Zartosht Bahram e Pazhdo ( en persa : زردشت بهرام پژدو ), fue un importante poeta zoroastriano persa e hijo de Bahram-e-Pazhdo . Nació a principios o mediados del siglo XIII.
Zartosht nació en algún lugar durante la era de Khwarzmian Shah y fue testigo de primera mano de la invasión mongola de Persia. Que fue testigo de la era mongola se muestra en los lamentos por la destrucción de los mongoles en su obra Ardaviraf Nama. Terminó su Zaratusht-nama en 1278 dC Por lo tanto, según las fuentes disponibles, Zartosht Bahram nació a mediados o principios del siglo XIII y estaba vivo a fines del siglo XIII. En el manuscrito británico de Zaratusht-nama que se encuentra en el Museo Británico, su lugar de nacimiento se menciona como la ciudad de Rayy en Persia , que ahora es un suburbio de la moderna Teherán en Persia. [1] Por otro lado, el erudito persa Mohammad-Taqi Bahar menciona el prefacio de Zartosht Bahram e Pazhdo en su Ardavarifnama: Mi nombre es Zartosht, el nombre de mi padre es Bahram, hijo de Pazhdo, .. somos de la gente de khwaf en el área de Bizhan Abad que se construyó durante la época de KeyKhusraw . Por lo tanto, los antepasados de los poetas procedían de Khwaf en Khorasan y debe haberse establecido en Shahr-i-Rayy, que ahora es un suburbio de la moderna Teherán .
Dos de las obras monumentales de Zartosht Bahram son el Zaratusht-nama (El libro de Zoroastro) y el Ardiviraf-Nama (El libro de Ardaviraf). Ambos libros están compuestos en verso poético.
En la introducción de esta epopeya compuesta de poesía, Zaratusht Bahram escribe: "Vi una obra en letras Pahlavi (persa medio) que estaba en posesión del Mobed de Mobedan (sumo sacerdote del zoroastrismo). En este libro, el destino de el mundo, la tradición de los antiguos, la interpretación del Avesta y la historia del nacimiento de Zoroastrofue escrito. No había mucha gente que tuviera acceso a esta importante obra, y el Mobed me dijo que como no muchos conocen este alfabeto, es importante que versifiques esta obra en poesía persa (moderna), para que muchas personas puedan beneficiarse de ella y la religión pura puede concederles su favor. Me alegré con las palabras del Mobed y seguí su orden con el corazón y el alma llenos de felicidad, y me sentí dormido entonces (esa noche). El ángel Sorush me dijo en un sueño, cuando despiertes, versifica la historia de Zoroastro y alegra el alma del profeta. Me desperté con un poco de miedo, no me llegaba el sueño y en la mañana me acerqué al cura y le dije que me contara la historia. Me contó la historia, y después que yo la escuché de él, procedí a versificarla”.
El Zaratusht-nama, por lo tanto, se basa en la literatura zoroastriana antigua y está escrito de manera única desde una perspectiva zoroastriana sobre la vida y la época de Zoroastro y sus obras. El Zaratusht-nama es una importante obra literaria que contiene aproximadamente un 90% de palabras persas puras.
El libro comienza con la alabanza de Dios y la afirmación de su unidad. Según el autor, el principio más importante, que es la justicia y el rechazo de la falsedad, se le pide a Dios.