El hombre de la multitud


" El hombre de la multitud " es un cuento del escritor estadounidense Edgar Allan Poe sobre un narrador anónimo que sigue a un hombre a través de un Londres abarrotado . Fue publicado por primera vez en 1840.

La historia se introduce con el epígrafe "Ce grand malheur, de ne pouvoir être seul" , una cita tomada de Los personajes del hombre de Jean de La Bruyère . Se traduce como Esta gran desgracia, de no poder estar solo . Esta misma cita se utiliza en el cuento más antiguo de Poe, " Metzingerstein ". [1]

Después de una enfermedad sin nombre, el narrador sin nombre se sienta en una cafetería sin nombre en Londres. Estaba fascinado por la multitud fuera de la ventana, considera lo aislada que la gente cree que está, a pesar de "la misma densidad de la compañía a su alrededor". Se toma el tiempo para categorizar los diferentes tipos de personas que ve. Al caer la tarde, el narrador se centra en "un anciano decrépito , de unos sesenta y cinco o setenta años", cuyo rostro tiene una peculiar idiosincrasia , y cuyo cuerpo "era de baja estatura, muy delgado y aparentemente muy débil" y vestía ropa sucia y andrajosa de una "hermosa textura". El narrador sale corriendo de la cafetería para seguir al hombre desde lejos. El hombre lleva al narrador a través de los bazares.y tiendas, sin comprar nada, y en una parte más pobre de la ciudad, luego de regreso al "corazón del poderoso Londres". Esta persecución dura toda la noche y hasta el día siguiente. Finalmente, exhausto, el narrador se para frente al hombre, quien aún no lo nota. El narrador concluye que el hombre es "el tipo y el genio del crimen profundo" debido a su inescrutabilidad e incapacidad para alejarse de las multitudes de Londres. [2]

Según el texto del cuento, el motivo de la obsesión monomaníaca del narrador por el hombre se deriva de "la absoluta idiosincrasia de la expresión [del hombre]". Es la única persona que camina por la calle que el narrador no puede categorizar. [2] No está del todo claro por qué el narrador está tan obsesionado por él, aunque se da a entender que los dos hombres son dos lados de la misma persona, con el anciano representando un lado secreto del narrador, [3] aunque el narrador es incapaz de ver esto. [4] El anciano puede estar deambulando entre la multitud en busca de un amigo perdido o para escapar del recuerdo de un crimen. [5] La posible naturaleza malvada del hombre está implícita en la daga .eso posiblemente se ve debajo de su capa [4] - cualquier crimen que haya cometido lo condena a vagar. [1] Esta falta de divulgación ha sido comparada con vagas motivaciones similares en " El Barril de Amontillado ". [6] Poe presenta la historia a propósito como una especie de mistificación, invitando a los lectores a adivinar el secreto del anciano por sí mismos. [4]

Al comienzo del cuento, el narrador examina y categoriza a las personas que lo rodean de manera similar a como lo hace Walt Whitman en " Song of Myself ". El narrador de Poe, sin embargo, carece del espíritu festivo de Whitman. [7] Mientras observa a estas personas, el narrador puede determinar una gran cantidad de información sobre ellos en función de su apariencia y al notar pequeños detalles. Por ejemplo, se da cuenta de que la oreja de un hombre sobresale un poco, lo que indica que debe ser un empleado que guarda su bolígrafo detrás de la oreja. Poe incorporaría más tarde esta capacidad de observar pequeños detalles en su personaje C. Auguste Dupin . [8]Todo esto es una ejecución virtuosa de la representación de la tipicidad social; algo le debe a los Sketches de Boz de Dickens, pero también hay algo del Vicio medieval moralizante en su desfile de degenerados, de mujeres depravadas y de parias sociales. En cierto sentido, esto es un espectáculo secundario, una digresión de la línea principal de la narración, que se ocupa de la multitud solo como una fuerza abstracta; en otro, sin embargo, trae a primer plano el sentido de que es sólo a través de estos clichés sociales que la multitud puede hacerse humanamente comprensible. [9]


Primera publicación en el número inaugural de Graham's Magazine , diciembre de 1840, pp. 267-270.