Tuanku Rao (1790-1833) fue un clérigo islámico ( ulama ), líder y comandante. Era conocido como un padri prominente , un grupo de reformistas islámicos que abogaban por el enfoque puritano en el Islam inspirado por Muhammad ibn Abd al-Wahhab a principios del siglo XVIII en Sumatra Occidental . También contribuyó a la proselitización del Islam entre la gente de Batak . Murió durante la Guerra de Padri en 1833.
Biografía
Vida temprana
Rao nació en una familia de Minangkabau, proveniente de Rao, Pasaman en Sumatra Occidental. Su padre era de Tarung-Tarung, Rao, y su madre era de Padang Mantinggi, Rao. [1] Durante su adolescencia, Rao profundizó el conocimiento del Islam en el surau del prominente ulama Tuanku Nan Tuo en Koto Tuo, Agam, y luego procedió al surau en Bonjol. Completó la ciencia de la jurisprudencia islámica con el título honorable thayyib jiddan (muy satisfactorio), otorgado por Fakih Muhammad. [2]
Movimiento Padri
Rao fue uno de los señores de la guerra de Padri más fuertes, luchando vigorosamente contra el gobierno colonial de las Indias Orientales Holandesas en las áreas de Pasaman, Kotanopan, Padang Lawas y Padang Sidempuan. Después de que las tropas holandesas conquistaran Matur y Lubuk Sikaping en octubre de 1832, Rao finalmente fue rodeado. El teniente Bevervoorden, un comandante de las fuerzas holandesas, se encontró con Rao y lo convenció de que se rindiera. Durante la reunión, Rao argumentó que iría al Hajj y entregaría el liderazgo de su gobierno a su suegro, Yang Dipertuan Rao. [3]
Después de la reunión, Rao se retiró y se escondió en el bosque. Pero inspirado por Tuanku Tambusai que acababa de regresar de La Meca , se animó a seguir luchando contra los holandeses. Para iniciar la propagación del movimiento padri en la tierra de Batak, Rao atacó la defensa holandesa en Air Bangis con la ayuda de Tuanku Imam Bonjol . [4] El 29 de enero de 1833, Rao fue interceptado por tropas holandesas. Su resistencia fue perforada después de que resultó gravemente herido por heridas de bala. Luego fue enviado por los holandeses al exilio, durante el cual murió poco después. Al parecer, las tropas holandesas arrojaron su cuerpo al mar. [3]
Controversia póstuma
La asociación entre la historia de Tuanku Rao, el movimiento padri y el patriotismo indonesio fue cuestionada brevemente por los llamados historiadores aficionados que criticaron la ideología del padris durante la era del régimen de Sukarno . El escrutinio estuvo a cargo del escritor Mandailing Mangaradja Onggang Parlindungan en su obra Tuanku Rao: Hambali Islamic Terror in the Batak Lands (1816-1833) . El revisionismo fue criticado por el destacado intelectual islámico indonesio Hamka en su obra Tuanku Rao 'Between Fact and Fantasy , y por el funcionario indonesio retirado Rusli Amran a través de las vigorosas referencias al archivo histórico. [5]
Referencias
- ↑ Marjohan, Mempertimbangkan Kepahlawanan Tuanku Rao, Padang Today , 2-4-2009.
- ↑ Hamka, Antara Fakta Dan Khayal: Tuanku Rao , 1974: pp.110-112,156-157.
- ↑ a b Muhammad Radjab, Perang Paderi di Sumatera Barat (1803-1838) , Balai Pusataka, 1964. pp.164-166.
- ^ Hadler, Jeffrey. Una historiografía de la violencia y el Estado laico en Indonesia: Tuanku Imam Bondjol y los usos de la historia . La Revista de Estudios Asiáticos, vol. 67, No. 3 (agosto) 2008: 971–1010. págs. 982
- ^ Rusli Amran y la reescritura de la historia de Minangkabau. Revisión de Kyoto . Consultado el 28 de noviembre de 2017.