Wolfram Eberhard (17 de marzo de 1909 - 15 de agosto de 1989) fue profesor de Sociología en la Universidad de California, Berkeley, y se centró en las sociedades de Asia occidental , central y oriental .
Biografía
Nacido en Potsdam , Imperio Alemán , tenía una sólida formación familiar de astrofísicos y astrónomos.
Impartió una amplia variedad de cursos especializados en las sociedades y culturas populares de Asia occidental, central y oriental. Estaba especialmente interesado en el folclore chino , la literatura popular, la historia de Turquía , las minorías y las culturas locales en China y las relaciones entre los chinos y los pueblos de Asia Central. Eberhard ingresó en la Universidad de Berlín en 1927, donde centró su atención en la Antropología Social y China clásica. Debido a que la Universidad de Berlín, donde estudió Eberhard, no ofrecía instrucciones sobre chino coloquial, Eberhard se inscribió secreta y simultáneamente en el Seminario de Lenguas Orientales. En el Seminario de Lenguas Orientales estudió con Ferdinand Lessing . Se matriculó en secreto porque en ese momento sus profesores de la Universidad de Berlín y los profesores de chino clásico no aprobaban sus intereses en las lenguas coloquiales. Irónicamente, sus profesores en el Seminario de Lenguas Orientales no aprobaron sus intereses en el chino clásico. Recibió su diploma en el Seminario en 1929 y luego trabajó para su viejo amigo Lessing en el Museo Antropológico de Berlín .
Eberhard hizo su primer viaje a China en 1934. Después de viajar por regiones de China recolectando folclore, estudiando templos y diseccionando la cultura china. El propósito del viaje fue recolectar objetos etnográficos para el Museo. En Zhejiang , Eberhard viajó por el campo, estudió templos y recopiló cuentos populares con la ayuda de Ts'ao Sung-yeh ; la mayoría de estos cuentos se publicaron en Erzählungsgut aus Südost-China (1966). Luego se fue a Pekín y encontró trabajo enseñando alemán y latín en la Universidad Nacional de Pekín , Universidad Municipal Peiping , y la Escuela de Medicina de Baoding . De vez en cuando, su primera esposa, Alide (de soltera Roemer), era coautora con él y lo ayudaba a editar y traducir al inglés. En 1934 nació su primer hijo, Rainer. Al año siguiente, Eberhard viajó por el norte de China hasta Xi'an , la montaña sagrada del monte Hua , Taiyuan y las grutas de Yungang en Datong . Sus entrevistas con sacerdotes taoístas en Hua-shan fueron la base del texto de un libro en coautoría con Hedda Hammer Morrison, Hua Shun, la montaña sagrada taoísta en el oeste de China (1974). [1]
Eberhard regresó a Alemania de 1936 a 1937. En Alemania, Eberhard se convirtió en el director de la sección asiática del Museo Grassi en Leipzig durante ese tiempo. Sin embargo, la estancia de Eberhard en Alemania no duraría mucho. Estaba bajo una fuerte presión para afiliarse a los nazis . Adam von Trott ayudó a Eberhard a obtener una beca Moses Mendelssohn que le permitió comprar un boleto alrededor del mundo y recibió permiso para salir de Alemania. Mientras estaba en Hong Kong , recibió la oferta de una cátedra en la Universidad de Ankara . Aunque no tenía las visas adecuadas, se dirigió por una ruta tortuosa a Turquía, donde se unió a su familia. De 1937 a 1948, Eberhard enseñó historia en Ankara . Enseñó en turco y publicó tanto en turco como en alemán sobre una amplia variedad de temas, incluido el folclore chino, la literatura popular, la historia, las minorías y las culturas locales en China, las relaciones entre los chinos y los pueblos de Asia Central y la historia de Turquía. , sociedad y cultura popular. El mandato de Eberhard en Ankara contribuyó significativamente al desarrollo de la erudición sinológica en Turquía. La primera edición de su Historia de China , escrita en turco, se publicó en 1947. Fue traducida al alemán, inglés y francés; la cuarta edición en inglés se publicó en 1977.
Eberhard publicó una gran cantidad de estudios, incluidos Kultur y Siedlung der Randvolker Chinas en 1942 y sus dos volúmenes Lokalkulturen im alten China en 1943. La publicación de su Typen Chinesischer Volksmärchen fue el marco que introdujo el folclore chino en el estudio del folclore mundial. También publicó numerosos estudios que analizan el contenido, la estructura y la transmisión de los cuentos y costumbres populares chinos. Los antecedentes sociológicos de Eberhard influyeron en su investigación, ya que estaba interesado no solo en el narrador de cuentos, sino también en los géneros, edades y relaciones familiares de los narradores de cuentos y el público. Eberhard murió en su casa en 1989. [1]
Obras
- Una historia de China (1969)
- Eberhard, Wolfram (1986) [1983]. Diccionario de símbolos chinos: símbolos ocultos en la vida y el pensamiento chinos . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-00228-1.
- Cuentos populares de China, editado por Wolfram Eberhard, The University of Chicago Press, 1968
- Typen chinesischer Volksmarchen, Helsinki, 1937
- Volksmarchen aus Sudost-China, Sammlung Ts'ao Sung-yeh, Helsinki, 1941
- La culpa y el pecado en la China tradicional , 1967
- Wolfram Eberhard (1970). Estudios de folclore chino y ensayos relacionados .