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Bandera del Reino de Yugoslavia
Bandera civil de la República Federativa Socialista de Yugoslavia . Después de la desintegración de Yugoslavia en la década de 1990, esta bandera sigue siendo un símbolo yugoslavo popular.
Monumento al héroe desconocido en la montaña Avala cerca de Belgrado , un monumento a los yugoslavos caídos en las guerras de los Balcanes y la Primera Guerra Mundial , diseñado por el famoso escultor croata Ivan Meštrović .

Yugoslavismo ( servocroata : јugoslavizam , југославизам; Slovene : јugoslavizem ) o Yugoslavdom ( servocroata : јugoslovenstvo , југословенство; Slovene : јugoslovanstvo ) es el sindicalismo, nacionalismo o patriotismo asociado con Sur eslavos / yugoslavos y Yugoslavia . El yugoslavismo ha abogado históricamente por la unión de todos los territorios poblados de eslavos del sur que ahora componen Bosnia y Herzegovina , Croacia ,Montenegro , Serbia (y la disputada región de Kosovo ), Eslovenia , Macedonia del Norte , [1] y, para algunos como Ivan Meštrović , Bulgaria . [2] Se convirtió en una potente fuerza política durante la Primera Guerra Mundial con el asesinato del Archiduque Franz Ferdinand de Austria por el militante yugoslavo Gavrilo Princip y la posterior invasión de Serbia por Austria-Hungría. Durante la guerra, el Comité Yugoslavocompuesto por emigrados eslavos del sur de Austria-Hungría (incluidos doce serbios, tres croatas y un esloveno), apoyó a Serbia y garantizó la creación de un estado yugoslavo. El 1 de diciembre de 1918, el rey Pedro de Serbia proclamó el Reino de los serbios, croatas y eslovenos , comúnmente conocido como " Yugoslavia ". Durante el período yugoslavo, se propagó una identidad yugoslava (la "nación yugoslava", Jugoslovenska nacija ).

Antecedentes [ editar ]

Procesos como el ascenso del nacionalismo en Europa , el ascenso del nacionalismo en el Imperio Otomano , la unificación italiana y la unificación alemana fueron acontecimientos del siglo XIX y se reflejaron también entre los eslavos del sur, ya que sus lenguas maternas compartidas pertenecen a una familia de idiomas estrechamente relacionados . Esto, junto con su historia compartida, llevó a algunos a exigir una unificación eslava del sur similar a la que ocurrió para los italianos y los alemanes; pero aquí hubo mayores obstáculos políticos ya que no hubo un estado soberano eslavo del sur hasta el final de la revolución serbia (con los pueblos eslavos del sur en los otomanos y los Habsburgoreinos), y fue solo con el final de la Primera Guerra Mundial que las mejor desarrolladas Croacia y Eslovenia rompieron con los Habsburgo y el dominio alemán.

También hubo nacionalistas étnicos eslavos del sur que respaldaron el yugoslavismo como un medio para lograr la unificación de su etnia. Después de 1878, los nacionalistas serbios fusionaron sus objetivos con los de los yugoslavos, emulando el papel principal del reino de Cerdeña y Piamonte en el Risorgimento de Italia al afirmar que Serbia no solo buscaba unir a todos los serbios en un solo estado, sino que pretendía serlo. un equivalente eslavo del sur de Piamonte, que une a todos los eslavos del sur en un estado que se conoce como Yugoslavia . [3] Los nacionalistas croatas se interesaron en el yugoslavismo como medio para lograr la unificación de las tierras croatas, en oposición a su división bajoAustria-Hungría , particularmente con el líder yugoslavo Strossmayer defendiendo que esto se puede lograr dentro de una monarquía yugoslava federalizada. Esta frase contradice el artículo de Strossmayer . [4] Los nacionalistas eslovenos como Anton Korošec también apoyaron la unificación yugoslava durante la Primera Guerra Mundial, viéndola como un medio para liberar a Eslovenia del dominio austrohúngaro. [5]

El yugoslavismo también tuvo apoyo entre los búlgaros, sobre todo Aleksandar Stamboliyski . [6] Sin embargo, los nacionalistas búlgaros resintieron la anexión de Vardar Macedonia por Serbia en 1913, una región que habían tratado de incorporar a Bulgaria, y el gobierno búlgaro rechazó una unificación pan-sur eslava dirigida por Serbia, y luchó contra Serbia en el lado de las potencias centrales que habían prometido a Bulgaria Vardar Macedonia a cambio de su alianza. [4] El golpe de Estado búlgaro de 1934 llevó brevemente al poder a los búlgaros pro-yugoslavos. Declararon su intención de formar inmediatamente una alianza con Francia.y llevar a Bulgaria a una Yugoslavia integral , pero esto no se logró. [7]

Algunos yugoslavos afirman que la división de facciones, las diferencias y el conflicto entre los pueblos yugoslavos son el resultado del imperialismo extranjero en la historia de los Balcanes . [8] Como resultado de las divisiones religiosas, el yugoslavismo ha evitado típicamente connotaciones religiosas. [8]

El yugoslavismo tenía dos grandes divisiones internas que típicamente dividían el movimiento. Una facción promueve un estado centralizado y la asimilación de todas las etnias en una única nacionalidad yugoslava. [8] La otra facción apoya una federación descentralizada y multicultural que preservaría las identidades existentes mientras promueve la unidad, mientras se opone a la idea de centralización y asimilación que considera que favorece efectivamente la hegemonía serbia en lugar de la unidad yugoslava. [8]

Ascenso del yugoslavismo [ editar ]

El concepto de yugoslavismo surgió por primera vez en la década de 1830 con la creación del movimiento ilirio que basó sus puntos de vista de la identidad nacional eslava del sur en el ideal del despertar nacional de la Revolución Francesa . [1] El movimiento ilirio fue formado por escritores croatas que enfatizaron los lazos étnicos y lingüísticos comunes entre los pueblos eslavos del sur como base para su cooperación y eventual unificación política. [1] El movimiento ilirio se centró en Croacia y la política croata, creyendo que era necesario lograr un renacimiento croata antes del objetivo a largo plazo del movimiento de unificación étnica y política de los eslavos del sur. [1] Ljudevit Gaj , una figura clave del movimiento ilirio, declaró que los croatas y los serbios eran los dos subgrupos principales de la nacionalidad eslava del sur o "iliria", que también incluía eslovenos y habitantes eslavos del sur de Bosnia y Herzegovina , Bulgaria y Montenegro . [1] A pesar de sus ideales pan-eslavos del sur, el movimiento ilirio estaba dominado por croatas de clase alta , originalmente con poco apoyo entre los serbios, eslovenos u otros pueblos eslavos del sur. [1]

Durante las revoluciones de 1848 , el movimiento ilirio se convirtió en una fuerte fuerza política en el Imperio austríaco de los Habsburgo y abogó por la cooperación entre croatas y serbios para oponerse al dominio húngaro de sus territorios poblados de eslavos del sur. [1]

El concepto y el término "yugoslavismo" fue fundado en la segunda mitad del siglo XIX por dos obispos católicos croatas : Josip Juraj Strossmayer , un político liberal croata-alemán étnicamente mixto; y Franjo Rački . Ambos enfatizaron el yugoslavismo como un patriotismo cultural supranacional para unir a los eslavos del sur sobre la base de orígenes comunes, lazos culturales y lazos espirituales de los eslavos del sur. [9] Sin embargo, al igual que el movimiento illyiano, el yugoslavismo de Strossmayer y Rački encontró poco apoyo fuera de Croacia. [10] El yugoslavismo se enfrentó a una fuerte competencia de otros movimientos nacionalistas que buscaban unir a los diversos pueblos eslavos del sur, como el nacionalismo serbio . [10]Inicialmente, los nacionalistas serbios que se centraban en luchar contra los turcos no cooperaron con los yugoslavos, y vieron pocos beneficios en un movimiento conjunto o unificación con los croatas del Imperio austrohúngaro. [10] Sin embargo, este período de no cooperación se rompió brevemente a mediados de la década de 1860 cuando Strossmayer y el ministro de Relaciones Exteriores de Serbia, Ilija Garašanin, acordaron trabajar juntos para crear "un estado yugoslavo libre de Austria o Turquía". [11]

El yugoslavismo está relacionado con dos doctrinas contrastantes del siglo XIX: el paneslavismo, que luego se centró en la unificación e independencia de las naciones eslavas de los gobernantes no eslavos, y el austroslavismo, que atrajo a los súbditos eslavos de la monarquía de los Habsburgo, tal como se había inventado para unificar a los eslavos. naciones y sirven a sus intereses dentro del Imperio Austro-Húngaro . [12]

El concepto de yugoslavismo no se hizo fuerte hasta principios del siglo XX debido a la falta de creencia de que los eslavos del sur pudieran unificarse de manera realista y la falta de un gobierno popular en los territorios poblados de Yugoslavia. [8] El yugoslavismo comenzó a surgir con el derrocamiento de la dinastía Obrenović en Serbia en 1903 y la creación de un gobierno popular dentro de una monarquía constitucional. [8] Después de la anexión de Bosnia y Herzegovina por Austria-Hungría en 1908, el yugoslavismo se disparó cuando las múltiples denominaciones eslavas del sur se vieron a sí mismas como víctimas del imperialismo extranjero. [8]

El famoso escultor croata Ivan Meštrović se convirtió en partidario del yugoslavismo y la identidad yugoslava después de viajar a Serbia y quedar impresionado por la cultura serbia. [13] Meštrović creó una escultura del héroe de la leyenda popular serbia, el príncipe Marko, en la Exposición Internacional de Roma en 1911, cuando se le preguntó acerca de la estatua, Meštrović respondió: "Este Marko es nuestro pueblo yugoslavo con su gigantesco y noble corazón". [13] Meštrović escribió poesía hablando de una "raza yugoslava". [13] Quienes conocían las opiniones de Meštrović se referían a él como "El profeta del yugoslavismo". [13]

En 1912, la erupción de las Guerras Balcánicas vio a varios eslavos del sur unirse contra el Imperio Otomano . [8] En 1913, los intelectuales eslovenos publicaron un manifiesto reconociendo la existencia de una nación yugoslava y pidiendo su independencia, declarando:

Como es un hecho que los eslovenos, croatas y serbios constituimos un grupo lingüístico y étnico compacto con condiciones económicas similares, y tan indisolublemente unidos por un destino común en un territorio común que ninguno de los tres puede aspirar a un futuro separado, y Teniendo en cuenta el hecho de que entre los eslovenos, croatas y serbios, el pensamiento yugoslavo aún hoy está fuertemente desarrollado, hemos extendido nuestros sentimientos nacionales más allá de nuestra frontera a los croatas y serbios ... De esta manera todos nos convertimos en miembros de un Jugo- nación esclava. [14]

Primera Guerra Mundial y la creación de Yugoslavia [ editar ]

Representación del asesinato del archiduque austríaco Franz Ferdinand por el militante yugoslavo serbio Gavrilo Princip.
Ante Trumbić , el yugoslavo croata que dirigió el Comité Yugoslavo que abogó por la creación de una Yugoslavia independiente durante la Primera Guerra Mundial.

El asesinato del archiduque Franz Ferdinand de Austria por el revolucionario yugoslavo Gavrilo Princip , un serbio asociado con la Joven Bosnia , un grupo compuesto principalmente por serbios , pero también bosnios musulmanes y croatas , marcó el comienzo de una actividad nacionalista militante de los eslavos del sur contra los austrohúngaros. regla. [14] En su juicio en 1914, Princip declaró: "Soy un nacionalista yugoslavo, con el objetivo de la unificación de todos los yugoslavos , y no me importa qué forma de estado, pero debe estar libre de Austria". [15]Sin embargo, el asesinato de Franz Ferdinand provocó resentimiento entre los croatas y eslovenos austrohúngaros que habían favorecido estar dentro de Austria-Hungría. [8]

En respuesta al estallido de la guerra, varios croatas y serbios de la diáspora apoyaron la cooperación croata-serbia contra Austria-Hungría con el deseo de crear una federación basada en la cooperación entre ellos. [14] Los serbios en Serbia, por otro lado, preferían una Gran Serbia o una Yugoslavia centralizada que de hecho crearía una Gran Serbia dentro de ella. [14] El liderazgo de los partidos campesinos croatas y socialdemócratas en Croacia y Eslovenia.apoyó en general un estado federal yugoslavo que reconocería la igualdad de las naciones serbia, croata y eslovena como sub-naciones tribales distintas y separadas de la nación yugoslava. [14]

Mientras el ejército serbio avanzaba contra Austria-Hungría en los primeros meses de la guerra, el primer ministro serbio, Nikola Pašić, solicitó el apoyo del parlamento serbio para apoyar los objetivos bélicos oficiales del gobierno serbio que declaraban que Serbia apoyaría la liberación de los serbios y croatas. y eslovenos bajo el dominio austrohúngaro. [8] Pašić apoyó la creación del Comité Yugoslavo que estaría compuesto por emigrantes eslavos del sur de Austria-Hungría. [8] El Comité Yugoslavo fue dirigido por el yugoslavo Ante Trumbić e inicialmente compuesto por doce croatas (incluidos ocho de Dalmaciay dos de Croacia propiamente dicha), tres serbios y un esloveno. [8] El Comité Yugoslavo presionó a los Aliados para que apoyaran la liberación de los pueblos eslavos del sur de Austria-Hungría. [8] Pašić estaba consternado con el descubrimiento de que los Aliados habían prometido dar a Italia una porción sustancial de Dalmacia y creía que el Comité debería intentar convencer a los Aliados de que esto era inaceptable y una injusticia. [8]

En 1917, Pašić, en representación del gobierno serbio, y Trumbić, en representación del Comité Yugoslavo (incluidos doce croatas, tres serbios y un esloveno) firmaron la Declaración de Corfú en la isla griega de Corfú que declaraba que la intención de crear un estado yugoslavo era conocido como el Reino de los serbios, croatas y eslovenos que iba a ser encabezado por una "monarquía constitucional, democrática y parlamentaria" encabezada por la dinastía gobernante serbia, la Casa de Karađorđević . [8]

Proclamación del Estado de los eslovenos, croatas y serbios en la Plaza del Congreso en Ljubljana , 29 de octubre de 1918

Al final de la Primera Guerra Mundial, se formó en Zagreb el Consejo Nacional de Eslovenos, Croatas y Serbios . Poco después, el 1 de diciembre de 1918, el príncipe regente Alejandro de Serbia proclamó la existencia del Reino de los serbios, croatas y eslovenos, que fue reconocido por Belgrado y el Consejo Nacional en Zagreb los días 28 y 29 de diciembre. [8]

Reino de Yugoslavia [ editar ]

Vladimir Dvorniković , un famoso filósofo, abogó por el establecimiento de una etnia yugoslava en su libro de 1939 titulado "La característica de los yugoslavos". Sus puntos de vista incluían la eugenesia y la mezcla cultural para crear una nación yugoslava fuerte. [16] No descartó las diferencias entre las personas que habitaban Yugoslavia, pero enfatizó que estas diferencias eran "contingentes y temporales y que enmascaran una unidad racial más profunda y profunda". [16] También creía que "la capacidad principal de los yugoslavos es su capacidad para sacrificarse por un objetivo más alto". [16] Dvorniković también defendió la idea de una raza dinárica., y su libro en general ofrece una descripción completa de la mitología unitarista yugoslava. [16] Varios grupos nacionalistas y de extrema derecha surgieron en apoyo del yugoslavismo, como la Unión Radical Yugoslava , ORJUNA y el Movimiento Nacional Yugoslavo .

SFR Yugoslavia [ editar ]

Durante la era titoísta , el gobierno yugoslavo defendió un patriotismo socialista yugoslavo . [17] [18] Destacó que este patriotismo socialista no estaba relacionado con el nacionalismo . [17] La Liga de Comunistas de Yugoslavia denunció el nacionalismo, declarando que "todo nacionalismo es peligroso". [19] El líder yugoslavo Josip Broz Tito buscó formar una comunidad comunista de "gente nueva" de la Yugoslavia socialista, basada en el concepto de Hermandad y Unidad - la "hermandad" que se refiere a la comunidad de naciones.viviendo en la Yugoslavia socialista mientras la "unidad" se refería a la unidad de la clase trabajadora . [20]

La base de este patriotismo socialista fue la lucha armada de los partisanos yugoslavos contra las potencias del Eje que ocuparon y dividieron Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial . [21] La Liga de Comunistas afirmó que las diferentes naciones de Yugoslavia se habían unido en una lucha común contra el Eje durante la guerra y, por lo tanto, habían legitimado la unidad futura de la Yugoslavia multiétnica. [21] [ ¿cuándo? ] Esto fue en general correcto para algunas partes de Yugoslavia, pero durante la guerra hubo una cooperación significativa con las potencias del Eje en Croacia , que el Eje había establecido como un estado títere.aliado de Italia y Alemania .

Nación yugoslava [ editar ]

Ver también: Yugoslavos y grupos étnicos en Yugoslavia

En los primeros días de Yugoslavia, los intelectuales influyentes Jovan Cvijić y Vladimir Dvorniković defendían a los yugoslavos como una nación supraétnica yugoslava que tenía etnias tribales, como croatas, serbios y otros dentro de ella. [dieciséis]

La política de identidad no logró asimilar a los pueblos eslavos del sur de Yugoslavia en una identidad yugoslava. [22] Durante el reinado del rey Aleksandar I, se propagó sin éxito una identidad yugoslava única moderna para borrar las identidades particularistas. [22]

Ver también [ editar ]

  • Yugo-nostalgia
  • Titoísmo
  • Balcanización
  • Yugoslavos
    • Yugoslavos en Serbia
  • Sindicalismo serbio-montenegrino
  • Nacionalismo bosnio
  • Nacionalismo croata
  • Nacionalismo macedonio
  • Nacionalismo montenegrino
  • Nacionalismo serbio
  • Nacionalismo esloveno
  • Nacionalismo búlgaro
  • Checoslovaquismo
  • paneslavismo

Comparar con [ editar ]

  • Nacionalismo alemán
  • pangermanismo
  • Nacionalismo italiano
  • Nacionalismo rumano

Lectura adicional [ editar ]

  • Ivešić, T. (2020). " La idea nacional yugoslava bajo el socialismo: ¿qué sucede cuando se abandona un proyecto de construcción de una nación blanda? "

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f g Cohen , 1995 , pág. 4.
  2. ↑ Uspomene na političke ljude i događaje ([3. izd.] Ed.). Nakladni zavod Matice hrvatske. ISBN 86-401-0248-1.
  3. ^ Motyl 2001 , págs.470.
  4. ↑ a b Motyl , 2001 , p. 105.
  5. ^ Motyl 2001 , p. 276.
  6. ↑ Ahmet Ersoy, Maciej Górny, Vangelis Kechriotis. Modernismo: la creación de estados-nación. Prensa Universitaria de Europa Central, 2010. p. 363.
  7. ^ Khristo Angelov Khristov. Bulgaria, 1300 años . Sofia, Bulgaria: Sofia Press, 1980. p. 192.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Dragnich 1983 , págs. 3-11.
  9. ^ Cohen 1995 , págs. 4-5.
  10. ↑ a b c Cohen , 1995 , p. 5.
  11. ^ Cohen 1995 , págs. 5-6.
  12. ^ Magcosi, Robert; Pop, Ivan, eds. (2005), "Austro-Slavism", Enciclopedia de Historia y Cultura Rusyn , Toronto: University of Toronto Press, p. 21
  13. ^ a b c d Ivo Banac . La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política . Prensa de la Universidad de Cornell, 1984. Pp. 204-205.
  14. ↑ a b c d e Djokić , 2003 , págs. 24-25.
  15. ^ Malcolm, Noel (1996). Bosnia: una breve historia . Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 153. ISBN 0-8147-5561-5.
  16. ↑ a b c d e Wachte, Andrew (1998). Haciendo una nación, rompiendo una nación Haciendo una nación, rompiendo una nación Literatura y política cultural en Yugoslavia . Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 92–94. ISBN 0-8047-3181-0.
  17. ^ a b Sabrina P. Ramet . Corrientes sociales en Europa del Este: fuentes y consecuencias de la gran transformación . Prensa de la Universidad de Duke, 1995. Pp. 207.
  18. ^ Teresa Rakowska-Harmstone . Comunismo en Europa del Este. Indiana University Press, 1984. Manchester, Inglaterra, Reino Unido: Manchester University Press ND, 1984. p. 267.
  19. ^ Ramet , 2006 , p. 603.
  20. ↑ Djokić , 2003 , p. 252.
  21. ^ a b William Joseph Buckley. Kosovo: voces en conflicto sobre las intervenciones de los Balcanes . William B. Eerdmans Pub., 2000. pág. 144.
  22. ↑ a b Nielsen, 2014 .

Fuentes [ editar ]

Trabajos citados
  • Cohen, Lenard J. (1995). Lazos rotos: la desintegración de Yugoslavia y la política balcánica en transición . Cambridge, Inglaterra; Malden, Massachusetts: Westview Press. ISBN 0-8133-2477-7.
  • Djokić, Dejan (2003). Yugoslavismo: Historias de una idea fallida, 1918-1992 . C. Editores de Hurst & Co.. ISBN 978-1-85065-663-0.
  • Dragnich, Alex N. (1983). La primera Yugoslavia: búsqueda de un sistema político viable . Prensa Hoover. ISBN 978-0-8179-7843-3.
  • Jović, Dejan (2009). Yugoslavia: un estado que se marchitó . Prensa de la Universidad de Purdue. ISBN 978-1-55753-495-8.
  • Motyl, Alexander J. (2001). Enciclopedia del Nacionalismo, Volumen II . Prensa académica. ISBN 0-12-227230-7.
  • Sekulic, D., Massey, G. y Hodson, R., 1994. ¿Quiénes eran los yugoslavos? Fuentes fallidas de una identidad común en la ex Yugoslavia. American Sociological Review, págs. 83–97.
  • Nielsen, Christian Axboe (2014). Haciendo yugoslavos: identidad en la Yugoslavia del rey Aleksandar . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-1-4426-2750-5.
  • Ramet, Sabrina P. (2006). Las tres Yugoslavias: construcción de Estado y legitimación, 1918-2005 . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 0-253-34656-8.
  • Troch, Pieter (2015). Nacionalismo y Yugoslavia: Educación, Yugoslavismo y los Balcanes antes de la Segunda Guerra Mundial . IB Tauris. ISBN 978-0-85773-768-7.
  • Wachtel, Andrew (1998). Making a Nation, Breaking a Nation: Literatura y política cultural en Yugoslavia . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-3181-2.

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con el patriotismo yugoslavo en Wikimedia Commons