Yuri Rozhdestvensky (21 de diciembre de 1926 - 24 de octubre de 1999) - Retórico , educador, lingüista y filósofo ruso . Rozhdestvensky comenzó su carrera académica escribiendo sobre gramática china; su segundo doctorado implicó el estudio y la comparación de 2000 gramáticas y estableció varios lenguajes universales; Luego pasó al estudio comparativo de las tradiciones retóricas chinas, indias, árabes y europeas, y luego al estudio de las leyes generales de la cultura. La influencia de Rozhdestvensky sigue siendo poderosa. Durante su vida, dirigió 112 disertaciones. Sus estudiantes ahora imparten cursos de cultura, ecología de los medios , lingüística y teoría de la comunicación en las principales universidades de Rusia.
Al igual que en el campo de la ecología de los medios que se desarrolló en Occidente, Rozhdestvensky estudió el papel de los medios de comunicación en la sociedad. Rozhdestvensky desarrolló la teoría del lenguaje en la era de la información. Dice que el lenguaje en la sociedad pasa por las siguientes etapas:
La siguiente clasificación de textos refleja las etapas del desarrollo del lenguaje, mostrando la acumulación de géneros con la introducción de cada nuevo medio. Géneros orales: Preliterario (diálogo cotidiano, rumor, folclore) y literario (oratoria (forense, consultiva, ceremonial), homilía (sermón, conferencia, propaganda), teatro). Géneros escritos: esfragística, numismática, epigrafía, paleografía (cartas personales, documentos, literatura). Géneros impresos: ficción, literatura científica, periodismo. Comunicación de masas: información de masas (radio, TV, periódicos), publicidad, lenguajes informáticos. Esta clasificación es abierta y está destinada a ser una herramienta viva: los nuevos géneros que aparecen con la invención de un nuevo medio se insertarán cómodamente en la tabla como su siguiente nivel. Uno de los aspectos clave de la teoría del lenguaje en la era de la información es que los géneros antiguos no desaparecen ni pierden su importancia. Por el contrario, se fortalecen y crecen con la ayuda de las nuevas tecnologías . [1]
Toda sociedad tiene los tres géneros preliterarios: diálogo oral, folclore y noticias. Durante miles de años, las sociedades humanas convivieron cómodamente con esos géneros, los perfeccionaron y cristalizaron las reglas de su uso. En el folclore encontramos todo lo necesario para gobernar la comunicación humana: reglas que prescriben escuchar antes de hablar (¡dios te dio una boca y dos oídos!); reglas que prohíben el daño físico y emocional directo al oyente (no hables de la cuerda en la casa del ahorcado) y reglas que prescriben pensar antes de actuar (pensar antes de saltar). El folclore se convierte en el depósito de la cultura porque es una forma de discurso que todos los miembros de una sociedad deben aceptar y prestar atención tantas veces como el texto del folclore se dirija al oyente.La principal regla de comunicación registrada en el folclore, no dañar al oyente, establece controles importantes y diferentes sobre el contenido de cada uno de los géneros anteriores.[2] El folclore nunca contiene una denigración directa de los miembros de la sociedad, y si se emiten críticas, las figuras del folclore son metafóricas: los animales actúan en lugar de las personas. Es posible que las noticias no incluyan difamación; si lo hace, se convierte en un rumor, una forma despreciada de aleteo de la lengua. El diálogo oral no puede contener mensajes dañinos para los participantes inmediatos de la conversación, pero puede tener contenido que denigre a un tercero, siempre que el contenido de la conversación sea confidencial.