William Adam (1 de noviembre de 1796 - 19 de febrero de 1881) fue un ministro bautista británico, misionero, abolicionista y profesor de Harvard.
Prof. William Adam | |
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Nació | 1 de noviembre de 1796 |
Fallecido | 19 de febrero de 1881 |
Nacionalidad | británico |
Educación | Baptist College en Bristol, Universidad de Glasgow |
Ocupación | misionero y ministro |
Título | Profesor de Harvard |
Escocia e India
Adam nació en Dunfermline en Escocia, y fue después de ser inspirado por el clérigo Thomas Chalmers que decidió ir a la India. Hizo arreglos para ser educado en el Baptist College de Bristol y en la Universidad de Glasgow . Adam se ofreció como voluntario para convertirse en misionero y en 1818 estaba trabajando duro al norte de Calcuta tratando de dominar el sánscrito y el bengalí. Habiendo aprendido estos, se dedicó a crear una traducción del nuevo testamento en bengalí. Trabajó con Ram Mohan Roy y apoyó la visión de Roy sobre la traducción. [1]
Más tarde, después de muchas discusiones sobre el cristianismo y los pensamientos indios sobre Dios, se encontró incapaz de resolver las dudas sobre las doctrinas de Jesús y lógicamente se sintió derrotado. (La vida y las cartas de Raja Rammohun Roy por Collet, Sophia Dobson, 1822-1894, página 68)
Adam perdió interés en la Misión Bautista, pero no en la India, y con Roy y una mezcla de lugareños y europeos formaron la Sociedad Unitaria de Calcuta. La sociedad terminó de una manera inusual cuando los miembros hindúes se interesaron en las ideas emergentes de Brahmo Somaj . En 1830, Adams fue designado por el gobierno colonial de Bengala para realizar un censo y análisis de la educación nativa en Bengala. [2]
América y Gran Bretaña
Con la ayuda de amigos estadounidenses, Adam envió a su familia y se marchó años más tarde, en 1838. Allí conoció a abolicionistas y sus antecedentes lo calificaron para ser enviado por los estadounidenses como su representante a la reunión contra la esclavitud en Londres de la British India Society. . [1]
Los comerciantes de las Indias Orientales de Boston estaban tan impresionados por sus habilidades lingüísticas que organizaron que lo nombraran profesor de Lingüística Oriental en la Universidad de Harvard , [3] pero para 1840 estaba publicando cartas públicas a Thomas Fowell Buxton advirtiendo de la complacencia británica de asumir que el hecho de que las Indias Occidentales ya no tuvieran esclavitud no significaba que el Imperio Británico hubiera renunciado a la esclavitud mientras la India permanecía sin cambios. [4]
En 1840, Adam fue enviado con un gran número de otros estadounidenses a la Convención Mundial contra la Esclavitud en Londres, donde presentó un documento sobre la India. Después de que se completó la convención, las personas más notables fueron registradas en un cuadro grande para la Sociedad Anti-Esclavitud (ese cuadro se encuentra ahora en la Galería Nacional de Retratos ). Adam logró meterse en la parte superior derecha de la pintura, pero esta era su posición. Adam había llegado tarde debido a un retraso en el envío con William Lloyd Garrison , Charles Lenox Remond y Nathaniel Peabody Rogers para escuchar que las delegadas habían sido excluidas del procedimiento principal. Se dice que habían sido votados en la sala por clérigos que generalmente no eran de la Iglesia de Inglaterra. En protesta, los cuatro hombres tomaron asiento con las delegadas marginadas. [6] Adam dijo en la convención "Si las mujeres no tenían ningún derecho allí, él no tenía ninguno, sus credenciales eran de las mismas personas y de la misma sociedad". [3]
Renunció a su cátedra en Harvard para poder permanecer en Londres durante más de un año mientras editaba el British Indian Advocate for the British India Society [3] antes de decidirse a unirse e invertir en una sociedad experimental llamada Northampton Association of Education. e Industria en Massachusetts. [1]
En 1843 estaba informando sobre el movimiento británico contra la esclavitud a los estadounidenses según William Lloyd Garrison , además de ser secretario de la British India Society . [7] Perdió el control de su inversión en la Northampton Utopian Society y en el invierno de 1844 estaba enseñando a las mujeres de Boston. [1]
Canadá y América
Adam regresó a su ministerio donde Samuel Joseph May y el consejo de la Asociación Unitaria Americana lo llevaron a ser nombrado el primer ministro unitario en Toronto en 1845. Tuvo un breve éxito, pero al año siguiente fue ministro en la Primera Iglesia Unitaria. de Chicago . Este tampoco resultó ser un nombramiento a largo plazo y su siguiente sermón unitario registrado fue en Essex en 1855. Ha sido descrito como "el primer unitario internacional de los tiempos modernos", aunque en 1861 había renunciado al unitarismo. [1]
Inglaterra
Adam murió en Beaconsfield en 1881 y, a petición suya, fue enterrado en una tumba sin nombre. Su riqueza se dejó para crear becas para los estudiantes de la escuela primaria local. Estas becas debían otorgarse específicamente sin tener en cuenta ningún prejuicio. [3]
Referencias
- ^ a b c d e Hill, Andrew. "William Adam" . Diccionario de biografía unitaria y universalista . Sociedad Unitaria Universalista de Historia y Patrimonio. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2012 . Consultado el 4 de febrero de 2013 .
- ^ https://archive.org/details/TheBeautifulTree-Dharampal/page/n9/mode/2up/search/william
- ^ a b c d Hill, Andrew. "William Adam: un espécimen noble" (PDF) . Sociedad de Historia de UU canadiense . Consultado el 3 de agosto de 2015 .
- ^ Mayor, Andrea (2012). Esclavitud, abolicionismo e imperio en la India, 1772–1843 p.235 . Prensa de la Universidad de Liverpool. pag. 361. ISBN 9781846317583.
- ^ Convención de la Sociedad contra la Esclavitud, 1840 , Benjamin Robert Haydon , 1841, Galería Nacional de Retratos , Londres, NPG599, otorgada por la Sociedad contra la Esclavitud británica y extranjera en 1880
- ^ Informe anual de la Mass. Anti Slavery Society . Boston: Dow y Jackson. 1843.
- ^ Guarnición, William Lloyd (1974). Las cartas de William Lloyd Garrison: No unión con esclavistas, 1841–1849 p. 192 . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 750. ISBN 9780674526624.