El futuro del socialismo es un libro de 1956 de Anthony Crosland . Fue uno de los libros más influyentes en elpensamiento del Partido Laborista británico de posguerra. [1] Fue el trabajo fundamental de la escuela "revisionista" de la política laborista. [2]
Autor | Anthony Crosland |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Asignaturas | Socialismo, Gran Bretaña |
Editor | Jonathan Cape |
Fecha de publicación | 1956 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa dura) |
Paginas | 540 págs. (Primera edición) |
OCLC | 2162209 |
Clase LC | HX246 .C87 |
El libro definió la perspectiva laborista sobre el consenso de la posguerra , mediante el cual los principales partidos coincidieron en gran medida en cuestiones del estado de bienestar y la política económica desde 1945 hasta finales de la década de 1970. [3]
Crosland, un académico de la Universidad de Oxford antes de ingresar al Parlamento, había perdido su escaño en las elecciones generales de 1955 , por lo que pudo terminar el libro en el que había estado trabajando durante varios años, buscando ofrecer un nuevo argumento a favor de la socialdemocracia en el contexto de el nuevo consenso político y económico introducido por los gobiernos de Clement Attlee de 1945-1951 .
Sin embargo, El futuro del socialismo ha seguido siendo un punto de referencia para los debates intelectuales dentro del Partido Laborista y el centro-izquierda en las generaciones siguientes, incluida la división SDP-Laborista en 1981, la modernización del Trabajo bajo Neil Kinnock y el surgimiento de Nueva Labor. El 50 aniversario del libro en 2006 provocó un nuevo debate con las principales figuras laboristas, como Gordon Brown , Jack Straw , [4] Ed Miliband , [5] Roy Hattersley [6] y otros, que exponen puntos de vista sobre su relevancia para la próxima generación de publicaciones. -Política del Nuevo Laborismo. La Sociedad Fabiana , que coeditó la edición de 2006, expuso el argumento sobre la 'renovación' del pensamiento laborista después de una década en el poder requiere una nueva generación de pensamiento 'revisionista' que busque emular la contribución de Crosland en la década de 1950.
Descripción general
Un argumento central en el libro es la distinción de Crosland entre "medios" y "fines". Crosland demuestra la variedad de pensamiento socialista a lo largo del tiempo y argumenta que una definición de socialismo basada en la nacionalización y la propiedad pública es errónea, ya que estos son simplemente un medio posible para un fin. Para Crosland, el objetivo definitorio de la izquierda debería ser una mayor igualdad social. Como resultado, Crosland argumentó:
En Gran Bretaña, la igualdad de oportunidades y la movilidad social [...] no son suficientes. Deben combinarse con medidas para [...] igualar la distribución de recompensas y privilegios a fin de disminuir el grado de estratificación de clases, las injusticias de las grandes desigualdades y el descontento colectivo.
Crosland también argumentó que un ataque a las desigualdades injustificadas le daría a cualquier partido de izquierda un proyecto político para hacer de la definición del punto final de "cuánta igualdad" una cuestión secundaria y más académica.
Crosland también desarrolló su argumento sobre la naturaleza del capitalismo (desarrollando el argumento en su contribución 'La transición desde el capitalismo' en el volumen de 1952 New Fabian Essays ). Al preguntar, "¿esto sigue siendo capitalismo?", Crosland argumentó que el capitalismo de la posguerra había cambiado fundamentalmente, lo que significa que la afirmación marxista de que no era posible perseguir la igualdad en una economía capitalista ya no era cierta. Crosland escribió lo siguiente:
Los rasgos más característicos del capitalismo han desaparecido: el dominio absoluto de la propiedad privada, el sometimiento de toda la vida a las influencias del mercado, el dominio del afán de lucro , la neutralidad del gobierno, la típica división laissez-faire del ingreso y la ideología de los derechos individuales. .
Crosland argumentó que estas características de un capitalismo gerencial reformado eran irreversibles. Otros, incluidos los del Partido Laborista, argumentarían más tarde que Margaret Thatcher y Ronald Reagan provocaron su revocación. [7]
Un tercer argumento importante fue la visión liberal de Crosland de la "buena sociedad". Aquí su objetivo era el dominio en el pensamiento laborista y fabiano de Sidney Webb y Beatrice Webb , y una visión burocrática bastante gris, de arriba hacia abajo, del proyecto socialista. Siguiendo a RH Tawney , Crosland enfatizó que la igualdad no significaría uniformidad:
No solo necesitamos mayores exportaciones y pensiones de vejez, sino más cafés al aire libre, calles más luminosas y alegres por la noche, horarios de cierre más tardíos para los bares, más teatros de repertorio local, hoteleros y restauradores mejores y más hospitalarios, una comida más brillante y limpia casas, más cafés junto al río, más jardines de placer en el modelo Battersea, más murales y cuadros en lugares públicos, mejores diseños para muebles y cerámica y ropa de mujer, estatuas en el centro de nuevas urbanizaciones, nuevas farolas y quioscos telefónicos mejor diseñados y así ad infinitum.
Revisionismo laboral
El revisionismo laborista resultó ser una poderosa tendencia ideológica dentro del Partido en las décadas de 1950 y 1960, que se sustentaba intelectualmente en el libro de Crosland y en el liderazgo político de Hugh Gaitskell . Otros intelectuales importantes fueron Douglas Jay , Roy Jenkins y los escritores que contribuyeron a Socialist Commentary. El objetivo era reformular los viejos principios socialistas y actualizar las políticas del Partido Laborista con la cambiante sociedad y economía británicas. El revisionismo rechazó la vieja visión de que el socialismo debería identificarse principalmente con la propiedad de los medios de producción. Eso significaba que la nacionalización continua no era un objetivo central. En segundo lugar, hubo una serie de valores políticos centrados en la libertad personal, el bienestar social y la igualdad. Los temas de destrucción o derrocamiento de los ricos y de la élite fueron minimizados en favor de políticas de impuestos elevados, oportunidades educativas más generalizadas y servicios sociales ampliados. Los revisionistas insistieron en la necesidad de una economía mixta orientada al mercado con un papel central para el capitalismo y el espíritu empresarial. [8] [9]
Reacción y reputación
El libro fue muy controvertida en el momento de su publicación, dada la acalorada disputa entre el Gaitskellite las y Bevanite alas sobre la futura dirección del Partido del Trabajo. Una reseña del libro de Crosland en el periódico de izquierda Tribune se hizo famosa por su titular "¿Cómo se atreve a llamarse socialista?". [10] Sin embargo, el libro fue recibido en gran medida de manera positiva en los medios de comunicación y en los círculos de derecha del Partido Laborista.
Los pensadores y académicos laboristas han seguido debatiendo la relevancia del pensamiento de Crosland para los debates políticos más recientes dentro del partido. Una crítica significativa de Crosland en las décadas de 1960 y 1970 es que había sido demasiado optimista sobre las perspectivas de crecimiento económico y, por lo tanto, estaba más preocupado por la distribución de la riqueza que por su creación. Había escrito en El futuro del socialismo lo siguiente.
Ya no considero que las cuestiones de crecimiento y eficiencia sean, a largo plazo, de importancia primordial para el socialismo. Estamos en Gran Bretaña en el umbral de la abundancia masiva.
El propio Crosland reconoció en The Conservative Enemy (1962) la validez de la crítica de este punto de vista, y en este y en sus escritos y discursos posteriores abordó la cuestión del crecimiento de manera más central.
Crosland, New Labor y después
Hay diferentes puntos de vista sobre la influencia de Crosland en la creación del Nuevo Laborismo . Algunos consideran que el Nuevo Laborismo surge directamente de la tradición revisionista establecida en El futuro del socialismo y aplica estas ideas a la política de los años noventa. En particular, se considera que la decisión de Tony Blair de reescribir la cláusula cuatro de la constitución laborista logra un objetivo revisionista central. [11]
Sin embargo, el Nuevo Laborismo no estaba dispuesto a promover este vínculo con la tradición intelectual del partido, dado que el marketing del partido había roto con el pasado. En términos sustantivos, aunque el Nuevo Laborismo puede considerarse ampliamente revisionista, era ambivalente y reacio a comprometerse explícitamente con la `` igualdad '' como objetivo de la política laborista, aunque sus políticas eran redistribucionistas y tenían como objetivo reducir la pobreza infantil en particular. [12]
Los políticos considerados representantes de la tradición de Crosland, sobre todo el exdirector adjunto Roy Hattersley , a quienes se consideraba firmemente a la derecha de la política laborista a lo largo de sus carreras, ahora tienden a encontrarse discutiendo desde la izquierda del Nuevo Laborismo. [13] Sin embargo, las principales figuras del Nuevo Laborismo también se han basado en el trabajo de Crosland. Gordon Brown ha demostrado un interés particular en Crosland y su legado, dando una conferencia conmemorativa de Crosland en 1997 a la Sociedad Fabiana (que luego se publicó en el libro de 1999 Crosland and New Labor , editado por Dick Leonard ), y escribiendo el prólogo para el 2006 Edición del 50 aniversario del libro. Los secretarios de educación laboral recientes, incluidos Ruth Kelly y Alan Johnson , también se han basado en el pensamiento de Crosland en discursos y artículos.
A pesar de su reputación y la frecuencia con la que se invoca en el debate laborista contemporáneo, el libro estuvo agotado durante algún tiempo. Con motivo de su 50 aniversario, el libro fue reeditado por Constable & Robinson en asociación con la Fabian Society en el otoño de 2006, con un prólogo de Brown, una introducción de Leonard y un epílogo de Susan Crosland .
Ver también
Referencias
- ^ Jeffreys, Kevin (marzo de 2006). "Tony Crosland, el futuro del socialismo y el nuevo trabajo" . Revisión de la historia . págs. 37–38 . Consultado el 17 de julio de 2009 .
- ^ Crosland buscó revisar el compromiso constitucional del Partido Laborista con la nacionalización de los medios de producción, distribución e intercambio, (Objetivos, Cláusula cuatro, partido cuatro): "Si el socialismo se define como la nacionalización de los medios de producción, distribución e intercambio , producimos soluciones que niegan casi todos los valores que los socialistas normalmente han leído en la palabra ". Citado por Hattersley en Hattersley, Roy, To imagine Labour's future, rewind 50 years , The Times online, 15 de septiembre de 2006, consultado el 27 de junio de 2007
- ^ Dutton, David. Política británica desde 1945: ascenso, caída y renacimiento del consenso (2ª ed. Blackwell, 1997). extracto de la historia política vista desde el punto de vista del Consenso de posguerra.
- ^ Jack Straw, Socialism: the new divide , New Statesman , 18 de septiembre de 2006, consultado el 27 de junio de 2007
- ^ "Por qué importa la ideología, Ed Miliband, Fabian Society" . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2007 . Consultado el 16 de febrero de 2007 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ), Página en caché de Google consultada el 27 de junio de 2007
- ↑ Hattersley, Roy, To imagine Labour's future, rewind 50 years , The Times online, 15 de septiembre de 2006, consultado el 27 de junio de 2007
- ^ Eatwell, Roger; Wright, Anthony (1999). Ideologías políticas contemporáneas (2ª ed.). Londres: Continuum. pag. 93. ISBN 9781855676053 .
- ^ Stephen Haseler, The Gaitskellites: revisionismo en el Partido Laborista británico 1951-1964 (Springer, 1969).
- ^ FM Leventhal, Gran Bretaña del siglo XX: una enciclopedia (Peter Lang, 2002) pp 435-6.
- ↑ The New Statesman en 1959 comparó a aquellos que deseaban sacar su punto de vista del socialismo del Partido Laborista con los cristianos que querían abandonar a Cristo. Comenzaba: "El título de mi sermón '¿Deberíamos dejar a Cristo?'". Citado por Miliband, " Por qué importa la ideología , Ed Miliband, Fabian Society" . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2007 . Consultado el 16 de febrero de 2007 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ), Página en caché de Google consultada el 27 de junio de 2007
- ^ "Él puede afirmar con justicia que fue la inspiración original para la nueva Cláusula Cuatro, que fue el logro fundamental de Tony Blair en los primeros meses de su liderazgo". Jack Straw, Socialism: the new divide , New Statesman, 18 de septiembre de 2006, consultado el 27 de junio de 2007
- ↑ Steven Fielding The Labor Party: Continuity and Change in the Making of New Labor , Palgrave Macmillan, 2003, pp. 179-180, p.188 ISBN 0333973933
- ^ cf. op cit
Otras lecturas
- Francis, Martin. "¿Ganímedes del señor Gaitskell? Reevaluación de Crosland, el futuro del socialismo". Historia británica contemporánea 11.2 (1997): 50-64.
- Nuttall, Jeremy. "El Partido Laborista y la mejora de las mentes: el caso de Tony Crosland". Revista histórica 46.1 (2003): 133-153.
- Leonard, Richard Lawrence. Crosland y New Labor (Macmillan, 1999).
enlaces externos
- Radice, Giles. "Crosland y el futuro del socialismo" 30 de julio de 2010