Vinzenz Eduard Milde (1777, en Brünn , Moravia - 1853 en Viena ) fue Príncipe-Arzobispo de Viena . Fue el primer príncipe arzobispo y plebeyo: la sede siempre había estado ocupada hasta entonces por un noble.
Su excelencia Vinzenz Eduard Milde | |
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Príncipe-Arzobispo de Viena | |
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Iglesia | católico romano |
Archidiócesis | Viena |
Fijado | 27 de diciembre de 1831 |
En la oficina | 1832–1853 |
Predecesor | Leopoldo Maximiliano von Firmian |
Sucesor | Joseph Othmar Rauscher |
Pedidos | |
Ordenación | 9 de marzo de 1800 |
Consagración | 13 de julio de 1823 por Matthias Paulus Steindl |
Detalles personales | |
Nació | Brno Moravia (actual República Checa ) | 11 de mayo de 1777
Fallecido | 14 de marzo de 1853 | (75 años)
Nacionalidad | moravio |
Publicaciones anteriores | Obispo de Litoměřice (1823-1831) |
Escudo de armas | ![]() |
La vida
Ingresó en el "Alumnat" o pequeño seminario de Viena en 1794. Allí entabló una amistad íntima con Vinzenz Darnaut , el futuro profesor de historia de la iglesia, y con Jakob Frint , más tarde obispo de St. Pölten . Los tres hombres volvieron a unirse como capellanes de la corte y siguieron siendo amigos por el resto de sus vidas. Posteriormente asistió al Seminario de Viena . Mientras tanto, Milde se convirtió en catequista de la Escuela Secundaria Normal y sucesor de Augustin Gruber , y ocupó también la cátedra de pedagogía en la universidad.
Más tarde, como capellán de la corte en Schönbrunn , Milde habló con consuelo al emperador Francisco I , después de una batalla perdida ante Napoleón . El emperador nombró a Milde Obispo de Leitmeritz en 1823, y en 1831 Príncipe-Arzobispo de Viena.
El año de la Revolución (1848) le trajo amargas enemistades y graves enfermedades. Estaba entre dos fuegos. El 13 de marzo estalló la tormenta y cuatro días después advirtió a su clero, en una carta circular, que no sobrepasara los límites de su vocación: "Los sacerdotes no están destinados a aconsejar sobre los asuntos terrenales de los hombres, ni a regularlos, sino sólo deben preocuparse por los asuntos interiores de la salvación de las almas ". Pero la revolución pronto amenazó al arzobispo. Se llevaron a cabo simulacros de serenatas en repetidas ocasiones fuera de su palacio y sus ventanas se rompieron. Por otro lado, una parte del clero clamó que debería ser declarado incapaz de gestionar los asuntos de la diócesis y expresó la esperanza de ser conducido a la victoria por una personalidad más fuerte.
Una delegación del clero representó esto a Milde, quien cumplió en la medida de lo posible retirándose a su castillo de Kranichberg . Cuando el borrador de las leyes fundamentales de la constitución austriaca fue discutido por la asamblea de los Estados del Imperio en Kremsier , el arzobispo redactó un discurso ante la asamblea:
- "Los obispos abajo firmantes declaran solemnemente que ellos, como verdaderos ciudadanos, promueven el bienestar y consideran sagrados los derechos del estado, pero es deber de su cargo y de su conciencia velar por la libertad y los derechos de la Iglesia Católica, oponerse a la usurpación y restricción por parte del estado, y suplicar ese apoyo que promueva los verdaderos intereses del estado y la actividad exitosa de la Iglesia ".
En la asamblea de obispos de Viena (1849), Milde fue elegido miembro de un comité de cinco para continuar las negociaciones con el estado. Cuando finalmente en 1850 se promulgaron las decisiones imperiales, que en un principio asestó un golpe al sistema josefista existente , Milde publicó una pastoral con el propósito de calmar el tumulto: "La inquietud es de hecho en gran parte resultado de malentendidos, pero a menudo el resultado de una mala interpretación maliciosa, ya que, a través de algunos periódicos y de los discursos de ciertos hombres enemigos de la Iglesia, se tergiversaron las palabras del decreto augusto y se difundieron representaciones erróneas ".
Monumento
El monumento que se le erigió en el ala izquierda de la capilla de Santa Catalina en la catedral de San Esteban en Viena muestra a un catequista inclinado sobre dos niños, con la inscripción "Caridad", a la izquierda, un sacerdote en el acto de elevar el Santísimo Sacramento. , atendido por un joven sacerdote y un escribano, inscrito "y oración". Bajo estas dos inscripciones, y extendiéndose a lo largo de todo el monumento, se encuentran las palabras "unen a los habitantes de este mundo y los del próximo".
Obras
El "Lehrbuch der allgemeinen Erziehungskunde" de Milde era bien conocido (Vol. I: Von der Kultur der physischen und der intellectuellen Anlagen; Vol. II: Von der Kultur des Gefühls- und des Begehrungsvermögens, Viena, 1811-13, 3a ed., 1843 ). En 1821 se publicó un compendio de la Erziehungskunde. J. Ginzel editó "Reliquien" de Milde (2ª ed., Viena, 1859), que contenía discursos y discursos que pronunció como obispo y arzobispo.
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío
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( ayuda )
- BRUNNER , Denk Pfennige zur Erinnerung an Personen, Zustände und Erlebnisse vor, in und nach dem Explosionsjahre 1848 (Viena y Würzburg, 1886);
- GINZEL , Reliquien von Milde (2ª ed., Viena, 1859);
- THURNWALD , Milde als Pädagoge , Con retrato de Milde (Viena, 1877);
- WOLFSGRUBER , Die kuk Hofburgkapelle und die geistliche Hofkapelle (Viena, 1904);
- WOTKE, Karl . Eduard Milde als Pädagoge und sein Verhältnis zu den geistigen Strömungen seiner Zeit: Eine Cultur- und quellengeschichtliche Einleitung in seine "erziehungskunde" (Viena: W. Braumüller , 1902);
- WURZBACH , Biogr. Lexikon des Kaisertums Oesterreich , XVIII (Viena, 1868), 301-8.