Trần Quốc Vượng (12 de diciembre de 1934 - 8 de agosto de 2005) fue un historiador, arqueólogo y culturólogo vietnamita. Formó parte de la generación que incluía a Hà Văn Tấn y Phan Huy Lê, que formó la base de los Estudios de Historia de Vietnam desde la década de 1950. [1] [2] Desde 1956, fue profesor de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades - Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi y dio conferencias sobre historia antigua-media vietnamita, arqueología y culturología hasta 2005. [3]
Notas biograficas
Nacido el 12 de diciembre de 1934 en Kinh Mon Village, provincia de H Ki Dương , Trần Quốc Vượng se graduó como Licenciado en Historia-Geografía en la Universidad de Hanoi . Luego fue invitado a enseñar en la Universidad de Hanoi (más tarde conocida como Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi ). Estudió arqueología durante 1959-60 y, junto con el renombrado director del Instituto de Arqueología y profesor Hà Văn Tấn, abrió el camino para desenterrar la historia arqueológica de Vietnam. Fue nombrado profesor en 1980.
Se llevó a cabo la Fundación Rockefeller comunión visita a la Universidad de Cornell 's Centro de Estudios del Sudeste Asiático en 1991. [4]
Los muchos puestos del profesor Trần Quốc Vượng incluyeron el de secretario general adjunto de la Asociación de Folkloristas de Vietnam y el primer presidente de la Asociación de Historia de Hanoi.
El profesor Trần Quốc Vượng, que escribió sobre una variedad de temas que van desde la historia, la arqueología hasta el folclore, fue uno de los primeros en comenzar un estudio sistemático de la cultura de Vietnam. [5] En 1960, tradujo y proporcionó notas a Đại Việt sử lược (chino antiguo: 大 越 史略), o Bocetos de la historia de Vietnam, una de las obras supervivientes más antiguas del país. En 1973, fue el autor principal de las dos ediciones Danh nhân Hà Nội (Personajes famosos de Hanoi) y en 1975, en colaboración con Vũ Tuân Sán, escribió Hà Nội Nghìn Xưa, o Thousand-year Hanoi. En 1976, trabajó con Lê Văn Hảo y Dương Tất Từ para escribir Mùa xuân và phong tục Việt Nam (Vietnam o la primavera y las costumbres de Vietnam). Todas fueron expresiones de su deseo de aportar todos sus conocimientos al registro de la historia de su país.
Obras notables
- Việt Nam khảo cổ học 1991
- "Cultura popular y alta cultura en la historia de Vietnam". (1992)
- Trong cõi (California, 1993)
- Theo dòng lịch sử (1995)
- Algunos aspectos de la cultura de Vietnam (EE. UU. 、 1995)
- Tìm hiểu văn hoá dân gian Hà Nội (1997)
- Việt Nam, cái nhìn địa văn hoá (1998)
- Folclore e historia de Vietnam (North Illinois, 1998)
- Ensayo sobre el pasado de Vietnam (Nueva York, 1999)
- Ngành nghề, tổ nghề, làng nghề Việt Nam (1999)
- Làng nghề, phố nghề Thăng Long, Hà Nội (2000)
- Văn hoá Việt Nam, tìm tòi và suy ngẫm (2000)
- Trên mảnh đất nghìn năm văn vật (2001)
- Tìm hiểu bản sắc văn hoá xứ Huế (2001)
- Confucianismo en Asia Oriental (Seúl 2001)
- Khoa Sử và tôi (2001)
- Tìm hiểu bản sắc văn hoá xứ Quảng (2002)
- Tìm hiểu bản sắc văn hoá dân gian Nam Bộ (2004)
- Hà Nội như tôi hiểu (2005)
- Con người - Môi trường - Văn hoá (2005)
Referencias
- ↑ Patricia M. Pelley -Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past - Page 50 2002 "quien se basó más en el trabajo de Lenin - más notablemente Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn y Phan Huy Lê - publicó dos estudios pioneros, Primitive El comunismo y la historia del feudalismo, de la cual omitieron visiblemente el ... proceden en cambio directamente del comunismo primitivo al feudalismo. Inspirados por las afirmaciones de Lenin sobre los países eslavos, los historiadores de la universidad insistieron en que comenzando con los reyes Hùng y los reino de Văn Lang ... durante el reinado de An Dương Vương, quien gobernó el legendario reino de Âu Lạc, y durante las primeras etapas de la ocupación china (desde 2879 a. C. hasta 43 C, E., en otras palabras). se basó en el comunismo primitivo "
- ^ Marie-Carine Lall, Edward Vickers - La educación como herramienta política en Asia - Página 149 2009 "Ya desde 1954, con una nueva generación de historiadores vietnamitas modernos (Trần Quốc Vượng, Phan Huy Lê, etc.), 'Vietnamese-ness' claramente se consideró que no tenía ninguna relación con las influencias chinas ".
- ^ http://ussh.vnu.edu.vn/gs-tran-quoc-vuong/411 .
- ^ Burns, Peter, 'Carta a los editores: más recuerdos de Tran Quoc Vuong', Boletín del Museo de Cerámica del Sudeste Asiático , vol. II, No. 7, septiembre - octubre de 2005.
- ^ Informe de prensa tailandesa, 'VIETNAM: FAMED HISTORIAN DIES AT 71', 11 de agosto de 2005.