Tom Pyszczynski ( / p ɪ z tʃ ɪ n s k i / ) es un americano psicólogo social . Es notable, junto con Jeff Greenberg y Sheldon Solomon , por fundar el campo de la Teoría de la Gestión del Terror.(TMT). TMT es una teoría que se basa en los escritos de Ernest Becker, junto con otros pensadores existenciales como Søren Kierkegaard, Otto Rank y Heidegger. En el corazón de TMT está la noción de que los seres humanos tienen una capacidad única de autoconciencia, lo que les hace darse cuenta de que la muerte es inevitable. Esta comprensión, que entra en conflicto con la necesidad instintiva de autoconservación de las personas, da lugar a un potencial de ansiedad existencial, o terror, que es mayor que en otros animales. Para manejar este potencial de terror, las personas han construido cosmovisiones culturales, que aseguran a las personas una forma literal de vida después de la muerte (p. Ej., Cielo, nirvana) o una forma simbólica de trascendencia de la muerte (p. Ej., Ser recordado después de que uno ha muerto). Cuando las personas cumplen con los estándares implícitos en sus cosmovisiones culturales,alcanzan un sentido de autoestima positiva. Por lo tanto, TMT sugiere que una función psicológica importante de la autoestima radica en proteger a las personas contra la ansiedad existencial. TMT se formuló explícitamente para estar abierto a pruebas empíricas. De hecho, desde que TMT se concibió por primera vez en la década de 1980, la teoría ha inspirado cientos de experimentos que fueron diseñados para probar ideas centrales de TMT. Por ejemplo, en apoyo de TMT, muchos experimentos han demostrado que recordar a las personas su propia mortalidad (frente a un tema de control neutral o aversivo) lleva a las personas a defender sus cosmovisiones culturales con más vigor. Por ejemplo, las personas a las que se les recuerda brevemente la muerte son más despectivas con alguien que critica su cultura.TMT se formuló explícitamente para estar abierto a pruebas empíricas. De hecho, desde que TMT se concibió por primera vez en la década de 1980, la teoría ha inspirado cientos de experimentos que fueron diseñados para probar ideas centrales de TMT. Por ejemplo, en apoyo de TMT, muchos experimentos han demostrado que recordar a las personas su propia mortalidad (frente a un tema de control neutral o aversivo) lleva a las personas a defender sus cosmovisiones culturales con más vigor. Por ejemplo, las personas a las que se les recuerda brevemente la muerte son más despectivas con alguien que critica su cultura.TMT se formuló explícitamente para estar abierto a pruebas empíricas. De hecho, desde que TMT se concibió por primera vez en la década de 1980, la teoría ha inspirado cientos de experimentos que fueron diseñados para probar ideas centrales de TMT. Por ejemplo, en apoyo de TMT, muchos experimentos han demostrado que recordar a las personas su propia mortalidad (frente a un tema de control neutral o aversivo) lleva a las personas a defender sus cosmovisiones culturales con más vigor. Por ejemplo, las personas a las que se les recuerda brevemente la muerte son más despectivas con alguien que critica su cultura.Muchos experimentos han demostrado que recordar a las personas su propia mortalidad (frente a un tema de control neutral o aversivo) lleva a las personas a defender sus cosmovisiones culturales con más vigor. Por ejemplo, las personas a las que se les recuerda brevemente la muerte son más despectivas con alguien que critica su cultura.Muchos experimentos han demostrado que recordar a las personas su propia mortalidad (frente a un tema de control neutral o aversivo) lleva a las personas a defender sus cosmovisiones culturales con más vigor. Por ejemplo, las personas a las que se les recuerda brevemente la muerte son más despectivas con alguien que critica su cultura.[1] [2] [3] [4]