Urbain Ledoux


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Urbain J. Ledoux (13 agosto 1874-8 abril 1941), más tarde conocido como " Mr. Zero ", prefiriendo en su propio nombre para no ser prominente, fue un estadounidense diplomático y activista con un interés declarado en la Fe Bahá'í .

Su búsqueda para servir a la humanidad comenzó temprano en la vida. Intentó convertirse en sacerdote católico a los 15, pero presenció un caso de abuso de sacerdotes y abandonó el seminario alrededor de los 17 años. Comenzó a trabajar por la ley y los intereses comerciales, con la esperanza de utilizarlos como un medio de progreso para la humanidad. Luego buscó servir en el servicio diplomático de los Estados Unidos con este enfoque y obtuvo algunos ascensos. Abogó por que el desarrollo comercial podría ser un medio para promover los intereses de la humanidad, pero llegó a creer que la transformación personal era más importante.

Dejó el servicio diplomático y buscó trabajar con organizaciones no gubernamentales por intereses comerciales y pacíficos. Pronto estuvo trabajando con los baháʼís y estuvo presente durante el conflicto sobre el estatus de Sarah Farmer , cuando fue internada involuntariamente en una institución mental en 1910. Él dirigió los esfuerzos para liberarla del confinamiento involuntario en un manicomio , y finalmente reunió a un jefe de policía y un juez para acompañar una orden judicial para efectuar su libertad.

Luego comenzó a fundar organizaciones humanitarias. Primero apareció en las noticias buscando ayudar con el desempleo después de la Primera Guerra Mundial entre los trabajadores y veteranos en la línea de pan . Abogó por la Fe baháʼí, aunque con una comprensión limitada de los principios de la religión. Ledoux organizó eventos destinados a concienciar sobre el sufrimiento de los desempleados en Nueva York y Boston .

Sus esfuerzos fueron vistos como demasiado conflictivos. Sus eventos se cerraron repetidamente, incluso cuando buscaba ser menos conflictivo y tener discusiones con los líderes. El trabajo se renovó con mayor intensidad durante la Gran Depresión, pero él ya tenía 60 años y murió poco después. Algunos de sus trabajos y payasadas se grabaron en imágenes y noticiarios.

Biografía

Nacido el 13 de agosto de 1874 en Sainte-Hélène-de-Bagot, Quebec , su familia pronto se mudó a Biddeford, Maine . [1] Tenía una escolaridad limitada y comenzó a trabajar para mantener a la familia a los nueve años. Era monaguillo y leía libros religiosos franceses. A los 15 años buscó ingresar al sacerdocio católico [2] en un seminario en Marieville, Quebec . [1] Dos años después presenció un caso de abuso por parte de sacerdotes de un monaguillo, [1] renunció al sacerdocio y pronto comenzó a trabajar en un bufete de abogados en Maine. También comenzó a organizar clubes políticos, se convirtió en líder de barrio republicano y lanzó el primer idioma francés.publicaciones e historias de periódicos en Maine. [1]

En 1895, Ledoux buscó un puesto de consulado abierto con el gobierno de los EE. UU. A la edad de 21 años y fue asignado a Trois-Rivières [1] [3] donde se dedicó a promover los intereses comerciales, la lengua y la cultura francesas en un entorno anglófono, así como buscar equilibrio en esa promoción. [4] Fue ascendido en 1903 y enviado como cónsul a Praga [1] [5] donde representó intereses comerciales. [6] [7] [8] En 1907 fue ascendido nuevamente, [9] pero decidió no aceptar el nombramiento a Brasil. [1]

Se le había cuestionado que sus objetivos requerían un medio para transformar la naturaleza humana. [10] Regresó a los Estados Unidos en 1910 [11] y participó en las iniciativas de paz del área de Boston el mismo año. [12] En 1912 estaba trabajando con el activista por la paz Paul Otlet . [13]

En 1915, Ledoux estaba trabajando con baháʼís, especialmente en Green Acre Baháʼí School , y más tarde atribuiría muchas de sus acciones a los principios de la Fe baháʼí . [1] Fue quizás el tercer baháʼí francófono nacido en Canadá. [14] En ese momento, Sarah Farmer , fundadora de Green Acre, estaba enferma y había sido internada involuntariamente en un manicomio. [15] Ledoux encabezó el esfuerzo para liberarla [1] que, aunque fue un enfrentamiento, incluyó al jefe de policía local y al juez en el intento con una orden judicial. [16] ʻAbdu'l-Bahá , entonces líder de la religión, elogió a Ledoux por su trabajo en la liberación de Farmer. [17]

Ese año Henry Ford financió la misión Peace Ship para intentar poner fin a la Primera Guerra Mundial , zarpando en diciembre de 1915. Ledoux intentó unirse a la expedición, pero no fue aceptado. En cambio, saltó del muelle e hizo un espectáculo nadando detrás del barco, un acto que recibió atención en los periódicos y lo hizo público. [18] [19] [20]

A medida que sus acciones se hicieron más pronunciadas, protestó diciendo que sus objetivos eran apolíticos, que no era ni un agitador ni un bolchevique , y que sus objetivos tenían una base religiosa. [1] [21] Afirmó que estaba tratando de "despertar la conciencia adormecida de la gente". [22]

Sus instituciones

En las cercanías de Greenacre Ledoux abrió un "Unity Hotel" en 1917. [23]

Durante la guerra comenzó a ayudar en el socorro de las familias de los soldados. Después del Armisticio , comenzó a ayudar a los veteranos desempleados. [1]

El trampolín

Línea de pan "Stepping Stone" administrada por Urbain Ledoux, Nueva York, NY, 1919.

En abril de 1919 [24] Ledoux abrió una línea de distribución llamada "The Stepping Stone" cerca de Bowery y 9th Street en Nueva York. [25] Hizo esto con la ayuda de algunos baháʼís, así como con algún apoyo financiero. [26] [27] Mason Remey bajó una vez para ver cómo era y quedó cautivado por el entusiasmo tanto por el trabajo como por la oportunidad de hablar.

Se tomó una fotografía de "The Stepping Stone" [28] y varios periódicos cubrieron su establecimiento. [29] También en abril de 1919, Ledoux publicó un artículo en Star of the West llamado "La unidad del mundo de la humanidad". [30] En junio, ʻAbdu'l-Bahá envió un mensaje con la esperanza de promulgar la religión baháʼí, la unidad humana, la paz universal y superar los prejuicios que dividen al mundo. [31] En agosto fue uno de los signatarios de una carta a ʻAbdu'l-Bahá esperando un viaje de regreso a los Estados Unidos. [32] Conoció a Dane Rudhyar, quien preguntó sobre la religión pero no se unió. [33]En abril de 1920 fue delegado a la convención nacional de los baháʼís. [34] En enero de 1921 ayudó a organizar una reunión baháʼí en Nueva York. [35] Al mismo tiempo apareció en medios nacionales como The Nation . [36] Un bosquejo biográfico de él apareció en The Survey , una revista de caridad bajo Paul Underwood Kellogg , [10] [37] y The New Republic , [38] en octubre y The Independent en noviembre. [39] Cada uno lo pintó de diferentes maneras. [40] Parte de la cobertura hizo referencia a su defensa de la Fe baháʼí, [27]ya veces fue confundido con el budismo , [10] [41] - una confusión que resuena más recientemente. [13] [21] [42]

La imagen de 'Stepping Stone' fue finalmente adquirida por Getty Images , [43] se ha utilizado unos 90 años después [44] [45] y ha sido notada por baháʼís [46] y otros. [47]

Más esfuerzos

Ledoux intensificó sus esfuerzos y organizó a los desempleados y ex soldados. Se estableció hoteles para que se queden en, intentado conseguir los invitaron a presidente Harding 's baile inaugural , [21] y, finalmente, corrió fuera de la ley, mientras que la presentación de su caso (y ellos) a los alta sociedad de Nueva York. Intensificó sus esfuerzos con una "subasta de esclavos" pública de veteranos de guerra desempleados [1] [21] en los escalones de la Biblioteca Pública de Nueva York . Las autoridades comenzaron a rechazar sistemáticamente sus solicitudes de eventos. En 1921, repitió la acción en Boston y tuvo cierto éxito, [21] [48] [49] incluso consiguiendo trabajos para 150 personas, [50]pero después de una disputa importante se volvió menos conflictivo, y en cambio dependió de las iglesias para contribuciones de ayuda a los pobres. [21] Obtuvo una audiencia con el presidente Harding, pero no llevó a un cambio. [22] Mientras estuvo en Washington, dio varias charlas en el Centro Baháʼí, aunque en su entusiasmo algunos de sus puntos estaban claramente fuera de lugar en comparación con los de la fe. [26] Negándose a aprender las enseñanzas formales de la religión, el resto de sus charlas fueron canceladas. [26] Mientras tanto, fue elogiado como místico . [51]Mientras estaba fuera de Boston, gran parte de lo que había instalado había sido desmantelado. Trató de trasladar a los hambrientos a otro hotel. En una confrontación con el recepcionista, citó pasajes del Evangelio de Mateo, pero el empleado no se conmovió lo suficiente como para permitirles quedarse. [21]

Ledoux amplió su defensa de todos los desempleados y trabajó más durante años antes y durante la Gran Depresión . En un truco sostenía una linterna "buscando un hombre honesto" o "un delegado cristiano" que se ocupara de los males de la sociedad; finalmente llamó la atención sobre Eugene V. Debs . [21] Él restó importancia a la inspiración de la Fe baháʼí debido a los temores xenófobos entre el público. [1] Se tomaron películas de él tratando de promover el trabajo. [52] [53] También se tomaron fotografías. [54]

Murió en abril de 1941, y su hija Yvette se mudó allí para ayudarlo. [55] Los obituarios fueron publicados por Associated Press y United Press International , así como de forma independiente. [56] En 1973 se realizó una tesis en Ed. D. sobre Ledoux. [57]

Ver también

  • Lista de activistas por la paz

Otras lecturas

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Referencias

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enlaces externos

  • Galería de fotos biográficas en Flickr
  • Un recorrido por The Bowery en la ciudad de Nueva York durante la depresión estadounidense (década de 1930) (la línea de pan del Sr. Zero se muestra en el último minuto)

Algunos blogs han hecho referencia a su trabajo:

  • On Along the Breadline: A Baháʼí Sign of Welcome on Wall Street during the Great Depression , por George Wesley Dannells, Baha'i Views, 22 de septiembre de 2009
  • Mr Zero - The Real Life Story of Urbain J. Ledoux , Friend to the Down-and-Outers (1874-1941), 2 de agosto de 2011
  • At the Tub, Navidad de 1933 , EV GRIEVE, 18 de marzo de 2009
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