Tsutsumi Hōzan-ryū (堤 宝山 流) o Hōzan-ryū es un koryu sogo bujutsu o arte marcial japonés completo .
Tsutsumi Hōzan-ryū | |
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Ko-ryū | |
Fundación | |
Fundador | Tsutsumi Hōzan |
Artes enseñadas | |
Arte | Descripción |
Jiujitsu | Arte híbrido , desarmado o con armas menores |
Bōjutsu | Arte del personal |
Kenjutsu | Arte de espada |
Iaijutsu | Arte de dibujo de espada |
Naginatajutsu | Arte Glaive |
Tessenjutsu | Arte de fan de hierro |
Hojōjutsu | Arte de atar y sujetar cuerdas |
Sakkatsuhō | Métodos de reanimación |
Escuelas de antepasados | |
Nen Ryu |
Fundada por Tsutsumi Hōzan (Tsutsumi Yamashiro no kami Hōzan), la fecha de su fundación es discutible. El momento más probable para su fundación habría sido a finales del siglo XIV o principios del XV. Dado que Tsutsumi Hōzan fue el duodécimo discípulo del sacerdote Jion , es seguro asumir que el estilo de espada de Tsutsumi Hōzan-ryū se habría basado en el Nen Ryu de Jion. Hōzan también era experto en el jitte y en jujutsu , originalmente conocido como yoroi kumi (lucha con armadura). Tradicionalmente, Tsutsumi Hōzan-ryū también incluía el yari (lanza), bo (bastón), torinawa o hojojutsu (técnicas de atar) ykusarigama . Algunos también sugieren que manriki o manriki-gusari (cadena) y chigiriki y jo (personal y cadena) pueden haber sido incluidos en el sistema.
Después de la Restauración Meiji
La mayoría de las artes de las armas, incluido el trabajo con la espada, se perdieron a principios del siglo XX. Una técnica de espada única, hatten giri (no hachiten giri ), que significa "ocho cortes celestiales", se incluyó en los formularios de la escuela de espada de la policía japonesa, el Keishicho Ryu Gekken Kata en 1886. [1] Vale la pena señalar que ninguno de los profesores de la academia de policía en ese momento se decía que eran profesores de Tsutsumi Hōzan-ryū. Además, en este momento el arte solo se enseñaba en Kioto e Himeji .
Se dice que el último maestro conocido de Tsutsumi Hōzan-ryū, Tsutsumi Masao, fue un partidario del "nuevo" arte desarrollado por Jigoro Kano , llamado Judo . Es difícil decir después de su muerte, en 1898, qué quedaba de Tsutsumi Hōzan-ryū y qué había sido influenciado por el judo. Por el contrario, es difícil decir si Tsutsumi tuvo alguna influencia en la creación del judo, al igual que otros estilos en esos días. Uno de los estudiantes de Tsutsumi Masao, Katsukuma Higashi, llegó a los Estados Unidos a principios del siglo XX y participó en combates con luchadores estadounidenses. El récord de Higashi es algo discutible, pero para su pequeño tamaño y corta edad, lo hizo bastante bien contra los luchadores profesionales estadounidenses. Debido a la edad de Higashi cuando llegó a los Estados Unidos, y al hecho de que su maestro había muerto varios años antes, se puede suponer que Higashi no había sido tan hábil como él y su promotor, Hancock, se jactaban. El libro escrito por Higashi y Hancock, The Complete Kano Jiu-Jitsu (Judo) , [2] muestra una diferencia muy clara entre otras obras tempranas publicadas sobre judo, que son notablemente modernas para la época (por ejemplo, Arima's Judo: Japanese Physical Culture ) . Esto sugiere que Tsutsumi Hōzan-ryū Jujutsu puede haber sido bastante diferente del judo.
Tsutsumi Hōzan-ryū también aparece en Europa en la década de 1900. En Alemania , Erich Rahn comenzó a enseñar Tsutsumi Hōzan-ryū Jujutsu a la policía de Berlín en 1906. [3] En la década de 1930, el jujutsu, presumiblemente Tsutsumi Hōzan-ryū, pero conocido como "Jiu-jitsu europeo", se había extendido por Alemania y Austria. con tres Federaciones y más de 100 clubes. Una posible fuente de esto puede haber sido Higashi, quien partió de Estados Unidos rumbo a Francia y luego a Alemania en 1905. No se puede encontrar ningún rastro de Higashi después de viajar a Alemania.
Hoy
Hoy en día, Tsutsumi Hōzan-ryū solo existe en Australia , traído allí por el difunto Jan de Jong. Su hijo, Hans de Jong, afirma que su padre fue instruido en el arte entre 1927 y 1945 por dos hermanos japoneses, S. Saito (8º dan) y K. Saito (7º dan), en Indonesia , en la década de 1920 y ' 30 años. Ambos hombres eran estudiantes de Tsutsumi Masao. [4] Una indicación más de su legitimidad es que el moderno Tsutsumi Hōzan-ryū Jujutsu practicado en Australia se parece de hecho al arte de Tsutsumi como se muestra en el libro de Higashi, con las técnicas de la pierna de la firma, hace mucho tiempo eliminado del judo. El arte en Australia es un goshin jutsu (arte de autodefensa) y, por lo tanto, no se enseña en las formas tradicionales de kata que se ven en la mayoría de los koryu jujutsu. En su lugar, se usa una mezcla de kata / randori, conocida como Shinken Shobu no Kata ("forma de lucha real / en vivo"). Esto puede ser una influencia del judo, aunque se dice que es una característica tradicional de Tsutsumi Hōzan-ryū. Por lo tanto, el estado actual del arte es más Gendai budō (arte marcial moderno) que Koryu (clásico). La mayoría de los profesores en Australia no afirman estar enseñando Koryu, sino simplemente jujutsu de defensa personal.
Referencias
- ^ Kendo Nippon , No. 283, septiembre de 1999 (Revista japonesa)
- ^ Hancock, H. Irving (1905). El Kano Jiu-Jitsu completo (Judo) . Nueva York: GP Putnam & Sons. pag. 544.Vea los detalles, incluida la portada original del libro aquí .
- ^ Joseph R. Svinth. "La evolución del judo femenino, 1900-1945" EJMAS , InYo: The Journal of Alternative Perspectives on the Marial Arts and Sciences , febrero de 2001.
- ^ Ben Stone. En el nombre del padre: una entrevista con Hans de Jong Shihan. Revista Blitz Australasian Martial Arts, Volumen 20, Número 8, página 26. Imágenes de Charlie Suriano, Copyright Blitz Publication. Consulte la página 1 , la página 2 , la página 3 y la página 4 .
Fuentes
- Serge Mol. Artes de lucha clásicas de Japón: una guía completa de Koryu Jujutsu (2001). págs. 151. ISBN 9784770026194 .