Gopabandhu Das
Gopabandhu Das (1877–1928), conocido popularmente como Utkalamani ( Joya de Utkal u Odisha ), [1] fue un trabajador social, reformador, activista político, periodista, poeta y ensayista.
Gopabandhu Das nació el 9 de octubre de 1877 en el pueblo de Suando, cerca de Puri , Odisha en la entonces India británica. Su madre era Swarnamayee Devi, la tercera esposa de Daitari Das. Su padre era un mukhtiar y la familia estaba razonablemente acomodada. Das se casó con Apti a la edad de doce años pero continuó su educación. Recibió educación básica en el pueblo antes de progresar a una escuela secundaria cercana. Luego, en 1893, cuando su madre había muerto, Das se unió a la Escuela Puri Zilla . Allí fue influenciado por Mukhtiar Ramchandra Das, un maestro que era a la vez nacionalista y defensor del servicio público en ayuda de las personas en apuros. Volviendo a organizar a sus compañeros niños con un espíritu de cooperación, la respuesta inadecuada de las autoridades para las víctimas de un brote de cólera lo llevó a iniciar un cuerpo de voluntarios llamado Puri Sava Samiti. Sus miembros ayudaron a los que sufrían el brote y también cremaron a los muertos. [2]
Das, cuyo padre ya había muerto, progresó al Ravenshaw College en Cuttack . Se convirtió en un colaborador habitual de las revistas literarias locales llamadas Indradhanu y Bijuli , donde argumentaba que cualquier movimiento literario moderno, al igual que cualquier nación moderna, no podía ser una ruptura total con lo antiguo, sino que tenía que reconocer y basarse en su pasado. En un caso, presentó un poema satírico que enfureció tanto al Inspector de Escuelas que Das fue castigado cuando se negó a disculparse por ello. [2]
Fue mientras estaba en Ravenshaw que Das inició un grupo de discusión, llamado Kartavya Bodhini Samiti (Sociedad del Despertar del Deber), en el que él y sus amigos consideraron problemas sociales, económicos y políticos. También fue durante este tiempo, en 1903, que asistió a una reunión de Utkal Sammilani (Conferencia de la Unión de Utkal), donde no estuvo de acuerdo con la sugerencia de Madhusudan Das de que las áreas de habla odia deberían fusionarse con la presidencia de Bengala . Estas actividades extracurriculares, que también incluyeron ayudar a las víctimas de las inundaciones, impactaron en sus estudios académicos de tal manera que reprobó su examen de grado, aunque obtuvo su licenciatura en el segundo intento. También fue mientras estaba en Ravenshaw que murió su hijo recién nacido; [2]explicó su preferencia de atender a las víctimas de las inundaciones en esa ocasión en lugar de estar con su hijo enfermo porque "Hay tantos para cuidar a mi hijo. ¿Qué más puedo hacer? Pero hay tantas personas que piden ayuda en el áreas afectadas y es mi deber ir allí. Lord Jagannath está aquí para cuidar al niño". [3] [un]
Das avanzó a la Universidad de Calcuta , donde obtuvo una maestría y un LL.B, al mismo tiempo que dedicaba gran parte de sus energías a intentar mejorar la educación de los oriya que vivían en la ciudad, para quienes abrió escuelas nocturnas . Su deseo de lograr reformas sociales y mejoras educativas estuvo influenciado en ese momento por la filosofía del movimiento Swadeshi . [2] Su esposa murió el día que se enteró de que había aprobado sus exámenes de derecho. [3] Ahora con 28 años, todos sus tres hijos habían muerto y decidió dejar el cuidado de sus dos hijas a un hermano mayor, junto con su parte de la propiedad en Suando. [2]
Das llegó a su primer trabajo como maestro en Nilagiri en el distrito de Balasore de ODISHA. [5] Luego se convirtió en abogado, descrito de diversas formas como basado en Puri y en Cuttack. En 1909, Madhusudan Das lo nombró Defensor del Estado para el estado principesco de Mayurbhanj . [2] [3]
