Príncipe de Virginia


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Virginia Charles Prince (23 de noviembre de 1912 - 2 de mayo de 2009) [1] fue una activista transgénero estadounidense. Publicó la revista Transvestia y comenzó la Fundación para la Expresión de la Personalidad (FPE) [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] y más tarde la Sociedad para el Segundo Yo para travestis heterosexuales masculinos .

Vida temprana

Prince nació el 23 de noviembre de 1912 en Los Ángeles, California. [9] [10] Alrededor de los doce años, Prince comenzó a travestirse, primero usando la ropa de su madre. [9] Durante su tiempo en la escuela secundaria, Prince comenzó a vestirse con más frecuencia y se encontró haciéndose pasar por una niña en público. [11] Esto llegó a un punto crucial cuando Virginia, a la edad de 18 años, fue a una fiesta de Halloween de la iglesia, no solo con un atuendo de mujer, sino también haciéndose pasar por mujer, y ganó el primer premio. Esto marcó "... la primera ocasión en la que [Prince] apareció voluntariamente ante los demás como una niña ..." Hija de padre cirujano y madre que trabajaba en inversiones inmobiliarias, los primeros años de Prince fueron privilegiados, con una familia que era en sus palabras "... socialmente prominente ..."[12]

Periodo de educación y transición

Prince no fue tan abierta con su travestismo como lo fue en su vida posterior, sin embargo, fue gracias a un psiquiatra que consultó, a los 30 años, que comenzó a vivir un estilo de vida más cómodo y abierto. A pesar de haber sido diagnosticada previamente con un complejo de Edipo no resuelto , Prince le confió a su médico, Karl Bowman , sobre su inclinación por el travestismo, quien a cambio le aconsejó "... aprender a aceptarse a sí misma ... y disfrutarlo". Prince le da crédito a esta psiquiatra, quien le recordó que hay muchos otros que viven un estilo de vida similar, con el tema general y recurrente de la autoaceptación de Transvestia. [12]

Prince obtuvo su doctorado en farmacología en 1939 de la Universidad de California, San Francisco. También fue en la época en que conoció a la mujer con la que se casaría y tendría un hijo. Los dos se casaron en 1941, pero su matrimonio, según Prince, "fracasó debido a [su] travestismo". [13] Después de siete años, los dos se divorciaron. [9] La noticia de que Prince recibió los papeles de divorcio debido a su travestismo fue un shock para su "... familia socialmente prominente" que amenazó con repudiarla "... económica y socialmente ..." si no podía evitar que la noticia se filtrara. a los medios de comunicación, lo que finalmente hizo. [12]

Después de que terminó su matrimonio, Prince regresó a la Universidad de California en San Francisco y comenzó a trabajar como asistente de investigación y profesora de farmacología. Durante este tiempo, Prince aprovechó la pequeña colección de literatura médica sobre travestismo de la universidad. Esto también fue en el momento en que Prince comenzó a usar el nombre Charles Prince, un nombre utilizado para ocultar su identidad civil. El nombre proviene del nombre de pila de su padre, Charles, y su dirección en Prince Street. [9] El momento exacto en el que Prince adoptó el nombre de Virginia no está claro, sin embargo, uno de sus primeros escritos conocidos, el artículo "Homosexualidad, travestismo y transexualidad: reflexiones sobre su etiología y diferencia" publicado en 1957, se atribuye a "CV Príncipe". [9] [14]

Revista Transvestia

En aras de la ocultación, los dos primeros números de Transvestia se imprimieron en folletos que podían ocultarse en la palma de la mano o en el bolsillo.
Portada de Transvestia, número 16, de 1962.

En 1960, se publicó el primer número de la revista "Transvestia" de Prince. Prince adquirió los medios para financiar la publicación después de reunir una lista de 25 conocidos, cada uno de los cuales estaba dispuesto a donar cuatro dólares para su puesta en marcha. Trabajando con cien dólares, [11] Prince lanzó su primer número, publicado por sus propias publicaciones Chevalier, y lo vendió por suscripción ya través de librerías para adultos. [9]

"Transvestia" fue publicada bimestralmente por Prince entre los años 1960 y 1980, con un total de 100 números en producción. Los siguientes 11 números fueron editados y publicados por Carol Beecroft (la cofundadora de las publicaciones Chevalier) hasta 1986. En 1963, la sobrecubierta de la revista decía que la publicación estaba "dedicada a las necesidades del individuo sexualmente normal que ha descubierto el existencia [ sic ] de su 'otro lado' y busca expresarlo ". [9] En lugar de depender de un equipo de autores profesionales, esta revista debía ser "... escrita por ... los lectores ..." con el trabajo del editor (Virginia Prince) de organizar y categorizar estas presentaciones según corresponda. [15]

Con un público de lectores mayoritariamente blancos, de clase media a profesional, la revista ofrecía, entre otras cosas, docenas de historias de vida publicadas y cartas aportadas por otros travestis. [16] A lo largo de los años, la publicación también ganó varios suscriptores internacionales, especialmente de Inglaterra, Escandinavia y Australia. [9] La propia Prince, escribió un artículo autobiográfico para el último número de la revista en 1979. [12] Este último número editado por Virginia Prince (número 100), fue inusual entre los números de "Transvestia" ya que era únicamente un relato autobiográfico de la vida de Virginia. , en el que relata sus primeras experiencias con el travestismo, su divorcio y su trabajo creando y manteniendo "Transvestia".

La revista operaba con tres objetivos centrales: "Dar expresión a los interesados ​​en los temas de la vestimenta y la moda inusuales ... brindar información a quienes, por ignorancia, condenan lo que no entienden ... [y] brindar educación para los que ven el mal cuando no existe ". Estos tres objetivos —educación, entretenimiento y expresión— se promovieron con el fin de "... ayudar ... a los lectores a lograr la comprensión, la autoaceptación [y] la tranquilidad". [17] "Transvestia" era principalmente una revista basada en historias, sin embargo, cada número contenía una sección de "persona a persona", en la que se imprimían anuncios para conocer a otras personas y empresas que anunciaban servicios amigables para las personas transgénero. Esta sección también incluía una sección de bienes y servicios para la venta,así como una sección de comercio y alquiler. [17]

Las otras secciones de la revista incluían Historias (verdaderas y ficticias), artículos (opinión médica, psicológica o personal sobre cualquier fase del travestismo), un cuadro de preguntas (preguntas de los lectores que justifican una respuesta o discusión adicional), una sección de esposas (en la que se animó a los cónyuges a aportar opiniones sobre el travestismo para la iluminación general de todos), cartas al editor (preguntas, comentarios, bromas y ramos [críticas y cumplidos]), generales (poemas, humor, noticias. Por lo general, eran notas breves para llenar secciones de páginas o dividir artículos más largos), y Tranvestia fue, en esencia, un ejemplo temprano de una publicación de fuentes múltiples. [17]

Aunque "Transvestia" se publicó durante 20 años, originalmente no fue una empresa exitosa. Virginia Prince relata en su número autobiográfico que originalmente el costo de producción era demasiado alto para ser sostenible, debido a que estaba impreso en papel mimeógrafo. Al final, no fue hasta que Prince "... encontró una impresora offset ..." y reunió a más suscriptores que Transvestia se convirtió en un éxito. [12]

La audiencia de "Transvestia" estaba formada principalmente por hombres interesados ​​en la ropa femenina, porque sus deseos de expresarse eran mal vistos por el resto de la sociedad. Si bien "Transvestia" era una revista para travestis en general, estaba dirigida principalmente a hombres (ya que las mujeres que travestían no estaban tan marginadas por la sociedad durante la década de 1960). [17]

Terminología trans, identidad travesti y controversia

A través de muchos de sus escritos, Prince ha sido considerada una de las principales pioneras de la comunidad transgénero. [9] Su larga historia de literatura en torno a cuestiones de travestismo y travestismo se ha arraigado en el deseo de Prince de luchar contra aquellos que no están de acuerdo con la ideología sexual liberal. [9] [18] En particular, en su 1967 "La expresión de la feminidad en el hombre" (bajo el seudónimo de "Virginia Bruce"), Prince analiza los supuestos vínculos psiquiátricos entre el travestismo y la desviación sexual que se creía comúnmente en el tiempo. Prince rechazó firmemente estas asociaciones y también se opuso firmemente a la noción de que los verdaderos travestis tienen trastornos psiquiátricos. [19]

En otros trabajos, Prince también ayudó a popularizar el término 'transgénero' y afirmó erróneamente que acuñó transgénero y transgénero, palabras que pretendía que se entendieran para describir a personas que viven como mujeres a tiempo completo, pero que no tienen intención de someterse a una cirugía genital. . [18] Prince también argumentó consistentemente que el travestismo está firmemente relacionado con el género, en oposición al sexo o la sexualidad. [18] Su uso del término "femmiphile" se relacionaba con la creencia de que el término "travesti" había sido corrompido, con la intención de subrayar la distinción entre travestis heterosexuales, que actúan debido a su amor por lo femenino, y los homosexuales o transexuales que puede travestirse. [9] [20] [21]Aunque Prince se identificó con el concepto de androginia (afirmando en su número 100 autobiográfico que podía "... hacer [sus] propias cosas, lo que sea ..."), prefirió identificarse como Gynandrous. Esto, explicó, se debe a que, aunque 'Charles' todavía reside dentro de ella, "... lo femenino es más importante que lo masculino". [12] La idea de Prince de un "verdadero travesti" [14] se distinguía claramente tanto del homosexual como del transexual, afirmando que los verdaderos travestis son "exclusivamente heterosexuales ... El travesti valora sus órganos masculinos, disfruta usándolos y no desea ellos eliminados ". [14]

A principios de la década de 1970, Prince y sus enfoques del travestismo y el travestismo estaban comenzando a recibir críticas de travestis y transexuales, así como de sectores de los movimientos de mujeres y homosexuales de la época. Han surgido controversias y críticas basadas en el apoyo de Prince a las normas sociales convencionales como el matrimonio y el modelo de familia tradicional, así como la representación de los estereotipos de género tradicionales. Sus intentos de excluir a los transexuales, homosexuales o fetichistas de sus esfuerzos de normalización de la práctica del travestismo también han suscitado muchas críticas. [9]

Prince murió en su ciudad natal de Los Ángeles el 2 de mayo de 2009. [16] [22]

Referencias

  1. ^ "Revista Virginia Charles Prince y Transvestia | UN archivo" . one.usc.edu . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  2. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/j098zb17n Página 6.
  3. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry61unse/page/40
  4. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/8c97kq51p Página 10.
  5. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry64unse/page/58
  6. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/pn89d6567 Página 9.
  7. ^ https://archive.org/details/tvtstapestry6719unse/page/48
  8. ^ https://www.digitaltransgenderarchive.net/files/9z902z89q Página 7.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l Richard Elkins y Dave King, ed. (2006). Virginia Prince: pionera en transgénero . Binghamton: Haworth Medical Press Inc.
  10. ^ "La vida y la época de Virginia", Transvestia # 100 (1979)
  11. ^ a b Prince, Virginia. "Mi carrera accidental". Cómo me metí en el sexo. Eds. B. Bullough, VL Bullough, MA Fithian, WE Hartman y RS Klein. Buffalo: Prometheus Books, 1997.
  12. ^ a b c d e f Prince, Virginia. (1979). "La vida y la época de Virginia". Transvestia, 17.100: 5–120.
  13. ^ Príncipe de Virginia (1967). El travesti y su esposa . Los Ángeles: Argyle.
  14. ↑ a b c Prince, CV (1957). "Homosexualidad, travestismo y transexualismo". Revista estadounidense de psicoterapia . 11 (1): 80–85. doi : 10.1176 / appi.psychotherapy.1957.11.1.80 . PMID 13394762 . 
  15. ^ Prince, Virginia. (1979). "La vida y la época de Virginia". Transvestia, 1.2.
  16. ^ a b Hill, Robert. (2011). "'Compartimos un secreto sagrado:' Género, domesticidad y contención en las historias y cartas de Transvestia de travestis y sus esposas". Revista de Historia Social 44.3: 667–687.
  17. ^ a b c d Prince, Virginia. (1979). "La vida y la época de Virginia". Transvestia, 1.1.
  18. ^ a b c Prince, Virginia. "Setenta años en las trincheras de las guerras de género". Flexion de genero. Eds. V. Bullough, B. Bullough, B. y J. Elias. Nueva York: Prometheus Books, 1997.
  19. ^ Bruce, Virginia. (1967). "La expresión de la feminidad en el hombre". Journal of Sex Research 3.2: 129-139.
  20. ^ Prince, Virginia (1976). Comprensión del travestismo . Los Ángeles: Chevalier.
  21. ^ Prince, Virginia. "Sexo Vs Género". Actas del Segundo Simposio Interdisciplinario sobre Síndrome de Disforia de Género. Eds. DR Laub y P. Gandy. Stanford: Centro Médico de la Universidad de Stanford, 1973.
  22. ^ Matzner, Andrew (7 de mayo de 2009). Summers, Claude J. (ed.). "Príncipe, Virginia Charles" . glbtq: Una enciclopedia de la cultura gay, lesbiana, bisexual, transgénero y queer . Chicago: glbtq, Inc. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2015. Prince murió en Los Ángeles el 2 de mayo de 2009.

Otras lecturas

  • Bullough, Vern y Bonnie Bullough. Travestismo, sexo y género . Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1993: capítulo 12.
  • Prince, Virginia. Comprensión del travestismo . Los Ángeles: Chevalier Publications, 1976.
  • _____. El travesti y su esposa . Los Ángeles: Argyle Books, 1967.
  • Richard F. Docter. De hombre a mujer: el viaje transgénero de Virginia Prince . Docter Press xiv, 149 págs 2004.
  • Richard Ekins y Dave King (eds). Virginia Prince: pionera en transgénero . Haworth Press Inc., rústica: 65 páginas 2006. Ensayos sobre y por Virginia Prince.

enlaces externos

  • Prince, Virginia Charles (1913-2009) vía GLBTQ
  • Virginia Prince. Una variación de género quién es quién . 23 de abril de 2008.
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