William Strode (c. 1602 - 1645) fue un poeta inglés, doctor en teología y orador público de la Universidad de Oxford , uno de los dignos de Devon de John Prince (muerto en 1723). [1]
Orígenes
Nació en Devon y se bautizó el 11 de enero de 1602/3 (probablemente a la edad de un año) en Shaugh Prior , [2] a unas 4 millas al norte de Newnham , la antigua sede de la familia Strode. Fue el único hijo de Philip Strode (muerto en 1605) con su esposa Wilmot Hoghton, hija de William Hoghton ( alias Houghton) de Hoghton Tower , Lancaster. Philip Strode fue el cuarto hijo de William III Strode (1512-1579) de Newnham , Plympton St Mary , Devon, por su esposa Elizabeth Courtenay, hija y heredera de Philip Courtenay de Loughtor , un hijo menor de Sir Philip Courtenay (muerto en 1488) ) de Molland en North Devon. [3]
Educación
Fue educado en Westminster School y Christ Church , Oxford. Comenzó a escribir versos en inglés y latín a una edad temprana; su primera obra publicada fue un poema en latín de la colección Annae Funebria Sacra (1619). Permaneció en Christ Church por el resto de su vida, obteniendo su licenciatura en 1621 y su maestría tres años después.
Carrera
No se sabe cuándo tomó las órdenes de diácono, pero en 1628 fue ordenado sacerdote y ganó reputación como predicador; también se convirtió en capellán de su amigo el obispo Corbett, anteriormente decano de Christ Church. Cuando Corbett fue trasladado de Oxford a la sede de Norwich en 1632, continuaron siendo amigos; Strode predicó en una visita episcopal en Norfolk al año siguiente y produjo una versión latina del epitafio del obispo sobre su madre para usar en su monumento. En 1629 fue nombrado orador público de la universidad, cargo que ocupó hasta su muerte; también fue nombrado supervisor de 1629 bajo el sistema rotacional recién introducido.
Cuando en 1635 Carlos I visitó el Palacio de Woodstock, cerca de Oxford, Strode, en su calidad de orador, pronunció un discurso en honor del rey; como resultado, se le prometió que la próxima canonería de la Iglesia de Cristo no estaría vinculada a una cátedra específica que debería quedar vacante. El descubrimiento de una copia autógrafa de la oración en los Archivos Nacionales, Kew, fue anunciado en una tesis doctoral de Oxford en 2017. En 1636 el rey regresó, esta vez en una visita a la universidad, y a su llegada fue nuevamente recibido por la orador. Strode también escribió una de las tres obras representadas ante el rey y la corte en esa ocasión, que fue descrita por un miembro del público como la peor obra que había visto en su vida, excepto una en Cambridge. Strode no tenía experiencia como dramaturgo, pero el arzobispo Laud, rector de la universidad, le había encargado que escribiera un ataque al puritanismo que vilipendiaba a Burton, Bastwick y Prynne.a quien Laud planeaba arrestar. El tono mordaz del ataque fue inusual para Strode, quien no solo era un hombre tolerante y justo, sino que también estaba en contacto regular con su familia fuertemente puritana en Devon (su tocayo elParlamentario era uno de sus primos). Sin embargo, 'El nuevo maestro de Townes', escrito sobre esta época, muestra su nueva hostilidad hacia un movimiento cuya intolerancia de mente estrecha le resultaba cada vez más inquietante: el poema ha sido llamado el mejor ejemplo de sátira anti-puritana.
En 1638 obtuvo la canonería prometida, y el primero de varios beneficios en el don de decano y capítulo; también se convirtió en Doctor en Divinidad. La canonería le dio por fin el derecho a casarse, aunque no lo hizo hasta julio de 1642, cuando se casó con una familia con sus propias opiniones realistas y laudianas. Su esposa Mary era la hija del doctor John Simpson, Prebend de Canterbury; los Simpson estaban conectados por matrimonio con el obispo Skinner, uno de los varios obispos acusados y encarcelados en 1641. Para entonces, la situación política se había vuelto difícil; Laud había sido arrestado y acusado, y Strode fue llamado a rendir cuentas ante un comité parlamentario por las expresiones adulatorias que había aplicado al arzobispo, aunque fue despedido sin ninguna sanción. Sin embargo, los términos en los que se había dirigido a Laud se produjeron en Laud 's juicio como "prueba" de que el arzobispo había asumido el poder papal.
El estallido de la guerra en agosto de 1642 encontró a Strode profundamente dividido de su familia. No es sorprendente encontrar a muchos de sus parientes en Devon luchando contra el rey: estaban relacionados con Thomas Bamfylde (que más tarde sería el presidente del Parlamento de Richard Cromwell) y por matrimonio con John Pym, y eran conocidos como `` notoriamente descontentos '', según Clarendon. . Mientras sus primos, o sus maridos, estaban en el campo de batalla, Strode permaneció en Oxford cumpliendo con sus deberes habituales, aunque cuando el rey hizo de la ciudad su sede y de Christ Church su residencia, la vida debió de resultar difícil. Dos sermones que predicó ante el Rey en ese momento fueron publicados por orden real. Aparte del nacimiento de su hija Jane en 1643, poco más se sabe sobre su vida en los últimos años.Que no dejara testamento sugiere que su muerte llegó repentina e inesperadamente; murió en Oxford el 10 de marzo de 1645 y fue enterrado en la Capilla de la Divinidad de la Catedral de la Iglesia de Cristo allí. La viuda se mudó a Bedfordshire, pero los papeles de Strode parecen haber permanecido en Oxford, donde finalmente algunos pasaron a manos de Richard Davis, el famoso librero de Oxford. El holograma propiedad de William Fulman se lo dejó a su universidad, y ahora se conoce como Corpus Christi College MS 325. Se desconoce el destino de la copia en limpio.El holograma propiedad de William Fulman se lo dejó a su universidad, y ahora se conoce como Corpus Christi College MS 325. Se desconoce el destino de la copia en limpio.El holograma propiedad de William Fulman se lo dejó a su universidad, y ahora se conoce como Corpus Christi College MS 325. Se desconoce el destino de la copia en limpio.
Aunque fue uno de los poetas más populares de su tiempo, según Beal, 'Vi faire Cloris caminar solo' de Strode fue probablemente el poema más popular del siglo, sus obras poéticas permanecieron sin recopilar hasta que Bertram Dobellpublicó una edición en 1907; esto, al estar basado en manuscritos poco confiables, era inexacto e incompleto y generalmente ha sido ignorado por los eruditos. En 1953, un bibliotecario reconoció un manuscrito muy corregido depositado temporalmente en la Biblioteca Bodleian por el Corpus Christi College de Oxford como un holograma Strode; también pudo demostrar que las inserciones en el manuscrito de un propietario posterior, el anticuario William Fulman, se relacionan con otro manuscrito de Strode ahora perdido. Este manuscrito era una copia fiel de los poemas en inglés, aparentemente preparado teniendo en cuenta la publicación. El descubrimiento del holograma hizo posible la preparación de una nueva edición de Margaret Forey, que se presentó como Oxford B.Litt. tesis en 1966. Aunque esta edición permanece inédita,Peter Beal lo utilizó como base del canon aceptado en su Índice de manuscritos literarios ingleses (que enumera más de 1250 entradas manuscritas de un poema de Strode). El trabajo posterior publicado sobre Strode ha revelado que también es el autor de un poema popular considerado durante mucho tiempo como una de las letras más perfectas de Carew.
La poesía amorosa y las elegías de Strode son típicas de su época, pero también escribió versos cómicos y satíricos; hay pruebas de que sus baladas con melodías populares fueron realmente cantadas. Además del encanto lírico, poseía un atractivo sentido del humor. Algunos poemas se basan en eventos de Oxford de su época; otros retratan vívidamente detalles de la vida cotidiana del siglo XVII. La variedad de su poesía se demuestra por el hecho de que algunos de sus poemas se han asumido como de Carew, mientras que otros se han atribuido a un escritor muy diferente, Richard Corbett.
Fuentes utilizadas
- Strode, William, 'Sermón sobre la muerte y la resurrección', 1644
- Strode, William, 'Sermón sobre juramento', 1644
- Strode, William, 'La isla flotante', 1655
- Strode, William, 'Sermón en una Visitación celebrada en Lin, Norfolk, 24 de junio de 1633', 1660
- Las obras poéticas de William Strode ', editado por Bertram Dobell (1907)
- MCCrum, "William Fulman y un manuscrito autógrafo del poeta Strode", 'The Bodleian Library Record, Vol.4, No.6, diciembre de 1953
- M. Forey, 'Una edición crítica de las obras poéticas de William Strode, excluyendo "La isla flotante", Universidad de Oxford B.Litt. tesis 1966
- M.Forey, "Manuscript Evidence and the Author of 'Ask me no more': William Strode, not Thomas Carew", 'English Manuscript Studies 1100-1700', ed. Peter Beal y ASGEdwards, 2005
- Adam Smyth, '"Art Reflexive": The Poetry, Sermons, and Drama of William Strode (1601? –645)', 'Studies in Philology', Vol.103, No.4, Fall 2006
- M. Forey, "William Strode's 'The Floating Island': Play and Political Propaganda", 'The Seventeenth Century', Vol.27, No.2, Verano de 2012
- Callum Seddon, 'Witness William Strode': contextos manuscritos, circulación y recepción ', Universidad de Oxford D. Phil. tesis, 2017
Fuente adicional
- Prince, John , (1643–1723) The Worthies of Devon, edición de 1810, págs. 730–735, biografía de Strode, William, Doctor en Divinidad
Enlaces externos
- . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Referencias
- ^ Prince, John , (1643-1723) The Worthies of Devon, edición de 1810, págs. 730-735, biografía de Strode, William, Doctor en Divinidad
- ^ Vivian, teniente coronel. JL , (Ed.) The Visitations of the County of Devon: Compising the Heralds 'Visitations of 1531, 1564 & 1620, Exeter, 1895, p.718, pedigrí de Strode of Newnham
- ^ Vivian, p. 251 y 718
