Emperador Wuzong de Tang


El emperador Wuzong de Tang (2 de julio de 814 - 22 de abril de 846), né Li Chan , más tarde cambiado a Li Yan justo antes de su muerte, fue un emperador de la dinastía Tang de China , que reinó de 840 a 846. El emperador Wuzong es principalmente conocido en los tiempos modernos por la persecución religiosa que se produjo durante su reinado. Sin embargo, también fue conocido por sus reacciones exitosas contra las incursiones de los remanentes del kanato uigur y la rebelión de Liu Zhen , así como por su profunda confianza y apoyo al canciller Li Deyu .

Li Chan nació en 814, como el noveno hijo de Li Heng al menos, [5] quien era entonces príncipe heredero bajo el abuelo de Li Chan, el emperador Xianzong . Nació en el Palacio del Este (es decir, el palacio del Príncipe Heredero). Su madre era Consort Wei, cuyo rango se perdió en la historia. [2] Después de que Li Heng se convirtiera en emperador Muzong en 820, hizo príncipes a muchos de sus hermanos e hijos en 821, y Li Chan fue nombrado Príncipe de Ying. [6] Poco se sabe sobre las actividades de Li Chan durante los reinados del emperador Muzong o los hermanos mayores de Li Chan, el emperador Jingzong (el hijo mayor del emperador Muzong) y el emperador Wenzong .(segundo hijo del emperador Muzong), aparte de que durante la mitad de la era Kaicheng del emperador Wenzong (836–840), el emperador Wenzong le otorgó el título honorífico de Kaifu Yitong Sansi (開府儀同三司), así como el título de ministro honorario de asuntos de la función pública (吏部尚書, Libu Shangshu ). [2] Se decía que Li Chan era silencioso, inteligente y decidido, y que no mostraba sus emociones con facilidad. También se dijo que el emperador Wenzong lo trató a él y a otro hermano, Li Rong , el príncipe de An, mejor que a otros príncipes. [3]

El emperador Wenzong originalmente creó a su hijo Li Yong príncipe heredero, pero después de que Li Yong murió en 838, no estaba seguro de a quién convertir en su sucesor. La concubina favorita del emperador Wenzong, Consort Yang , recomendó a Li Rong, pero cuando el emperador Wenzong consultó a los cancilleres , Li Jue se opuso a esta propuesta. El emperador Wenzong por lo tanto, en 839, creó al hijo menor del emperador Jingzong, Li Chengmei , el príncipe heredero de Chen. Cuando el emperador Wenzong enfermó gravemente a principios de 840, sus eunucos de confianza Liu Hongyi (劉弘逸) y Xue Jileng (薛季稜) convocaron a los cancilleres Yang Sifu .y Li Jue al palacio, con la intención de confiarles a Li Chengmei. Sin embargo, los poderosos eunucos Qiu Shiliang y Yu Hongzhi (魚弘志), que no fueron consultados en la decisión, se opusieron a Li Chengmei y, a pesar de la objeción de Li Jue, falsificaron un edicto en nombre del emperador Wenzong deponiendo a Li Chengmei afirmando que Li Chengmei era demasiado joven, y creando en su lugar al príncipe heredero Li Chan. Posteriormente, Qiu y Yu hicieron que los soldados escoltaran a Li Chan desde su mansión hasta el palacio y, después de que el emperador Wenzong muriera, persuadieron a Li Chan para que ordenara a Consort Yang, Li Chengmei y Li Rong que se suicidaran. Después de un breve período de luto, Li Chan tomó el trono (como el emperador Wuzong). [3]

El budismo se había convertido en una importante fuerza religiosa en China durante el período Tang, y sus monasterios disfrutaban de la exención de impuestos. Debido a que no contribuían con impuestos, el emperador Wuzong creía que el budismo era una carga para la economía del estado. Junto con su devoción por el taoísmo y su profunda confianza en el monje taoísta Zhao Guizhen (趙歸真), se dispuso a actuar contra el budismo, [4] iniciando un edicto imperial en 842 eliminando a los hechiceros y convictos de las filas del monjes y monjas budistas, y devolverlos a la vida laica. Los monjes y las monjas debían entregar su riqueza al gobierno a menos que volvieran a la vida laica y pagaran impuestos. [7]Durante esta primera fase, predominaron los argumentos confucianos a favor de la reforma de las instituciones budistas y la protección de la sociedad frente a la influencia y las prácticas budistas. [8]