Yujin Nagasawa (nacido el 23 de junio de 1975) es un filósofo británico nacido en Japón que se especializa en la filosofía de la religión , la filosofía de la mente y la filosofía aplicada .
Nagasawa es profesor de filosofía de la religión HG Wood (anteriormente conocido como profesor de teología HG Wood ) en la Universidad de Birmingham . También es ex presidente de la Sociedad Británica de Filosofía de la Religión y codirector del Centro John Hick de Filosofía de la Religión . Es mejor conocido por su trabajo sobre la naturaleza y existencia de Dios y el problema de la conciencia. [1]
Temprana edad y educación
Nagasawa nació en Tokio, Japón. Estudió filosofía y matemáticas aplicadas en la Universidad de Stony Brook en los Estados Unidos y recibió su doctorado en la Universidad Nacional de Australia (ANU) en 2004. [2]
Carrera profesional
De 2004 a 2005 fue Izaak Walton Killam Memorial Postdoctoral Fellow en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Alberta , Canadá e Research Fellow en el Centro de Filosofía Aplicada y Ética Pública de la ANU. Comenzó a enseñar en la Universidad de Birmingham en 2006. Recibió el Premio Philosophical Quarterly Essay en 2007, el Premio John Templeton a la Promesa Teológica de la Fundación John Templeton y la Universidad de Heidelberg en 2008, y el Premio a la Excelencia en Filosofía de la Religión. por la Universidad de St. Thomas en 2010. [3]
En 2018 fue nombrado editor de la revista Religious Studies (revista) publicada por Cambridge University Press. También es actualmente editor de Filosofía de la Religión de Cambridge Elements and Philosophy Compass y coeditor de la serie de libros Palgrave Frontiers in Philosophy of Religion y miembro del consejo editorial de la Revista Internacional de Filosofía de la Religión, la Revista Europea de Filosofía de la Religión. y la serie de libros de la Sociedad Británica de Filosofía de la Religión de Ashgate .
Investigar
Los intereses de investigación de Nagasawa incluyen la filosofía de la religión (la existencia de Dios, los atributos divinos, el problema del mal, la ciencia y la religión), la filosofía de la mente (la conciencia fenoménica, el problema mente-cuerpo, el externalismo semántico) y la filosofía aplicada (la ética médica, la significado de la vida, la muerte y la inmortalidad).
Publicaciones [4]
- Libros (monografías)
- (2017) Milagros: una introducción muy breve, Oxford University Press, 2017.
- (2017) Dios máximo: una nueva defensa del teísmo del ser perfecto, Oxford University Press, 2017.
- (2011) La existencia de Dios: una introducción filosófica, Routledge, 2011.
- (2008) Dios y la conciencia fenomenal: un enfoque novedoso de los argumentos del conocimiento, Cambridge University Press, 2008. Ganador del premio John Templeton 2008 a la promesa teológica.
- Libros (colecciones editadas)
- (2017) Palgrave Handbooks of the Afterlife (Editado con Benjamin Matheson), Palgrave Macmillan, 2017.
- (2015) Conceptos alternativos de Dios: Ensayos sobre la metafísica de lo divino (Editado con Andrei Buckareff), Oxford University Press, 2015.
- (2015) Conciencia en el mundo físico: perspectivas sobre el monismo de Russelliam (editado con Torin Alter), Oxford University Press, 2015.
- (2012) Número especial sobre monismo no físico, Journal of Consciousness Studies (Editado con Max Velmans), 2012 19, No. 9-10.
- (2012) Enfoques científicos de la filosofía de la religión, Palgrave Macmillan, 2012.
- (2011) Número especial sobre el teísmo anselmiano, Revista Internacional de Filosofía de la Religión 69, Número 2, 2011.
- (2008) New Waves in Philosophy of Religion (Editado con Erik Wielenberg), Palgrave Macmillan (New Waves in Philosophy Series), 2008.
- (2004) Hay algo sobre Mary: Ensayos sobre la conciencia fenomenal y el argumento del conocimiento de Frank Jackson (editado con Peter Ludlow y Daniel Stoljar), MIT Press, 2004.
- Documentos
- 'Panpsychism versus Pantheism, Polytheism, and Cosmopsychism', William Seager (ed.), Routledge Companion of Panpsychism, Routledge, de próxima publicación.
- 'El problema del mal para los ateos', Nick Trakakis (ed.), TBA, Oxford University Press, de próxima publicación.
- 'Global Philosophy of Religion and its Challenges', en Paul Draper y JL Schellenberg (eds.), Renewing Philosophy of Religion: Beyond the Faith-Based Model, Oxford University Press, de próxima publicación.
- (2017) '¿De dónde viene la conciencia?', Revista BBC Focus, agosto, págs. 64–69, 2017.
- (2017) 'Panpsychism and Priority Cosmopsychism' (con Khai Wager) en Godehard Gruentrup y Ludwig Jaskolla (eds.), Panpsychism: Contemporary Perspectives, Oxford University Press, págs. 113-129, 2017.
- (2016) 'Panentheism modal', Andrei Buckareff y Yujin Nagasawa (eds.), Conceptos alternativos de Dios: Ensayos sobre la metafísica de lo divino, Oxford University Press, págs. 91-105, 2016.
- (2016) 'Silence, Evil, and Shusaku Endo', en Adam Green y Eleonore Stump (eds.), Hidden Divinity and Religious Belief: New Perspectives, Cambridge University Press, págs. 246-259, 2016.
- (2015) 'Panteísmo multiverso', Klaas Kraay (ed.), Dios y el multiverso: perspectivas científicas, filosóficas y teológicas, Routledge, págs. 177-191, 2015.
- (2014) 'La paradoja del Edén y la María en blanco y negro', en Andrew Moore (ed.), Dios, mente y conocimiento, Ashgate, págs. 135-143, 2014.
- (2013) 'Máximo Dios y el problema del mal', Jeanine Diller y Asa Kasher (eds.), Modelos de Dios y otras realidades últimas, Springer, págs. 233–243, 2013.
- (2013) 'Modelos de teísmo anselmiano', Faith and Philosophy 30, págs. 3-25, 2013.
- (2012) 'Introducción al monismo no físico' (con Max Velmans), Journal of Consciousness Studies 19, págs. 7–18, 2012.
- (2012) '¿Qué es el monismo Russelliano?' (con Torin Alter), Journal of Consciousness Studies 19, págs. 67-95, 2012. Reimpreso en Torin Alter y Yujin Nagasawa (eds.), Consciousness in the Physical World: Perspectives on Russellian Monism, Oxford University Press.
- (2012) 'Infinite Decomposability and the Mind-Body Problem', American Philosophical Quarterly 49, págs. 357–367, 2012.
- (2012) '¿Existe una refutación lógica superficial del argumento ontológico?', Un número especial sobre el argumento ontológico, European Journal for Philosophy of Religion 4, pp.87-99, 2012.
- (2012) 'John Hick's Pan (en) theistic Monism', Religious Pluralism and the Modern World: An Ongoing Engagement with John Hick, Sharada Sugirtharajah (ed.), Palgrave Macmillan, págs. 176–189, 2012.
- (2011) 'Teísmo Anselmiano', Philosophy Compass 6, págs. 564-571, 2011.
- (2010) 'El argumento del conocimiento y el epifenomenalismo', Erkenntnis 72, págs. 37–56, 2010.
- (2010) 'El argumento ontológico y el diablo', Philosophical Quarterly 60, págs. 72-91. Ganador del Premio a la Excelencia en Filosofía de la Religión 2010, 2010.
- (2010) 'Dualismo de Australasia', Graham Oppy, Nick Trakakis, et al. (eds.), A Companion to Australasian Philosophy, Monash University Publishing, 2010.
- (2009) 'Inmortalidad sin aburrimiento' (con Lisa Bortolotti), Ratio 22, págs. 261-277, 2009.
- (2009) 'El argumento del conocimiento', Tim Bayne, Axel Cleeremans y Patrick Wilken (eds.), The Oxford Companion to Consciousness, Oxford University Press, págs. 395–397, 2009.
- (2009) 'Prólogo' a John Hick y Arthur McGill (eds.), The Many-Faced Argument: Recent Studies on the Ontological Argument for the Existence of God (nueva reimpresión), Eugene, Oregon, Wipf y Stock, 2009.
- (2008) 'Una nueva defensa del teísmo anselmiano', Philosophical Quarterly 58, págs. 577–596. Ganador del premio Philosophical Quarterly Essay de 2007, 2008.
- (2007) 'Millican sobre el argumento ontológico', Mind 116, págs. 1027-1040, 2007.
- (2007) 'Una respuesta adicional a Beyer sobre la omnisciencia', Sophia 46, págs. 65–67, 2007.
- (2007) 'The Grounds of Worship Again: A Reply to Crowe' (con Tim Bayne), Religious Studies 43, págs. 475-40, 2007.
- (2007) 'Formulating the Explanatory Gap', Boletín de la Asociación Filosófica Estadounidense sobre Filosofía y Computadoras, 2007.
- (2007) 'Consentimiento por poder y contrafactuales', Bioética 22, págs. 16-24, 2007.
- (2007) 'Boletines de calificaciones del cirujano y el concepto de medicina defensiva', Steve Clarke y Justin Oakley (eds.), Consentimiento informado y responsabilidad clínica: la ética de la auditoría y el desempeño del cirujano de informes, Cambridge University Press, págs. 255–265, 2007.
- (2006) '¿Un lugar para la protoconciencia?', Psique, Simposio sobre Un lugar para la conciencia de Gregg Rosenberg, 2006.
- (2006) 'The Grounds of Worship' (con Tim Bayne), Religious Studies 42, págs. 299–313, 2006.
- (2005) 'Omnisciencia y fisicalismo: una respuesta a Beyer', Sophia 44, págs.55-58, 2005.
- (2005) 'No puedo hacer que me adores' (con Campbell Brown), Ratio 18, págs. 138-144, 2005.
- (2005) 'Todo lo que pueda hacer Dios puede hacerlo mejor' (con Campbell Brown), American Philosophical Quarterly 42, págs. 221-227, 2005.
- (2005) 'The Best of All Possible Worlds' (con Campbell Brown), Synthese 143, págs. 309-320, 2005.
- (2005) 'Chappell sobre la coherencia de las críticas al cristianismo', Ratio 18, págs. 104-106, 2005.
- (2004) 'Introducción' (con Daniel Stoljar), en Hay algo sobre Mary: Ensayos sobre la conciencia fenomenal y el argumento del conocimiento de Frank Jackson, MIT Press, págs. 1-36, 2004.
- (2004) 'Teísmo escéptico y escepticismo moral: una respuesta a Almeida y Oppy' (con Nick Trakakis), Ars Disputandi 4, 2004.
- (2004) 'Caracteres subjetivos de la experiencia en ética médica: una respuesta a Atkins', Journal of Applied Philosophy 21, págs. 219-223, 2004.
- (2004) '¿Salvación en el cielo?' (con Graham Oppy y Nick Trakakis), Philosophical Papers, 33, págs. 95-117. Reimpreso en Graham Oppy (2006) Arguing About Gods, Cambridge University Press, 2004.
- (2003) 'Thomas vs. Thomas: Un nuevo enfoque al argumento del murciélago de Nagel', Investigación 46, págs. 377–394, 2003.
- (2003) 'Confío en usted, es médico', Revista Australiana de Ética Profesional y Aplicada 5, págs.70-73, 2003.
- (2003) 'Moral Evil and Human Freedom: A Reply to Tierno', Sophia 42, págs. 107-11, 2003.
- (2003) "El SARS y el deber de los trabajadores de la salud", Eubios Journal of Asian and International Bioethics 13, p. 208, 2003.
- (2003) 'Divine Omniscience and Experience: A Reply to Alter', Ars Disputandi 3, 2003.
- (2003) 'Divine Omniscience and Knowledge De Se', Revista Internacional de Filosofía de la Religión 53, págs. 73-82, 2003.
- (2003) 'El punto de vista de Dios: una respuesta a Mander', The Heythrop Journal 44, págs. 60–63, 2003.
- (2002) 'Externalismo y el argumento de la memoria', Dialectica 56, págs. 335-346, 2002.
- (2002) 'El argumento del conocimiento contra el dualismo', Theoria LXVIII, págs. 205–223, 2002.
- (2000) '“Very-Slow-Switching” and Memory: A Critical Note on Ludlow's Paper', Acta Analytica 15, pp. 173-175, 2000.
Referencias
- ^ "Profesor Yujin Nagasawa - Departamento de Filosofía - Universidad de Birmingham" . www.birmingham.ac.uk . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
- ^ "Yujin Nagasawa" . Yujin Nagasawa . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
- ^ "Premios y reconocimientos" . Universidad de St. Thomas . Consultado el 30 de septiembre de 2017 .
- ^ "Yujin Nagasawa" . Yujin Nagasawa . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .