" Los teólogos " (título original: "Los teólogos") es un cuento del escritor argentino Jorge Luis Borges . Apareció en la colección Laberintos . Se publicó originalmente en Los Anales de Buenos Aires en abril de 1947 y aparece en la colección de cuentos de 1949 The Aleph .
Descripción
La historia sigue a Aureliano y Juan de Panonia, que compiten entre sí como teólogos. Aunque gran parte de su trabajo es una crítica apenas velada entre sí, el tema de sus escritos se refiere a las facciones heréticas que aparecen a su alrededor, como los Monotoni, cuya herejía es predicar que "la historia es un círculo, y que todas las cosas tienen existió y existirá de nuevo ", y los Histrioni, quienes sostienen que todos los individuos ocupan formas duales, una en la tierra y otra en el cielo, y que las acciones en la tierra influyen en el cielo.
Aunque al principio le cuesta expresar con palabras la naturaleza de su herejía, se sorprende cuando surge una oración subconsciente que describe de manera eficiente sus creencias. Tras considerarlo más de cerca, se da cuenta de que la oración fue tomada de un texto antiguo escrito por John y que tal texto podría considerarse herético. Aureliano identifica a John como el autor del texto y es condenado a muerte. John es quemado en la hoguera por herejía, y Aureliano luego muere en un incendio causado por un rayo. El narrador observa que el resto de la historia está plagado de metáforas, ya que debe tener lugar en el cielo, pero considera la posibilidad de que a los ojos de una inteligencia divina inefable, tanto Aureliano como Juan de Panonia puedan parecer una sola persona.
Análisis
Una lectura estricta de la historia trata sobre la moralidad y la herejía, pero una lectura más amplia trata sobre el patetismo interno con el que el hombre lucha cuando cuestiona la verdad y la importancia de la propia vida. El óbolo , junto con el espejo , es un símbolo de uno de los nuevos cismas de la historia. El autor usa una cita de Lucas 12:59, que apunta a reconciliarse con el enemigo aparente, traducido como "nadie será liberado de la prisión hasta que haya pagado el último óbolus". [1]
Meditar sobre el uso que hace el autor de los símbolos no es un exceso de especulación o un exceso de análisis académico porque la atención de Borges a los símbolos en la historia parece tener un propósito. La premisa de la historia, que la ortodoxia del cristianismo antiguo temía que los grupos se separaran del mundo cristiano, se expresa primero en la historia al afirmar que ciertos símbolos estaban siendo exaltados por un grupo de personas ("En las montañas, la Rueda y la Serpiente habían desplazó la Cruz ... todos tenían miedo ... "). [2] El uso de un símbolo diferente no es solo que el autor explique visualmente que un grupo en las montañas tiene una versión diferente de la Verdad. La atención del autor a los símbolos (como la rueda, la cruz, el espejo, el óbolus e incluso la "cimitarra de hierro") sugiere que la batalla entre la ortodoxia y la herejía es una guerra entre estos objetos físicos que proporcionan una puerta a la espiritualidad esotérica. verdad. El autor Henry Corbin escribió que el símbolo era la ropa que no debía ser robada ni ignorada por nosotros, ya que el simbolismo del mundo físico es nuestra única vía de entrada a lo intelectualmente divino. [3] La cruda naturaleza física del mundo se expresa en el primer símbolo de la historia, la "cimitarra de hierro" adorada por los bárbaros como un dios. Una noción tan absurda y aparentemente ridícula se afirma al comienzo de la historia, de modo que el lector la pasa por alto descuidadamente, solo para volver a examinar la propia reacción más tarde. "Los teólogos" es una historia sobre nuestra lucha por discernir la verdad, y la locura que nos sobreviene cuando dejamos de lado otras nociones de la verdad, por más bárbaras que sean, solo para luego ver que nos habíamos arrojado a las llamas incontables veces en la eternidad. .
Referencias
- ^ Borges, Jorge Luis (1962). Laberintos . Nueva York: New Directions Publishing Corporation. págs. 122-24 . ISBN 0-8112-0012-4.
- ^ Borges, Jorge Luis (1962). Laberintos . Nueva York: New Directions Publishing Corporation. págs. 119 . ISBN 0-8112-0012-4.
- ^ Cheetham, Tom (2003). El mundo vuelto del revés: Henry Corbin y el misticismo islámico . Woodstock, CT: Spring Journal Books. págs. 127 –130. ISBN 978-1-882670-24-6.