Dragón de Wawel

El dragón de Wawel (en polaco : Smok Wawelski ), también conocido como el dragón de la colina de Wawel , es un dragón famoso en el folclore polaco . Su guarida estaba en una cueva al pie de la colina Wawel en la orilla del río Vístula . Wawel Hill se encuentra en Cracovia , que entonces era la capital de Polonia . Fue derrotado durante el gobierno de Krakus , por sus hijos según el relato más antiguo; en una obra posterior, la matanza del dragón se atribuye a un zapatero llamado Skuba.

Dragón de Wawel
Smok Wawelski
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El Dragón de Wawel, en Sebastian Münster 's Cosmographie Universalis (1544)

La cueva del dragón

La narración más antigua conocida de la historia proviene de la obra del siglo XIII atribuida al obispo de Cracovia e historiador de Polonia, Wincenty Kadłubek . [1] [2]

La inspiración para el nombre de Skuba fue probablemente una iglesia de San Jacob (pol. Kuba), que estaba situada cerca del Castillo de Wawel . En una de las historias hagiográficas sobre San Jacob, derrota a un dragón que escupe fuego. [ cita requerida ]

Según la Crónica polaca de Wincenty Kadłubek , el dragón de Wawel apareció durante el reinado del rey Krakus (lat. Gracchus). El dragón requería ofrendas semanales de ganado, de lo contrario los humanos habrían sido devorados en su lugar. Con la esperanza de matar al dragón, Krakus llamó a sus dos hijos, Lech y Krakus II . Sin embargo, no pudieron derrotar a la criatura a mano, por lo que se les ocurrió un truco. Le dieron de comer una piel de ternero rellena de azufre humeante, provocando su muerte ardiente. Luego, los hermanos discutieron sobre quién merecía el honor de matar al dragón. El hermano mayor mató al hermano menor Grakch (Krakus) y les dijo a otros que el dragón lo mató. Cuando Lech se convirtió en rey, su secreto fue revelado y fue expulsado del país. La ciudad fue nombrada en reconocimiento al valiente e inocente Krakus. [3]

Baja Edad Media

Jan Długosz en su crónica del siglo XV escribió que el que derrotó al dragón fue el rey Krakus, quien ordenó a sus hombres rellenar la carne de una piel de becerro con sustancias inflamables (azufre, yesca, cera, brea y alquitrán) y colocarlas en llamas. [1] El dragón se comió la comida ardiente y murió escupiendo fuego justo antes de morir.

Otra versión de Marcin Bielski del siglo XVI dio crédito al zapatero Skuba por derrotar al dragón. [4] La historia todavía tiene lugar en Cracovia durante el reinado del rey Krakus , el legendario fundador de la ciudad, y la piel de un ternero llena de azufre se utilizó como cebo para el dragón. El dragón no pudo tragar esto y bebió agua hasta que murió. Posteriormente, Skuba fue recompensado generosamente. Bielski agrega: "Todavía se puede ver su cueva debajo del castillo. Se llama Cueva del Dragón ( Smocza Jama )" [5]

La versión de cuento de hadas más popular del cuento del dragón de Wawel tiene lugar en Cracovia durante el reinado del rey Krakus , el legendario fundador de la ciudad. Cada día, el dragón maligno marcaba un camino de destrucción a través del campo, matando a los civiles, saqueando sus hogares y devorando su ganado. En muchas versiones de la historia, el dragón disfrutaba especialmente comiendo doncellas jóvenes. Grandes guerreros de cerca y de lejos lucharon por el premio y fracasaron. [6] Un zapatero 's aprendiz (nombrado Skuba [7] ) aceptó el desafío. Rellenó un cordero [7] [6] con azufre y lo puso fuera de la cueva del dragón. El dragón se lo comió y tuvo tanta sed que se volvió hacia el río Vístula [6] y bebió hasta reventar. El zapatero se casó con la hija del rey como prometió y fundó la ciudad de Cracovia. [7] [6]

Un supuesto hueso de dragón colgando fuera de la Catedral de Wawel

Las leyendas del dragón de Wawel tienen similitudes con la historia bíblica sobre Daniel y el dragón babilónico. [8] Se cuentan historias similares sobre Alejandro Magno, pero se cree que la historia de Cracovia tiene sus propios orígenes precristianos.

Además de los intentos de explicar la leyenda del Dragón de Wawel simplemente como un símbolo del mal, [8] podría haber algunos ecos de eventos históricos. Según algunos historiadores, el dragón es un símbolo de la presencia de los ávaros en la colina de Wawel en la segunda mitad del siglo VI, y las víctimas devoradas por la bestia simbolizan el tributo que tiran. [9] También hay intentos de interpretar la historia como una referencia a los sacrificios humanos y parte de un mito más antiguo y desconocido. [10]

La catedral de Wawel y el castillo de Wawel de Cracovia se encuentran en la colina de Wawel. Frente a la entrada de la catedral, hay huesos de criaturas del Pleistoceno colgando de una cadena, que fueron encontrados y llevados a la catedral en la época medieval como restos de un dragón. Se cree que el mundo llegará a su fin cuando los huesos caigan al suelo.

La Catedral de Wawel presenta una estatua del dragón de Wawel y una placa que conmemora su derrota ante Krakus , un príncipe polaco que, según la placa, fundó la ciudad y construyó su palacio sobre la guarida del dragón asesinado. La cueva del dragón debajo del castillo es ahora una parada turística popular.

Escultura del dragón de Wawel de Bronisław Chromy
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  • Una escultura de metal del Dragón de Wawel , diseñada en 1969 por Bronisław Chromy , fue colocada frente a la guarida del dragón en 1972. [11] El dragón tiene siete cabezas, pero con frecuencia la gente piensa que tiene una cabeza y seis patas delanteras. Para diversión de los espectadores, respira fuego ruidosamente cada pocos minutos, gracias a una boquilla de gas natural instalada en la boca de la escultura.
  • La calle que conduce a lo largo de las orillas del río que conduce al castillo es ulica Smocza , que se traduce como "Calle del Dragón".

  • Wawel Dragons (Oro, Plata, Bronce Grand Prix Dragons y Premio especial Dragon of Dragons) son premios, generalmente presentados en el Festival de Cine de Cracovia en Polonia.
  • El Dragón (como "La Bestia de Cracovia") apareció en el octavo número de una serie de cómics Nextwave de Marvel Comics (escrito por Warren Ellis y dibujado por Stuart Immonen ).
  • El Dragón aparece en una serie de cortos producidos y publicados por la empresa polaca Allegro . Los cortos vuelven a visitar leyendas y cuentos populares polacos clásicos en forma modernizada: en el primer corto, titulado Smok , el dragón se presenta como una máquina voladora utilizada por un misterioso forajido para capturar a las niñas de Cracovia.
  • Wawel Dragon es también uno de los personajes principales de la serie de libros de Stanisław Pagaczewski sobre un científico Baltazar Gąbka, así como animaciones breves basadas en ellos.
  • Un arcosaurio descubierto en Lisowice en 2011 se llamó Smok wawelski en honor al dragón.

  • Lista de dragones en la mitología y el folclore

  1. ^ a b Sikorski, Czesław (1997), "La brea de madera como sustancia química de combate a la luz de los anales de Jan Długosz y algunos de los tratados militares polacos antiguos", Actas del primer simposio internacional sobre brea y alquitrán de madera : 235
  2. ^ Wincenty Kadłubek, "Kronika Polska", Ossolineum, Wrocław, 2008, ISBN  83-04-04613-X
  3. ^ Michał Możejko (2007). "Legenda o Smoku Wawelskim według Wincentego Kadłubka (La leyenda del dragón de Wawel según Wincenty Kadłubek)" . Legendy i Baśnie (Leyendas e historias) (en polaco). GMF . Consultado el 30 de junio de 2015 .
  4. ^ Kitowska-Łysiak, Małgorzata; Wolicka, Elżbieta (1999), Miejsce rzeczywiste, miejsce wyobrażone: studia nad kategorią miejsca w przestrzeni kultury , Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego [Sociedad Científica de la Universidad Católica de Lublin], p. 231, ISBN 9788387703745, Gdy w w. XVI projektodawcą sposobu uśmiercenia potwora kreowano krakowskiego szewca Skubę (Bielski).
  5. ^ Rożek, Michał (1988). Cracovia: un tesoro de la cultura y el arte polacos . Interpress Publ. pag. 27. ISBN 9788322322451. (traducción del párrafo de Bielski)
  6. ^ a b c d Gall, Timothy L .; Hobby, Jeneen (2009). Enciclopedia mundial de las culturas y la vida cotidiana: Europa . Vendaval. pag. 385. ISBN 9781414464305.
  7. ^ a b c McCullough, Joseph A. (2013). Matadragones: de Beowulf a St. George . Publicación de Osprey. pag. 66. ISBN 9781472801029.
  8. ↑ a b Jerzy Strzelczyk: Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian. Poznań: Rebis, 2007. ISBN  978-83-7301-973-7 .
  9. ↑ Jerzy Strzelczyk: Od Prasłowian do Polaków . Cracovia: Krajowa Agencja Wydawnicza, 1987, art. 75-76. ISBN  83-03-02015-3 .
  10. ^ Maciej Miezian. Smok wawelski. Historia prawdziwa i wbrew pozorom całkiem poważna. „Nasza Historia. Dziennik Polski ”. 12, s. 10-13, noviembre de 2014. ISSN  2391-5633
  11. ^ Marcin Bielowicz (3 de enero de 2011). "Smok Wawelski:. InfoArchitekta.pl" (en polaco). . infoArchitekta.pl . Consultado el 14 de mayo de 2018 .

  • La leyenda del dragón de Wawel
  • El dragón de Wawel y el profeta judío Daniel.
  • Parada Smokow: El desfile de dragones
  • La leyenda del dragón tradicional polaca recontada en una película corta de ciencia ficción