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Umkhosi Wezintaba ('El Regimiento de las Colinas'), 'Umkosi we Seneneem' ('El Regimiento de los Gaolbirds'), 'Abas'etsheni' ('La Gente de la Piedra'), los 'Nongoloza' y los 'Ninevites' eran bandas criminales y movimientos de resistencia formados por hombres negros en Sudáfrica entre 1890 y 1920. [1]

Umkosi Wezintaba (El regimiento de las colinas), 1812-1899 [ editar ]

Nongoloza (nacido Mzuzephi Mathebula) también conocido como Jan Note, [2] un africano zulú de Natal, trabajó para dos criminales basados ​​en Witwatersrand , Tyson y McDonald, ayudándolos a robar vagones de pasajeros o carros que transportaban salarios de mineros. Al dejar a sus empleadores, Note buscó a los ladrones y criminales que hablaban zulú de la zona y finalmente se convirtió en su líder. [3] El historiador Charles van Onselen señala que, aunque Umkosi Wezintaba cometió principalmente delitos antisociales, la organización también trabajó para vengar la injusticia percibida contra sus miembros. [4]

Abas'etsheni (La gente de la piedra) y Nongoloza, 1902-1906 [ editar ]

Los ninivitas, 1906-1920 [ editar ]

Los ninivitas fueron formados por Mzuzephi 'Nongoloza' Mathebula . Nongoloza fue el alias adoptado por el joven migrante zulú , que había sufrido la injusticia de su pasado y deseaba romper con él para establecer una nueva era. Los ninivitas eran una banda formada por otros jóvenes forajidos sudafricanos que buscaban fuentes de ingresos a través de diversas actividades delictivas en Johannesburgo . El grupo de bandidos creció en Sudáfrica y durante casi dos décadas la pandilla dominó. En 1920, los ninivitas fueron aplastados (Nongoloza fue sentenciado a prisión por intento de asesinato en 1900).

Sexualidad [ editar ]

Jan Note ordenó a sus tropas que se abstuvieran de tener contacto físico con mujeres, y en su lugar ordenó a los hombres mayores en situación de matrimonio dentro del regimiento que tomaran a los hombres más jóvenes de la banda como esposas. Note testificó en 1912 que la práctica de hlabonga "siempre ha existido. Incluso cuando éramos libres en las colinas al sur de Johannesburgo, algunos de nosotros teníamos mujeres y otros hombres jóvenes con fines sexuales". Según Zackie Achmat , Note no justificaba la existencia de contraer esposas en base a enfermedades venéreas o tradición, sino en términos de deseo sexual. [5]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

Notas al pie
  1. ^ Onselen, Charles van (1982), Estudios de la historia social y económica de Witwatersrand 1886-1914: 2 Nueva Nínive , p. 172, ISBN 0582643856
  2. ^ "Nongoloza: una leyenda de la pandilla de la prisión | Datos interesantes de la historia" . Afrikaiswoke.com . 2020-12-05 . Consultado el 3 de febrero de 2021 .
  3. ^ Onselen, Charles van (1982), Estudios de la historia social y económica de Witwatersrand 1886-1914: 2 New Nineveh , págs. 172-177, ISBN 0582643856
  4. ^ Onselen, Charles van (1982), Estudios de la historia social y económica de Witwatersrand 1886-1914: 2 Nueva Nínive , p. 176, ISBN 0582643856
  5. ^ Homosexualidades
Fuentes
  • http://www.wepapers.com/Papers/75510/Nongoloza's_Children_-_Western_Cape_Prison_Gangs_During_And_After_Apartheid_.pdf
  • http://www.bigwebsites.co.za/joburg/content/view/2049/168 </
  • http://www.theheritageportal.co.za/article/nongoloza-king-ninevites

Lectura adicional [ editar ]

  • El pequeño asunto de un caballo: La vida de 'Nongoloza' Mathebula, 1867-1948 , por Charles van Onselen, 1984, Ravan Press