William George Jordan


William George Jordan (6 de marzo de 1864 - 20 de abril de 1928) fue un editor, conferencista y ensayista estadounidense .

Jordan nació en la ciudad de Nueva York el 6 de marzo de 1864. Se graduó en el City College de Nueva York y comenzó su carrera literaria como editor de Book Chat en 1884. Se unió a Current Literature en 1888 y se convirtió en su editor gerente. En 1891 dejó Current Literature y se mudó a Chicago, donde comenzó un programa de conferencias sobre su sistema de entrenamiento mental. Regresó a Current Literature en enero de 1894 como editor gerente y luego renunció nuevamente en agosto de 1896. En 1897 fue contratado como editor gerente de The Ladies Home Journal , después de lo cual editó The Saturday Evening Post(1888-1889). De 1899 a 1905 fue editor y vicepresidente de Continental Publishing Company . Fue editor de la publicación Search-Light entre 1905 y 1906.

El 26 de julio de 1891, el Chicago Inter-Ocean publicó una entrevista con el Sr. Jordan en la que discutió sus pensamientos sobre la educación y el "Entrenamiento Mental". Después de la publicación del artículo, recibió tantas solicitudes de información que programó un viaje en octubre para dar una conferencia sobre el tema. The Inter-Ocean en un artículo del 24 de septiembre informó que:

Durante las últimas semanas las llamadas desde Chicago han sido tan numerosas, entusiastas y positivas para cursos magistrales y clases de sociedad privada que ha concluido renunciar a su puesto en Nueva York y venir a Chicago.

Permaneció en Chicago durante dos años y luego regresó a Current Literature en 1894. En 1894 publicó un breve panfleto de 20 páginas titulado Mental Training, a Remedy for Education (que se volvió a publicar en 1907), que resumía sus conferencias. El párrafo inicial comienza de la siguiente manera:

Hay dos grandes cosas que la educación debe hacer por el individuo: debe entrenar sus sentidos y enseñarle a pensar. La educación, como la conocemos hoy, tampoco lo hace realmente; le da al individuo sólo una vasta acumulación de hechos, sin clasificar, sin digerir y sin relaciones verdaderas. Al igual que las semillas que se guardan en una caja, pueden conservarse, pero no crecen.