Las ninfas fue compuesta por Leigh Hunt y publicada en Foliage , su colección de poemas de 1818. La obra describe los espíritus de un paisaje rural que están conectados a la mitología griega. Las imágenes sirven para discutir aspectos de la vida británica junto con la promoción de la libertad de conciencia para el pueblo británico. La colección en su conjunto recibió muchos ataques por parte de los críticos contemporáneos, pero los comentaristas posteriores vieron el poema favorablemente.
Fondo
A fines de 1816, Hunt comenzó a juntar sus ideas para un poema que se convertiría en Las ninfas . [1] Mientras trabajaba en el poema en 1817, Hunt se alojaba en Albion House en Marlow y pasaba gran parte de su tiempo en el jardín o paseando por el campo. [2] Durante este tiempo, escuchó historias de Francis Dashwood y su Hell-Fire Club, donde sus miembros pasaban el tiempo bebiendo y persiguiendo mujeres. [3] El poema se incluyó en la colección de poemas de Hunt llamada Follaje , [4] que se publicó a principios de 1818. Las ninfas fue el primer poema del libro. [5] Cuando Hunt volvió a publicar Las ninfas en sus obras completas, no volvió a publicar partes del poema posiblemente debido a que los temas no coincidían con los encontrados en sus otras obras. [6]
Poema
El poema comienza con una discusión sobre salud y filosofía: [7]
las motas del ojo enfermo de la intolerancia,
o el sentimiento ciego de la falsa filosofía
El poema describe las ninfas que formaban parte del paisaje: [8]
Esas son las náyades, que mantienen limpias las
orillas de la juncia y de las patas embotadas
del ganado que rompen el moho fibroso.
Rompen las redes egoístas, que, audaces, atraviesan
todo el río y pueden hacer tropezar las quillas
de los barcos de verano.
El poema termina con una orden de que el lector debe difundir el mensaje del poema: [9]
Ve a contar nuestra canción
a los que cuelgan sus pálidas cabezas marchitas por el hogar
para el invierno, y hacen mal nuestra bondad:
y di, para que soporten, cuanto
más nos conocen, el peso húmedo del aire.
Temas
Aunque supuestamente se encuentra en Tesalia, la descripción utilizada en el poema se basa en el paisaje que rodea a Marlow y el valle del río Támesis . Además del paisaje, elementos del Hell-Fire Club entran en el poema. Estos temas británicos se combinan con la mitología griega junto con criaturas que Hunt inventó por su cuenta. Todas las criaturas están relacionadas con Pan y la religión natural que se basaba en la libertad. Al hacerlo, el poema analiza la sociedad británica y cómo solucionar los problemas del mundo. En particular, Hunt atacó la fe anglicana establecida y los problemas relacionados con la religión. Mientras trabajaba en el poema, Hunt defendió a John Wright contra las afirmaciones de que el ministro unitario estaba promoviendo la blasfemia. El poema sirve para defender la libertad de conciencia mientras ataca a las personas intolerantes. [10] El trabajo en su conjunto fue un paralelo al Endymion de John Keats escrito al mismo tiempo, y tanto Keats como Hunt fueron influenciados en su comprensión del paganismo por Wallenstein de Samuel Taylor Coleridge . [11]
respuesta crítica
El poema, junto con la colección Foliage , fue atacado por la crítica. En particular, la Gaceta Literaria afirmó que la obra no alcanzaba los aspectos sublimes que formaban parte de lo que denominaron "verdadera poesía". En la única revisión que aceptó de la colección, la Eclectic Review afirmó que el poema describía la "demonología del paganismo" como una posible realidad. [12] Sin embargo, Percy Bysshe Shelley, amigo y compañero poeta de Hunt, afirmó que la obra era "verdaderamente poética , en el sentido intenso y enfático de la palabra". [13]
En 1930, Edmund Blunden declaró que el poema era "más fino que cualquier poesía anterior de Hunt, y aunque libre y fácil en forma, pero sostenido por un fuerte diseño filosófico. [14] Ann Blainey, en 1985, argumentó que el poema" bien podría ser uno de los mejores poemas de Hunt [...] El poema tiene una alegría sensible en la naturaleza que se debe mucho a la vigorosa perspectiva poética y sexual de Shelley, y una sensualidad más abierta y genuina de lo que Hunt volvería a expresar " [15].
Notas
- ^ Roe 2005 p. 271
- ^ Roe 2005 p. 299-300
- ^ Roe 2005 p. 300
- ^ Roe 2005 p. 310
- ^ Blunden 1930 págs. 126-127, 133
- ^ Blainey 1985 p. 104
- ^ Roe 2005 p. 301
- ^ Roe 2005 p. 300
- ^ Roe 2005 p. 301
- ^ Roe 2005 págs. 300-302
- ^ Blunden 1930 págs. 133-134
- ^ Roe 2005 p. 310
- ^ Roe 2005 qtd p. 311
- ^ Blunden 1930 págs. 133-134
- ^ Blainey 1985 p. 103
Referencias
- Blainey, Ann. Chico inmortal . Nueva York: St. Martin's Press, 1985.
- Blunden, Edmund. Leigh Hunt y su círculo . Londres: Harper & Brothers Publishers, 1930.
- Edgecombe, Rodney. Leigh Hunt y la poesía de la fantasía . Madison: Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson, 1994.
- Holden, Anthony. El ingenio en la mazmorra . Nueva York: Little, Brown and Company, 2005.
- Roe, Nicholas. Corazón ardiente . Londres: Pimlico, 2005.