Vasudevanand Saraswati ( marathi : वासुदेवानंद सरस्वती / टेंबे स्वामी ; 1854-1914), también conocido como Tembe Swami , es un santo que se considera una encarnación de Dattatreya .
Sus padres eran devotos de Dattatreya, su padre, Ganesh Bhatt Tembe, pasaban años juntos en el remoto templo del Señor de Ganagapur en Karnataka. Su madre Ramabai también pasó su tiempo en actividades religiosas como japa (recitación de mantras), pradakshina, camino, atithisatkar (hospitalidad), etc. Después de una estadía particularmente larga de 12 años en Ganagapur, Dattatreya apareció en un sueño e instruyó a Ganesh Bhatt que regresara. a Mangaon y llevar la vida de un cabeza de familia, prometiendo encarnar como su hijo. Fue después de su regreso de Ganagapur que su hijo mayor Vasudev nació en Shravan Vadya 5, Shalivahan Shaka 1776, 26 ghatika después del amanecer (4 - 4.30 am) en Mangaon, cerca de Sawantvadi , Maharashtra en esta familia Karhade Brahmin .
A la edad de tres años, Vasudev comenzó a asistir a la escuela privada celebrada en el templo Yakshini en la aldea. Tuvo que aprender a escribir con los dedos sobre una capa de polvo, una práctica muy agotadora y dolorosa. Además de la educación secular en la escuela, Vasudev también recibió educación oral tradicional de su abuelo Hari Bhatt Tembe. Con su agudo intelecto y su rápida memoria, Vasudev pronto dominó los conceptos básicos de la gramática y la poesía sánscritas.
En 1875, a la edad de 21 años, se casó con Bayo, más tarde rebautizada como Annapurnabai , la hija de Babajipant Gode de Ranjangad.
Estableció Datta Mandir en Mangaon en 1883. La construcción del santuario se llevó a cabo con sus propias manos. El ídolo de Datta en el templo le fue entregado por un escultor en Kagal, quien dijo que Dattatreya había aparecido en sus sueños y le ordenó que hiciera el ídolo para Maharaj según sus especificaciones.
Fue un erudito experto en sánscrito desde su niñez. Viajó por todo el país durante 23 años, siguiendo estrictamente la dura disciplina del Sanyas Ashram. Todas las personas tenían igual acceso a él. No hubo discriminación a pesar de su estricto código personal de pureza. Personas de todas las castas fueron las receptoras de su gracia y él fue muy sensible y escuchó con simpatía sus dolores y quejas y brindó consejos que, si se seguían, eliminarían o aliviarían sus sufrimientos.