Yōichi Komori
 | Este artículo puede ampliarse con el texto traducido del artículo correspondiente en japonés . (Diciembre de 2020) Haga clic en [mostrar] para obtener instrucciones de traducción importantes.
|
Yōichi Komori (小森 陽 一, Komori Yōichi , nacido el 14 de mayo de 1953 en Tokio , Japón) es un crítico de la literatura moderna japonesa y un activista social en Japón. Actualmente es profesor en la Universidad de Tokio, Japón.
Vida temprana
Yoichi Komori nació en una familia de activistas políticos profesionales el 14 de mayo de 1953 en Tokio, Japón. Su padre Yoshio Komori (1926-2008, 小森 良 夫), había sido el representante del Partido Comunista Japonés en la sede general de la Federación Sindical Mundial (en japonés: 世界 労 働 組合 連 盟) en Praha, Checoslovaquia de 1961 a 1965 y Yoshio había sido elegido miembro central del Partido Comunista Japonés desde 1977 (1). La madre de Yoichi Komori, Kyoko (n. 1930, 小森 香 子), es poeta y activista social comunista. El abuelo de Komori Yoichi, Shinobu Komori (1911–1962, 小森 忍), fue un conocido artista de la escultura y la cerámica en la historia del arte moderno japonés.
Educación
Komori había pasado cuatro años en Praha con sus padres, donde recibió su educación primaria en la Escuela Primaria Adjunta a la Embajada de Rusia y regresó a Japón en 1965. Esta experiencia le había traído consternación después de que regresó de Praha a Tokio en 1965 para su pobre japonés. [1] Komori recibió su licenciatura y maestría en literatura japonesa en la Universidad nacional de Hokkaido, Japón. Terminó su doctorado. Curso en la misma universidad en 1982 y poco después obtuvo un puesto permanente como profesor en la Universidad Seijo en Tokio, donde había estado enseñando hasta que se mudó a la Universidad de Tokio en 1988. Se convirtió en profesor titular de la Universidad de Tokio. en 1998.
Carrera profesional
Yōichi Komori hizo su debut con los siguientes dos libros influyentes en la academia en Japón, que se publicaron al mismo tiempo en marzo de 1988, Kōzō toshiteno katari [ Narrativa como estructura ] y Buntai toshiteno monogatari [ Historias como estilo ]. Con los nuevos enfoques críticos y perspectivas extraídas de la narratología y la semiótica de Mikhail Mikhailovich Bakhtin, etc., había realizado una interpretación totalmente nueva y convincente de la genealogía de las novelas modernas japonesas en la década de 1890. También ha recibido la influencia del crítico literario Ai Maeda (1931–87, 前 田 愛), autor de Kindai dokusha no seiritsu [ La genealogía de los lectores modernos ] (1973), Toshi kūkan no bungaku [El texto y la ciudad: ensayos sobre la modernidad japonesa ] (1982) y así sucesivamente. Como historiador literario, también es conocido como un brillante investigador de la literatura de Soseki Natsume (1867-1916, 夏目漱石), el padre del japonés moderno. literatura. Yōichi Komori también es muy influyente para los jóvenes historiadores literarios japoneses por sus enfoques teóricos y críticos en la investigación de novelas modernas.
El crítico Masaki Nakamasa (n. 1963) señala que "un giro a la izquierda" del posmodernismo japonés tuvo lugar en 1992 o 1993, y se puede ver en algunos exponentes posmodernistas como Tetsuya Takahashi, Yōichi Komori, Hidetaka Ishida, Tetsu Ukai (n. 1955) y así sucesivamente, que se basan en los pensamientos europeos modernos, y especialmente los franceses, para criticar el blanqueo de los crímenes de guerra por parte del poder conservador japonés, la tendencia de los conservadores a suprimir la historicidad. [2] Yōichi Komori representa la aplicación política típica de la teoría posmoderna, que se basa en una nueva metodología como la teoría semiótica, el psicoanálisis de Jacques Lacan, etc. para profundizar en la historicidad a través de la conciencia y la subconsciencia. [3] En este sentido, Komori probablemente se identifica a sí mismo como historiador en un sentido amplio. [3]
Yoichi Komori también es un conocido activista social en Japón. Había sido el intelectual más destacado que protestó contra el hecho de que el partido lesionado atenuara o eliminara la historia de invasión japonesa de Asia oriental en las "nuevas controversias de los libros de texto de historia japonesa" desde 1993 hasta principios de 2003. También es uno de los miembros fundadores clave del artículo. 9 Association (A9A), un movimiento cívico nacional contra la revisión conservadora de la constitución pacifista japonesa. [4]A9A se estableció en junio de 2005 a nombre de 9 intelectuales de alto nivel famosos, entre ellos Kenzaburō Ōe (n. 1935 ， 大江健三郎), Premio Nobel de Literatura en 1968, el crítico Shūichi Katō (1919-2008, 加藤 周一), Shunsuke Tsurumi (1922–2015, 鶴 見 俊 輔), un conocido filósofo y activista pacifista, etc. Como jefe de la Secretaría de A9A, Komori ha intentado desesperadamente expandir más los grupos A9A independientemente de las diferencias ideológicas o políticas y organizar a la mayoría del público en defensa de la constitución de paz.
Referencias
- ↑ Komori Yoichi, Komori Yoichi, nihongoni deau , (Tokio: Taishukan, 2000), 5-38.
- ↑ Nakamasa Masaki, Postomodan no hidari senkai , (Tokio: Jōkyō shuppan, 2002), 197-248. Citado de Shaoyang Lin, "Japanese Postmodern Philosophy's Turn to Historicity", Journal of Japanese Philosophy , Número inicial (abril de 2013) 121. Con respecto a la aplicación despolitizada e incluso conservadora de la moda posmoderna en el Japón de los años 80, consulte a Harry Harootunian, “Discursos visibles / ideologías invisibles” en Masao Miyoshi y Harry Harootunian, Postmodernism and Japan (Durham y Londres: Duke University Press, 1989) 63-92.
- ^ a b Shaoyang Lin, "El giro de la filosofía posmoderna japonesa hacia la historicidad", Revista de filosofía japonesa , número inicial (abril de 2013) 119.
- ^ "「 九 条 の 会 」オ フ ィ シ ャ ル サ イ ト" . www.9-jo.jp .
(1) Komori Yoshio, Shimin ha ikani senso ni doyin sareruka , (Tokio: shinnihon shuppansha, 2008), 205.
enlaces externos
