Zhang Qianfan (张千帆; nacido en enero de 1964) es profesor de derecho constitucional en la Facultad de Derecho de la Universidad de Pekín y un activista que defiende el constitucionalismo en China y ha pedido la reforma política y judicial general de China. Es autor de varios cientos de publicaciones académicas. Su libro Sistema constitucional en Occidente ayudó a introducir el constitucionalismo occidental en chino. Su libro The Constitution of China: A Contextual Analysis se publicó en los Estados Unidos en 2012. [1]
Zhang nació en Nanjing y creció en Shanghai. Es alumno de la Universidad de Nanjing , donde estudió Física del Estado Sólido como estudiante universitario. Obtuvo una beca CUSPEA para asistir a la Universidad Carnegie-Mellon , Pittsburgh, PA, donde recibió un doctorado en biofísica en 1989. Después de 2 años de investigación posdoctoral, asistió a la Universidad de Maryland para estudiar derecho, pero abandonó los estudios después de la primera año porque no podía pagar la matrícula. En 1995, recibió una beca para asistir a la Universidad de Texas en Austin y recibió un doctorado en Teoría Gubernamental en 1999. [2]
Zhang dejó los Estados Unidos y enseñó derecho en la Universidad de Nanjing en 1999. Más tarde se convirtió en profesor de derecho constitucional en la renombrada Facultad de Derecho de la Universidad de Pekín en Beijing. También se desempeña como subdirector sénior del Centro de Derecho Constitucional y Administrativo de la Universidad de Pekín y director del Centro de Estudios Parlamentarios y Congresos de la Facultad de Derecho.
En febrero de 2019, su libro de texto, Estudio de Derecho Constitucional: Principios y Aplicaciones , fue retirado de las librerías y materiales didácticos universitarios en China, como parte de un control nacional de los libros de texto de derecho constitucional iniciado por el Ministerio de Educación a principios de ese año. [3] Zhang declaró en respuesta que "Como disciplina académica, el derecho constitucional no debe ser politizado. Si lo es, no habrá conocimiento, ya que la politización y el conocimiento son incompatibles". También señaló que este desarrollo representaba un "retroceso" de la propia constitución de China, cuyo artículo 35 garantiza las libertades de expresión y publicación. [4] [5]