Taslima Nasrin Sarkar [2] (también conocida como Taslima Nasreen , nacida el 25 de agosto de 1962) es una escritora sueca-bengalí, [3] médica, [4] feminista, humanista secular [5] y activista. Es conocida por sus escritos sobre la opresión de las mujeres y la crítica de la religión, a pesar del exilio forzado. [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] Algunos de sus libros están prohibidos en Bangladesh . [13] [14] [15] Ha sido incluida en la lista negra y desterrada de la región de Bengala [16] (tanto de Bangladesh [17] comoBengala Occidental ). [18] [19]
Taslima Nasrin Sarkar | |
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তসলিমা নাসরিন সরকার | |
Nació | |
Educación | Facultad de Medicina de Mymensingh [1] |
Ocupación | Autor, Activista |
Años activos | 1973-presente |
Movimiento | Igualdad de la mujer, derechos humanos, libertad de expresión, ateo, cientificismo, tolerancia |
Esposos) | Minar Mahmud ( m. 1991; div. 1992) |
Nasrin nació del Dr. Rajab Ali y Edul Ara en Mymensingh . Su padre era médico y profesor de Jurisprudencia Médica en Mymensingh Medical College, también en Sir Salimullah Medical College, Dhaka y Dhaka Medical College. Nasrin estudió medicina y se convirtió en médico. [20] Obtuvo atención mundial a principios de la década de 1990 debido a sus ensayos y novelas con puntos de vista feministas y críticas de lo que ella caracteriza como todas las religiones "misóginas". [21] [22]
Nasrin vive en el exilio desde 1994. [23] Después de vivir más de una década en Europa y Estados Unidos, se mudó a la India en 2004, pero fue expulsada del país en 2008, [24] aunque se ha quedado en Kolkata, India , con un permiso de residencia a largo plazo, visado de entrada múltiple o "X" desde 2004. [25] [26]
Nasrin aboga por la libertad de pensamiento y los derechos humanos mediante la publicación, [27] conferencias y campañas. [28] [29] No ha podido regresar ni a su hogar en Bangladesh ni a su hogar adoptivo de Bengala Occidental, India. [30] Ahora vive en Nueva Delhi , India. [31]
Carrera temprana
Después de la escuela secundaria en 1976 (SSC) y los estudios secundarios superiores en la universidad ( HSC ) en 1978, estudió medicina en Mymensingh Medical College , una facultad de medicina afiliada a la Universidad de Dhaka y se graduó en 1984 con un título de MBBS . [32] En la universidad, escribió y editó un diario de poesía llamado Shenjuti . [33] Después de graduarse, trabajó en una clínica de planificación familiar en Mymensingh, luego ejerció en el departamento de ginecología del hospital Mitford y en el departamento de anestesia del hospital Dhaka Medical College . Mientras estudiaba y practicaba medicina, vio chicas que habían sido violadas; también escuchó a las mujeres llorar desesperadas en la sala de partos si su bebé era una niña. [34] Ella nació en una familia musulmana ; sin embargo, se volvió atea con el tiempo. [35] Mientras escribía, adoptó un enfoque feminista. [36]
Carrera literaria
Al principio de su carrera literaria, Nasrin escribió principalmente poesía y publicó media docena de colecciones de poesía entre 1982 y 1993, a menudo con la opresión femenina como tema y, a menudo, con un lenguaje muy gráfico. [34] Comenzó a publicar prosa a fines de la década de 1980 y produjo tres colecciones de ensayos y cuatro novelas antes de la publicación de su novela documental Lajja ( bengalí : লজ্জা Lôjja ), o Vergüenza , en la que una familia hindú estaba siendo atacada por fanáticos musulmanes. y decidió salir del país. Nasrin sufrió una serie de ataques físicos y de otro tipo por su escrutinio crítico del Islam y su demanda por la igualdad de las mujeres. Muchos de sus opositores salieron a las calles exigiendo su ejecución en la horca. En octubre de 1993, un grupo fundamentalista radical llamado Consejo de Soldados Islámicos ofreció una recompensa por su muerte. [34] [37] En mayo de 1994 fue entrevistada por la edición de Kolkata de The Statesman , que la citaba pidiendo una revisión del Corán ; ella afirma que solo pidió la abolición de la Sharia , la ley religiosa islámica . [38] En agosto de 1994 fue acusada de "hacer declaraciones incendiarias" y enfrentó críticas de fundamentalistas islámicos . Unos cientos de miles de manifestantes la llamaron "una apóstata nombrada por las fuerzas imperiales para vilipendiar al Islam"; un miembro de una "facción militante amenazó con soltar miles de serpientes venenosas en la capital a menos que fuera ejecutada". [39] Después de pasar dos meses escondida, a finales de 1994 se escapó a Suecia, por lo que cesó su práctica médica y se convirtió en escritora y activista a tiempo completo. [40]
La vida en el exilio
Después de huir de Bangladesh en 1994, Nasrin pasó los siguientes diez años en el exilio en Suecia, Alemania, Francia y Estados Unidos. Regresó al este y se trasladó a Kolkata, India, en 2004, donde vivió hasta 2007. Después de que los opositores la atacaran físicamente en Hyderabad, la obligaron a vivir bajo arresto domiciliario en Kolkata y, finalmente, la obligaron a marcharse. Bengala Occidental el 22 de noviembre de 2007. Luego la obligaron a vivir bajo arresto domiciliario en Delhi durante 3 meses. No tuvo otra alternativa que irse de la India en 2008. No se le permitió vivir en la India por un tiempo, pero finalmente Nasrin, decidida a vivir en el subcontinente, se mudó a la India desde los Estados Unidos. [ cita requerida ]
Dejando Bangladesh a finales de 1994, Nasrin vivió en el exilio en Europa Occidental y América del Norte durante diez años. Su pasaporte de Bangladesh fue revocado; se le concedió la ciudadanía por el sueco gobierno y se refugió en Alemania. [41] Supuestamente tuvo que esperar seis años (1994-1999) para obtener una visa para visitar la India. En 1998 escribió Meyebela, My Bengali Girlhood , su relato biográfico desde el nacimiento hasta la adolescencia. Nunca obtuvo un pasaporte de Bangladesh para regresar al país cuando su madre, [41] y luego su padre, [ cita requerida ] estaban en sus lechos de muerte.
En marzo de 2000, visitó Mumbai para promover la traducción de su novela Shodh (traducida por el autor marathi Ashok Shahane, el libro se llamaba Phitam Phat ). Grupos seculares "ateos" aprovecharon la ocasión para celebrar la libertad de expresión, mientras que "grupos fundamentalistas radicales ... amenazaron con quemarla viva". [42]
2004-2007, vida en Calcuta
En 2004, la India le otorgó un permiso de residencia temporal renovable y se mudó a Calcuta en el estado de Bengala Occidental , que comparte una herencia y un idioma comunes con Bangladesh; en una entrevista en 2007, después de haber sido obligada a huir, llamó a Kolkata su casa. [43] El gobierno de la India extendió su visa para permanecer en el país de forma periódica, aunque se negó a concederle la ciudadanía india . Mientras vivía en Calcuta, Nasrin contribuía regularmente a periódicos y revistas indios, incluidos Anandabazar Patrika y Desh , y, durante algún tiempo, escribió una columna semanal en la versión bengalí de The Statesman .
Una vez más, sus críticas al Islam se encontraron con la oposición de los fundamentalistas religiosos: en junio de 2006, Syed Noorur Rehaman Barkati, el imán de la mezquita Tipu Sultan de Calcuta , admitió haber ofrecido dinero a cualquiera que "ennegreciera [es decir, humillara públicamente] el rostro de la Sra. Nasreen". [44] [45] [46] Incluso en el extranjero causó controversia: en 2005, trató de leer un poema contra la guerra titulado "América" a una gran multitud bengalí en la Conferencia Bengalí de América del Norte en el Madison Square Garden en la ciudad de Nueva York. , y fue abucheado fuera del escenario. [47] De vuelta en India, la "Junta Personal Musulmana de Toda India (Jadeed)" ofreció 500.000 rupias por su decapitación en marzo de 2007. El presidente del grupo, Tauqeer Raza Khan , dijo que la única forma en que se levantaría la recompensa era si Nasrin "se disculpaba , quema sus libros y se va ". [48]
En 2007, miembros electos y en activo de All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen amenazaron a Tasleema Nasreen, [49] prometiendo que se respetarían la fatwa contra ella y Salman Rushdie . [50] Mientras estaba en Hyderabad publicando traducciones en telugu de su trabajo, fue atacada por miembros del partido liderados por 3 miembros del Ejército de Liberación del Pueblo, Mohammed Muqtada Khan, Mohammed Moazzam Khan y Syed Ahmed Pasha Quadri, y luego fueron acusados y arrestados. [51] [52] [53] [54]
Expulsión de Calcuta
El 9 de agosto de 2007, Nasrin estaba en Hyderabad para presentar la traducción al telugu de una de sus novelas, Shodh , cuando presuntamente fue atacada por una turba encabezada por legisladores del Majlis-e-Ittehadul Muslimeen, un partido político indio. [55] [56] Una semana después, el 17 de agosto, los líderes musulmanes en Calcuta revivieron una vieja fatwa en su contra, instándola a abandonar el país y ofreciendo una cantidad ilimitada de dinero a cualquiera que la matara. [57] El 21 de noviembre, Kolkata fue testigo de una protesta contra Nasrin. Una protesta organizada por el "Foro de la minoría de toda la India" provocó el caos en la ciudad y obligó al despliegue del ejército para restablecer el orden. [58] Después de los disturbios, Nasrin se vio obligada a trasladarse de Calcuta, su "ciudad adoptiva", [59] a Jaipur ya Nueva Delhi al día siguiente. [60] [61] [ verificación fallida ] [62]
El gobierno de India mantuvo a Nasrin en un lugar no revelado en Nueva Delhi, efectivamente bajo arresto domiciliario, durante más de siete meses. [63] En enero de 2008, fue seleccionada para el premio Simone de Beauvoir en reconocimiento a sus escritos sobre los derechos de las mujeres, [64] pero se negó a ir a París para recibir el premio. [65] Explicó que "no quiero irme de la India en esta etapa y prefiero luchar por mi libertad aquí", [66] pero tuvo que ser hospitalizada durante tres días con varias quejas. [67] El arresto domiciliario adquirió rápidamente una dimensión internacional: en una carta a la organización de derechos humanos Amnistía Internacional con sede en Londres , el ex secretario de Relaciones Exteriores de la India, Muchkund Dubey, instó a la organización a presionar al gobierno indio para que Nasrin pudiera regresar con seguridad a Calcuta. [68]
Desde Nueva Delhi, Nasrin comentó: "Estoy escribiendo mucho, pero no sobre el Islam, no es mi tema ahora. Se trata de política. En los últimos tres meses he sido sometido a una fuerte presión para salir de Bengala [Occidental] por la policía." [69] En una entrevista por correo electrónico desde el refugio no revelado, Nasrin habló sobre el estrés causado por "esta soledad insoportable, esta incertidumbre y este silencio de muerte". Canceló la publicación de la sexta parte de su autobiografía Nei Kichu Nei ("No Entity") y, bajo presión, eliminó algunos pasajes de Dwikhandito , el controvertido libro que impulsó los disturbios en Calcuta. [70] Se vio obligada a abandonar la India el 19 de marzo de 2008.
Nasrin se mudó a Suecia en 2008 y luego trabajó como investigadora en la Universidad de Nueva York . [71] Dado que, como ella afirma, "su alma vivía en la India", también entregó su cuerpo al país, otorgándolo para uso médico póstumo a Gana Darpan, una ONG con sede en Calcuta, en 2005. [72] Ella Finalmente regresó a la India, pero se vio obligada a quedarse en Nueva Delhi porque el gobierno de Bengala Occidental se negó a permitirle la entrada. [ cita requerida ] . Actualmente, su visa recibió una extensión de un año en 2016 y Nasreen también está buscando la residencia permanente en la India, pero el Ministerio del Interior no ha tomado ninguna decisión al respecto [73].
En 2015, Nasrin fue supuestamente amenazada de muerte por extremistas vinculados a Al Qaeda, por lo que el Centro de Investigación la ayudó a viajar a Estados Unidos, donde ahora vive. [74] El Centro de Investigación (CFI) que ayudó a evacuarla a los EE. UU. El 27 de mayo emitió una declaración oficial en junio de 2015 en la que afirmaba que su seguridad "solo es temporal si no puede permanecer en los EE. UU., Por lo que CFI ha estableció un fondo de emergencia para ayudar con la comida, la vivienda y los medios para que ella se estableciera de manera segura ". [75]
Obras literarias
-Taslima Nasrin [76]
Nasrin comenzó a escribir poesía cuando tenía trece años. Mientras aún estaba en la universidad en Mymensingh, publicó y editó una revista literaria, SeNjuti ("Luz en la oscuridad"), de 1978 a 1983. Publicó su primera colección de poemas en 1986. Su segunda colección, Nirbashito Bahire Ontore ("Banished inside and outside ") se publicó en 1989. Logró atraer a un público más amplio cuando comenzó a escribir columnas a fines de la década de 1980 y, a principios de la década de 1990, comenzó a escribir novelas, por las que ha obtenido importantes elogios. [59] En total, ha escrito más de treinta libros de poesía, ensayos, novelas, cuentos y memorias, y sus libros se han traducido a 20 idiomas diferentes.
Su propia experiencia de abuso sexual durante la adolescencia y su trabajo como ginecóloga la influenciaron mucho al escribir sobre el supuesto trato a las mujeres en el Islam y contra la religión en general. [69] Su escritura se caracteriza por dos elementos conectados: su lucha con el Islam de su cultura nativa y su filosofía feminista . Ella cita a Virginia Woolf y Simone de Beauvoir como influencias y, cuando se la empuja a pensar en una más cercana a casa, Begum Rokeya , que vivió durante la época de la indivisa Bengala . [77] Su poesía posterior también evidencia una conexión con el lugar, con Bangladesh y la India. [78]
Columnas y ensayos
En 1989 Nasrin comenzó a contribuir a la revista política semanal Khaborer Kagoj , editada por Nayeemul Islam Khan y publicada desde Dhaka. Sus artículos sobre opiniones feministas y comentarios antirreligiosos lograron atraer una amplia atención y conmocionó a la sociedad religiosa y conservadora de Bangladesh con sus comentarios y sugerencias radicales. [ cita requerida ] Más tarde reunió estas columnas en un volumen titulado Nirbachita Column , que en 1992 ganó su primer premio Ananda Purashkar , un prestigioso premio para escritores bengalíes. Durante su vida en Calcuta, contribuyó con un ensayo semanal a la versión bengalí de The Statesman , llamado Dainik Statesman . Taslima siempre ha abogado por un código civil uniforme indio , [79] y dijo que la crítica del Islam es la única forma de establecer el secularismo en los países islámicos. [80] Taslima dijo que el Triple talaq es despreciable y que la Junta de Derecho Personal Musulmán de Toda la India debería ser abolida. [81] Taslima solía escribir artículos para la empresa de medios en línea The Print en India. [82]
Novelas
En 1992 Nasrin produjo dos novelas cortas que no llamaron la atención.
Su novela revolucionaria Lajja ( Vergüenza ) se publicó en 1993 y atrajo una gran atención debido a su controvertido tema. Contenía la lucha de una familia hindú bangladesí patriota en un entorno musulmán. [83] [84] Inicialmente escrito como un documental delgado, Lajja se convirtió en una novela de larga duración cuando el autor luego la revisó sustancialmente. En seis meses, vendió 50.000 copias en Bangladesh antes de ser prohibido por el gobierno ese mismo año. [83]
Su otra novela famosa es French Lover , publicada en el año 2002. [ cita requerida ]
Autobiografía
Amar Meyebela ( My Girlhood , 2002), el primer volumen de sus memorias, fue prohibido por el gobierno de Bangladesh en 1999 por "comentarios imprudentes" contra el Islam y el profeta Mahoma . [85] Utal Hawa ( Wild Wind ), la segunda parte de sus memorias, fue prohibida por el gobierno de Bangladesh en 2002. [86] Ka ( Speak up ), la tercera parte de sus memorias, fue prohibida por el Tribunal Superior de Bangladesh en 2003. Bajo la presión de activistas musulmanes indios, el libro, que fue publicado en Bengala Occidental como Dwikhandita , también fue prohibido allí; se incautaron de inmediato unos 3.000 ejemplares. [87] La decisión de prohibir el libro fue criticada por "una serie de autores" en Bengala Occidental, [88] pero la prohibición no se levantó hasta 2005. [89] [90] Sei Sob Ondhokar ( Esos días oscuros ), el La cuarta parte de sus memorias fue prohibida por el gobierno de Bangladesh en 2004. [91] [92] Hasta la fecha, se han publicado un total de siete partes de su autobiografía. "Ami bhalo nei tumi bhalo theko priyo desh", "Nei kichu nei" y "Nirbashito". Las siete partes han sido publicadas por Peoples's Book Society, Kolkata. Recibió su segundo premio Ananda Purashkar en 2000, por sus memorias Amar Meyebela ( My Girlhood , publicado en inglés en 2002).
La vida y obra de Nasrin en adaptación
La vida de Nasrin es objeto de una serie de obras de teatro y canciones, en el este y el oeste. La cantante sueca Magoria cantó "Diosa en ti, Taslima", [93] y la banda francesa Zebda compuso "No te preocupes, Taslima" como homenaje.
Su trabajo ha sido adaptado para televisión e incluso convertido en música. Jhumur fue una serie de televisión de 2006 basada en una historia escrita especialmente para el programa. [94] Cantantes bengalíes como Fakir Alamgir, Samina Nabi, Rakhi Sen cantaron sus canciones. [ cita requerida ] Steve Lacy , el saxofonista soprano de jazz, conoció a Nasrin en 1996 y colaboró con ella en una adaptación de su poesía a la música. El resultado, una obra "controvertida" y "convincente" llamada The Cry , se realizó en Europa y América del Norte. [95] Inicialmente, Nasrin debía recitar durante la actuación, pero estas recitaciones se abandonaron después del estreno mundial de Berlín en 1996 debido a preocupaciones de seguridad. [96]
Escritores e intelectuales a favor y en contra de Nasrin
Nasrin ha sido criticado por escritores e intelectuales tanto en Bangladesh como en Bengala Occidental por la escandalización selectiva. Debido a los comentarios "desagradables, falsos y ridículos" en Ka , "escritos con la 'intención de dañar la reputación del demandante'", Syed Shamsul Haq , poeta y novelista de Bangladesh, presentó una demanda por difamación contra Nasrin en 2003. En el libro , ella menciona que Haq le confesó que tenía una relación con su cuñada. [97] Un poeta de Bengalí Occidental, Hasmat Jalal, hizo lo mismo; su demanda llevó a la Corte Suprema a prohibir el libro, que fue publicado en India como Dwikhondito . [98] Se reclamaron casi 4 millones de dólares en demandas por difamación en su contra después de la publicación del libro. El gobierno de Bengala Occidental, supuestamente presionado por 24 intelectuales literarios, decidió prohibir el libro de Nasreen en 2003. [99] Nasrin respondió que escribió sobre personas conocidas sin su permiso cuando algunos comentaron que lo hizo para ganar fama . Ella se defendió de todas las acusaciones. Ella escribió por qué se atrevió a revelar sus actividades sexuales, [100] diciendo que ella escribió la historia de su vida, no la de otros. Sin embargo, Nasrin contó con el apoyo de escritores e intelectuales bengalíes como Annada Shankar Ray , Sibnarayan Ray y Amlan Dutta . [101]
Recientemente fue apoyada y defendida por personalidades como autor Mahasweta Devi , director de teatro Bibhas Chakrabarty , poeta alegría Goswami , artista Prakash Karmakar y Paritosh Sen . [102] En India, los notables escritores Arundhati Roy , Girish Karnad y otros la defendieron cuando estuvo bajo arresto domiciliario en Delhi en 2007, y firmaron conjuntamente una declaración pidiendo al gobierno indio que le concediera la residencia permanente en India o, ella lo pide, ciudadanía. [103] En Bangladesh, el escritor y filósofo Kabir Chowdhury también la apoyó firmemente. [104]
Puntos de vista políticos
Cuando Sri Lanka prohibió el burka en 2019, Nasrin recurrió a Twitter para mostrar su apoyo a la decisión. Ella denominó burka como una "prisión móvil". [105]
Taslima se ha hecho eco de las opiniones de los nacionalistas hindúes de extrema derecha, [106] eugenistas en Twitter, afirmando que aquellos con "genes malos" (para los que ella menciona diabetes , hipertensión y cáncer ) no deberían reproducirse. [107]
Controversia
En abril de 2021, Nasrin generó controversia en Twitter cuando sugirió que el jugador de cricket inglés Moeen Ali "habría ido a Siria para unirse al ISIS" en respuesta a los informes de la solicitud de Ali de no usar patrocinadores de compañías de alcohol mientras jugaba en la Premier League india . [108] Su compañero de equipo Jofra Archer , Saqib Mahmood , Sam Billings , Ben Duckett protestan contra él. [109] La activista india y secretaria de la Asociación de Mujeres Progresistas de Toda India, Kavita Krishnan denunció enérgicamente a Nasrin por el comentario al tuitear: "¡Qué vergüenza, Taslima Nasrin! feminista." [110] [111]
Otras actividades
- Reporteros sin Fronteras (RWB), Miembro de la Junta Emérita. [112]
Premios
Taslima Nasrin ha recibido premios internacionales en reconocimiento a su contribución a la causa de la libertad de expresión. Los premios y honores que se le otorgan incluyen los siguientes:
- Premio Ananda o Ananda Puraskar de Bengala Occidental, India en 1992 y 2000 por "Nirbachita Kolam" y "Amar Meyebela" [113]
- Premio Sájarov a la libertad de pensamiento del Parlamento Europeo, en 1994 [114]
- Premio Simone de Beauvoir en 2008 [115]
- Premio de Derechos Humanos del Gobierno de Francia , [116] 1994
- Premio Edicto de Nantes de Francia, 1994 [117]
- Premio Kurt Tucholsky , PEN sueco , Suecia, 1994 [34]
- Feminista del año de Feminist Majority Foundation , [118] EE . UU., 1994
- Beca del Servicio Alemán de Intercambio Académico , [119] Alemania, 1995
- Premio Humanista Distinguido de la Unión Internacional Humanista y Ética, [120] Gran Bretaña, 1996
- Premio Erwin Fischer, Liga Internacional de ateos y no religiosos (IBKA), [121] Alemania, 2002
- Premio a la heroína del pensamiento libre , Freedom From Religion Foundation , [122] EE . UU., 2002
- Beca en el Carr Center for Human Rights Policy , [123] Escuela de Gobierno John F. Kennedy, Universidad de Harvard , Estados Unidos, 2003
- Premio UNESCO-Madanjeet Singh de promoción de la tolerancia y la no violencia, [124] 2004 [125]
- Doctorado honorario de la Universidad Americana de París , 2005 [126]
- Gran Premio Internacional Condorcet-Aron, [127] 2005 [128]
- Beca Woodrow Wilson, [129] EE . UU., 2009
- Premio de Prensa Feminista, Estados Unidos, [130] 2009
- Doctorado honorario de la Université Catholique de Louvain, Bélgica, 2011 [131]
- Ciudadanía honoraria de Esch, Luxemburgo, [132] 2011
- Ciudadanía honoraria de Metz, Francia, [133] 2011
- Ciudadanía honoraria de Thionville, Francia, [134] 2011
- Doctorado honorario de la Universidad Paris Diderot, París, Francia, [135] 2011
- Pasaporte de ciudadanía universal. Desde París, Francia, [136] 2013
- Premio de la Academia de la Real Academia de Artes, Ciencias y Literatura, Bélgica, 2013 [137]
- Asociado honorario de la Sociedad Nacional Secular [138]
Bibliografía
Poesía
- Shikore Bipul Khudha (Hambre en las raíces), 1982
- Nirbashito Bahire Ontore (Desterrado por dentro y por fuera), 1989
- Amar Kichu Jay Ashe Ne (No podría importarme menos), 1990
- Atole Ontorin (Cautivo en el abismo), 1991
- Balikar Gollachut (Juego de las chicas), 1992
- Behula Eka Bhashiyechilo Bhela (Behula hizo flotar la balsa sola), 1993
- Ay Kosto Jhepe, Jibon Debo Mepe (El dolor viene rugiendo, mediré mi vida por ti), 1994
- Nirbashito Narir Kobita (Poemas del exilio), 1996
- Jolpodyo (nenúfares), 2000
- Khali Khali Lage (Sentirse vacío), 2004
- Kicchukhan Thako (Quédate un rato ), 2005
- Bhalobaso? Cchai baso (¡Es tu amor! ¡O un montón de basura!), 2007
- Bondini (prisionera), 2008
- Golpo (historias), 2018
Colecciones de ensayos
- Columna Nirbachito ( columnas seleccionadas ), 1990
- Jabo na keno? jabo (iré; ¿por qué no?), 1991
- Noshto meyer noshto goddo (prosa caída de una niña caída), 1992
- ChoTo choTo dukkho kotha (Historia de dolores triviales), 1994
- Narir Kono Desh Nei (Las mujeres no tienen país), 2007
- Nishiddho (Prohibido), 2014
- Taslima Nasreener Godyo Podyo (prosa y poesía de Taslima Nasreen), 2015
- Amar protibader bhasha (Lenguaje de mi protesta), 2016
- Sakal Griho Haralo Jar (Un poeta que lo perdió todo), 2017
- Bhabnaguli (Mis pensamientos), 2018
- Bhinnomot (Diferentes opiniones), 2019
Novelas
- Oporpokkho ( El oponente ), 1992.
- Shodh , 1992. ISBN 978-81-88575-05-3 . Trans. en inglés como Getting Even .
- Nimontron ( invitación ), 1993.
- Phera ( Regreso ), 1993.
- Lajja , 1993. ISBN 978-0-14-024051-1 . Trans. en inglés como vergüenza .
- Bhromor Koio Gia ( Dile el secreto ), 1994.
- Forashi Premik ( amante francés ), 2002.
- Brahmaputrer pare ( A orillas del río Brahmaputra ) 2013
- Beshorom ( desvergonzado ), 2019
Cuentos cortos
- Dukkhoboty Meye (Chicas tristes), 1994
- Minu , 2007
Autobiografía
- Amar Meyebela ( Mi niñez ), 1997
- Utal Hawa ( Viento salvaje ), 2002
- Ka ( Speak Up ), 2003; publicado en Bengala Occidental como Dwikhandito ( Split-up in Two ), 2003
- Sei Sob Andhokar ( Aquellos días oscuros ), 2004
- Ami Bhalo Nei, Tumi Bhalo Theko Priyo Desh ("No estoy bien, pero tú te quedas bien mi amada patria"), 2006.
- Nei, Kichu Nei ( No hay nada ), 2010
- Nirbasan ( exilio ), 2012
Títulos en inglés
- Separar ISBN 9780670090181
- Exilio ISBN 9780670088744
- Amante francés ISBN 9780143028109
- Nasrin, Taslima (2005). Todo sobre las mujeres . Nueva Delhi: Rupa & Co. ISBN 978-81-291-0630-8.
- Nasrin, Taslima (c. 1995). El juego al revés: poemas . Carolyne Wright (trad.). Nueva York: George Braziller. ISBN 978-0-8076-1391-7.
- Nasrin, Taslima (1994). Vergüenza . Nueva Delhi: Penguin India. ISBN 978-0-14-024051-1.Trans. de Lajja .
- Nasrin, Talima (c. 2005). Poemas de amor de Taslima Nasreen . Nueva Delhi: Rupa & Co. ISBN 978-81-291-0628-5.
- Nasrin, Taslima (2002). Mi infancia bengalí . Gopa Majumdar (trad.). South Royalton: Steerforth Press. ISBN 978-1-58642-051-2.Trans. de Meyebela
Obras secundarias
- Garzilli, Enrica (1997). "Una mujer no convencional: dos noches con Taslima Nasrin. Un informe" . Revista de estudios sobre mujeres de Asia meridional . Milán: Asociación Asiática. 3 (1). ISSN 1085-7478 .
- Zafar, Manmay (2005). "Bajo la mirada del Estado: literatura policial y el caso de Taslima Nasrin". Estudios culturales inter-asiáticos . 6 (3): 410-21. doi : 10.1080 / 14649370500170035 . ISSN 1469-8447 . S2CID 144386024 .
- Hasan, Md. Mahmudul (diciembre de 2010). "Libertad de expresión, prohibición y" fatwa ": un estudio del asunto Taslima Nasrin". Revista de escritura poscolonial . 46 (5): 540–552. doi : 10.1080 / 17449855.2010.517061 . S2CID 28109396 .
- Hasan, Md. Mahmudul (julio de 2016), "Nasrin Gone Global: A Critic of Taslima Nasrin's Criticism of Islam and Her Feminist Strategy". Investigación de Asia Meridional. 36 (2): 167–185. https://doi.org/10.1177/0262728016638716
Ver también
- Apostasía en el Islam
- Lista de fatwas
- Lista de ex musulmanes
- Mujeres en sociedades musulmanas
- The Cry (álbum de Steve Lacy)
Referencias
- ^ "Taslima Nasreen". The Lancet . 363 (9426): 2094. Junio de 2004. doi : 10.1016 / S0140-6736 (04) 16477-5 . S2CID 54309583 .
- ^ https://www.indiatvnews.com/news/india/taslima-nasreen-reveals-her-hindu-ancestor-name-haradhan-sarkar-57185.html
- ^ "Taslima Nasrin" . Penguin India .
- ^ "El permiso de residente de la India de Taslima Nasreen expira, el centro aún debe atender" . Rediff .
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enlaces externos
- Historias no contadas de mujeres: entrevistas de Michael Deibert con Taslima Nasrin
- Por la libertad de expresión por Taslima Nasrin
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