La historia de los judíos (serie de televisión)


La historia de los judíos es una serie de televisión, en cinco partes, presentada porhistoriador británico Simon Schama . Fue transmitido en el Reino Unido por BBC Two en septiembre de 2013 [1] y en los Estados Unidos por PBS en marzo y abril de 2014. [2]

Se basa en el libro de Schama del mismo título , [3] que se publica en tres volúmenes. El primer volumen, Finding the Words 1000BCE – 1492CE , [4] se publicó en septiembre de 2013. [5] El segundo volumen, titulado Pertenencia: La historia de los judíos 1492–1900 , fue publicado por Bodley Head en octubre de 2017. [6 ]

En una reseña para The Daily Telegraph , Neil Midgley describió el primer episodio como un "éxito rotundo", diciendo: "Schama contó la historia de manera eficiente y evocadora, y eligió hábilmente historias que ilustrarían su tesis general sobre cómo el judaísmo logró sobrevivir. ... En opinión de Schama, ser judío es ser verbal... Al final de este primer episodio, Schama le había dado al título de su programa un intrigante doble sentido. En las cuatro partes restantes, La historia de los judíos promete ser no solo una historia cronológica, sino también una narración común de lo que une y fortalece al pueblo judío". [7]

Para The Guardian , Arifa Akbar dijo: "La historia de Simon Schama fue tanto una investigación sobre la identidad como el comienzo de una historia difícil". [8]

David Hinckley, del New York Daily News , dijo: "Schama no minimiza la persecución y el martirio de los judíos a lo largo de la historia. Tampoco permite que esto interfiera con su clara misión de retratar la historia judía como una historia de triunfo y celebración". [10]

Robert Lloyd, crítico de televisión de Los Angeles Times , dijo que Schama "ha producido una serie que es a la vez informativa, entretenida, estimulante, desgarradora y, en su episodio final, en el que confronta las paradojas del Israel moderno". , más que un poco enloquecedor. Como la religión y la cultura que la rodea, cada una de las cuales ama una discusión, es inconclusa y abierta a discusión". [11]