El fin de la ideología: sobre el agotamiento de las ideas políticas en los años cincuenta es una colección de ensayos publicados en 1960 (Nueva York, 2a ed. 1962) por Daniel Bell , quien se describió a sí mismo como un "socialista en economía, un liberal en política, y una cultura conservadora ". Sugiere que las antiguas ideologías gran humanistas derivadas del siglo XIX y principios del XX se habían agotado y que pronto surgirían nuevas ideologías más parroquiales. Sostiene que la ideología política se ha vuelto irrelevante entre la gente "sensata" y que la política del futuro estaría impulsada por ajustes tecnológicos poco sistemáticos del sistema existente. [1]Con el surgimiento de estados de bienestar ricos y la negociación institucionalizada entre diferentes grupos, sostiene Bell, los movimientos revolucionarios que apuntan a derrocar la democracia liberal ya no podrán atraer a las clases trabajadoras. [2]
Teoría
Existe una literatura de la década de 1930 derivada de debates sobre la relevancia continua del esquema marxista de ideologías generadas por la clase, incluso en la versión menos reduccionista establecida en la mayor parte de "Ideología y utopía" de Karl Mannheim. Sin embargo, su ensayo sobre "Utopía" visualiza una pérdida de visión tanto utópica como ideológica. El fascismo, más que el comunismo, planteó inicialmente la cuestión, en la medida en que la simplificación del fascismo como "ideología" de la clase capitalista perdió credibilidad.
Una corriente de pensamiento retomó el tema de la "sociedad de masas" y sostuvo que los modos de control y resistencia tenían poco que ver con el concepto de ideología (Emil Lederer, "El estado de la sociedad de masas"). Aunque gran parte de esto se combinó con argumentos conservadores sobre la "revuelta de las masas", también había una corriente que buscaba una solución pragmática de problemas donde se pudiera resistir o contener al fascismo (y cada vez más al comunismo). Los escritos de "planificación" de Mannheim fomentaron ambiguamente esta tendencia. Daniel Bell perteneció a la siguiente generación, cuando las ideas sobre la institucionalización de la inteligencia en los procesos políticos democráticos ordinarios se volvieron más sofisticadas, como en el trabajo de teóricos políticos "pluralistas" como David Truman, Robert Dahl y Daniel Bell. Las nociones tecnocráticas en casa de la derecha jugaron un papel pequeño.
Ver también
Otras lecturas
- Strand, Daniel (2016). Sin alternativas: el fin de la ideología en la década de 1950 y el mundo pospolítico de la década de 1990 . Estocolmo: Universidad de Estocolmo. ISBN 978-91-7649-483-7.
- Ladrillo, Howard (1986). Daniel Bell y el declive del radicalismo intelectual: teoría social y reconciliación política en la década de 1940 . Madison, Wis: Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-10550-1.
Referencias
- ^ Summers, John (2011). "Daniel Bell y el fin de la ideología" . Revista Dissent . Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ Strand, Daniel. Sin alternativas: el fin de la ideología en la década de 1950 y el mundo pospolítico de la década de 1990 , págs. 140-145 (Universidad de Estocolmo 2016) ( ISBN 978-91-7649-483-7 )
enlaces externos
- Texto completo disponible en Internet Archive
- El fin de la ideología: sobre el agotamiento de las ideas políticas en los años cincuenta . Daniel Bell (Reseña del libro)