Derecho a la ciudad
El derecho a la ciudad es una idea y un lema propuesto por primera vez por Henri Lefebvre en su libro de 1968 Le Droit à la Ville . [1] [2] Esta idea ha sido retomada más recientemente por movimientos sociales, pensadores y ciertas autoridades locales progresistas como un llamado a la acción para recuperar la ciudad como un espacio co-creado: un lugar para la vida desprendido de los efectos crecientes que se propone que la mercantilización y el capitalismo han tenido sobre la interacción social y el surgimiento de las desigualdades espaciales planteadas en las ciudades de todo el mundo a lo largo de los dos últimos siglos. [3]
En su primera concepción del concepto, Lefebvre hizo especial hincapié en los efectos que tenía el capitalismo sobre “la ciudad”, por el cual la vida urbana se degradó a una mercancía, la interacción social se desarraigó cada vez más y el espacio urbano y la gobernanza se convirtieron en bienes exclusivos. [4] En oposición a esta tendencia, Lefebvre hizo un llamado a “rescatar al ciudadano como elemento principal y protagonista de la ciudad que él mismo había construido” y transformar el espacio urbano en “un punto de encuentro para la construcción de la vida colectiva”. [4]
Debido a las desigualdades producidas por el rápido aumento de la población urbana mundial en la mayoría de las regiones del mundo, el concepto de derecho a la ciudad ha sido recordado en varias ocasiones desde la publicación del libro de Lefebvre como un llamado a la acción de los movimientos sociales y organizaciones de base. En su llamamiento por “su derecho a la ciudad”, las movilizaciones locales en todo el mundo suelen referirse a su lucha por la justicia social y el acceso digno a la vida urbana para hacer frente a las crecientes desigualdades urbanas (especialmente en las grandes áreas metropolitanas). El derecho a la ciudad ha tenido una influencia particular en América Latina y Europa, donde los movimientos sociales han apelado particularmente al concepto en sus acciones y promovido instrumentos locales para avanzar en su comprensión concreta en términos de formulación de políticas a nivel local e incluso nacional. [5] [6] Una buena prueba de cómo la noción de derecho a la ciudad se ha ganado el reconocimiento internacional en los últimos años se pudo ver en el Naciones Unidas ' Hábitat III proceso, y cómo el nuevo Programa Urbano (2016) reconoció el concepto como la visión de “ciudades para todos”. [7]
Lefebvre resume la idea como una "demanda ... [de] un acceso transformado y renovado a la vida urbana". [8] [9] David Harvey lo describió de la siguiente manera:
El derecho a la ciudad es mucho más que la libertad individual de acceder a los recursos urbanos: es un derecho a cambiarnos a nosotros mismos cambiando la ciudad. Es, además, un derecho común más que individual, ya que esta transformación depende inevitablemente del ejercicio de un poder colectivo para remodelar los procesos de urbanización. La libertad de hacer y rehacer nuestras ciudades y nosotros mismos es, quiero argumentar, uno de los derechos humanos más preciados y, sin embargo, el más descuidado. [10]
Varios movimientos populares, como el movimiento de habitantes de chozas Abahlali baseMjondolo en Sudáfrica, [11] la Alianza por el Derecho a la Ciudad en los Estados Unidos, [12] Recht auf Stadt, [13] una red de ocupantes ilegales, inquilinos y artistas de Hamburgo y varios movimientos de Asia y América Latina [14] han incorporado la idea del derecho a la ciudad en sus luchas.
