El Ejército de Liberación Nacional Africano de Zimbabwe ( ZANLA ) era el ala militar de la Unión Nacional Africana de Zimbabwe (ZANU), una organización nacionalista africana militante que participó en la Guerra de Rhodesia Bush contra el gobierno de la minoría blanca de Rhodesia (actual Zimbabwe ).
Ejército de Liberación Nacional Africano de Zimbabwe | |
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Activo | 1965-1980 |
País | Zimbabue |
Lealtad | ZANU |
Rama | Militar irregular |
Tipo | Ejército guerrillero |
Papel | Ala militar de ZANU |
Tamaño | 25.500 efectivos en 1979 [1] |
Compromisos | Guerra de Rhodesia Bush |
Comandantes | |
Comandantes notables | Herbert Chitepo Josiah Tongogara |
Insignias | |
Abreviatura | ZANLA |
Operaciones
ZANLA se formó en 1965 en Tanzania , aunque hasta principios de la década de 1970, ZANLA tenía su base en campamentos alrededor de Lusaka , Zambia. Hasta 1972, el ZANLA estuvo dirigido por el líder nacionalista Herbert Chitepo . Le siguió Josiah Tongogara desde 1973 hasta su muerte en 1979; para entonces, ZANLA tenía un estimado de 25.500 combatientes. [1] Con la guerra llegando a su fin, el mando recayó en Robert Mugabe , anteriormente el líder número dos de ZANU después de Tongogara y jefe del ala política del movimiento.
Hasta aproximadamente 1971, la estrategia de ZANLA se basó en la confrontación directa con las Fuerzas de Seguridad de Rhodesia . A partir de 1972, ZANLA adoptó la táctica de guerrilla maoísta que había sido utilizada con éxito por el Frente de Liberación de Mozambique ( FRELIMO ): infiltrar combatientes en el país, politizar al campesinado y participar en operaciones de emboscada de 'golpe y fuga'. El ZANLA fue apoyado por China , que suministró armas y brindó asesores para capacitar a los cuadros. [2] Como Mugabe se había descrito a sí mismo en una entrevista como " marxista-leninista de pensamiento maoísta ", lo que enfureció al Kremlin , el apoyo soviético fue exclusivamente para el rival Ejército Revolucionario Popular de Zimbabwe (ZIPRA). [3]
El ZANU se organizó siguiendo líneas maoístas, siendo concebido como un partido de vanguardia que guiaría a las masas hacia la revolución, y el partido no toleró ningún tipo de pensamiento crítico o disidencia dentro de sus filas. [4] : 6 El historiador sudafricano Sabelo Ndlovu-Gatsheni señaló que lejos de ajustarse al estereotipo popular de "luchadores por la libertad", el ZANLA era una organización rígidamente jerárquica cuyos cuadros se esperaba que obedecieran incondicionalmente las órdenes, y que regularmente llevó a cabo purgas para liquidar a los cuadros que diferían en lo más mínimo de la línea del partido. [4] : 6 El principal portavoz del partido, Edson Zvobgo, escribió que la "Idea ZANU" era la "idea de las armas", es decir, que la violencia era la mejor solución a cualquier problema, y que los cuadros de ZANU deberían abrazar la "idea de las armas" de forma despiadada. buscando matar a tiros a todos los enemigos del partido. [4] : 12 El ZANLA glorificó el arma como un símbolo de poder y de "limpiar la podredumbre" como se conocían las purgas para liquidar cuadros que mostraban una voluntad insuficiente para abrazar la línea del partido de todo corazón. [4] : 12 La dirección de ZANU gobernó a través del miedo, y Ndlovu-Gatsheni describió "medidas disciplinarias violentas" y la ejecución de aquellos cuadros que diferían de la línea del partido como rutina y normal. [4] : 12
La estrecha asociación de ZANLA con el FRELIMO lo ayudó después de la independencia de Mozambique en 1975. Desde aproximadamente 1972, ZANLA había operado desde la provincia de Tete en el norte de Portugal , Mozambique , que estaba controlada por el FRELIMO, y, después de la independencia de Mozambique , a ZANLA se le permitió abrir capacitación y suministro adicionales. campamentos a lo largo de la frontera entre Rodesia y Mozambique. Esto ayudó enormemente a la contratación y formación de cuadros.
En 1974, el ZANLA fue sacudido por el llamado "motín de Nhari" cuando Thomas Nhari y varios cuadros objetaron las tácticas del partido; Nhari y el resto fueron condenados por un tribunal canguro por motín y ejecutados, a pesar de que el "tribunal" dictaminó que solo debían ser degradados. [4] : 12 Después del "motín de Nhari", el ZANU se consumió con una "obsesión" por purgar sus filas de "vendidos y contrarrevolucionarios", y las ejecuciones de miembros de ZANLA por parte de sus colegas se convirtieron en la norma. [4] : 12 En sus campamentos de formación de cuadros en Mozambique y Zambia, todos los nuevos cuadros de ZANLA fueron golpeados públicamente por sus oficiales hasta que perdieron el control de sus intestinos para determinar si eran "vendidos" a la revolución y enormes estructuras de pozos. llamados chikaribotso fueron excavados para tener prisioneros ya que muchos de los cuadros no pasaron la prueba para ver si eran leales a la revolución. [4] : 12 Para el partido, Gukurahundi , una palabra shona que literalmente significa "la lluvia temprana que se lleva la paja antes de las lluvias de primavera", que quizás se traduce mejor como "aniquilación total", era su ideal para hacer política. [4] : 12 Muchos de los idealistas hombres y mujeres jóvenes shona que se unieron al ZANLA para luchar contra el gobierno minoritario de Rhodesia se desilusionaron mucho una vez que llegaron a los campos de entrenamiento en Mozambique y Zambia, y descubrieron que los ZANLA estaban lejos de ser románticos. luchadores por la libertad que habían imaginado. [4] : 12
Además de sus ideologías políticas generales, las principales diferencias entre el Ejército Revolucionario del Pueblo de Zimbabwe (ZIPRA), el brazo armado de la Unión Popular Africana de Zimbabwe (ZAPU) prosoviética y el ZANLA eran las siguientes:
- ZANLA atraía a sus reclutas principalmente de grupos étnicos de habla shona .
- ZANLA siguió una estrategia de politización de la población campesina (inspirada en las enseñanzas maoístas de la " guerra popular ").
- Aproximadamente después de 1972, ZANLA introdujo combatientes en el país para campañas de guerrilla a largo plazo, mientras que ZIPRA fue diseñado para ser utilizado como una fuerza armada convencional: entrar al país, atacar y retirarse a sus bases en Zambia y Angola .
A fines de la década de 1970, los combatientes ZANLA de la tribu predominantemente Shona se desplegaron en las provincias de Matabeleland y Midlands , áreas donde operaba principalmente Ndebele ZIPRA. Hubo muchos enfrentamientos entre las dos fuerzas. Los combatientes de ZANLA eran bien conocidos por su salvajismo cuando se trataba de lidiar con los civiles ndebele que generalmente eran llevados a lo que se llamaban bases nocturnas y obligados a cantar canciones en Shona denunciando a ZAPU y su líder Joshua Nkomo . Estos cuadros de ZANLA amaban el pollo y un alimento básico local conocido como Sadza . Cada vez que llegaban a una granja ndebele, dada su falta de la lengua ndebele, simplemente exigían en shona: " ndipe sadza nehuku " (dame sadza con pollo) de ahí el apodo despectivo local ndebele para ellos " oSadza nehuku ". También eran conocidos por decir "Abajo Nkomo" la mayor parte del tiempo, por lo que otro nombre Matebele para ellos se convirtió en " opasi ". [ aclaración necesaria ]
Aparte de estos problemas tribales, en Mashona y su tierra natal, el luchador de ZANLA dio una versión diferente de sí mismo. Al igual que sus compañeros de combate más pulidos y mejor organizados en ZIPRA, en Mashonalandia ayudaron a infligir muchas bajas a las Fuerzas de Seguridad de Rhodesia. De hecho, hasta el día de hoy, el entonces comando de ZANLA todavía sostiene que fueron sus fuerzas, no ZIPRA, las que atacaron el depósito de combustible de Salisbury en diciembre de 1978, lo que resultó en una escasez masiva de combustible en Rhodesia.
Si bien indudablemente hubo una intensa rivalidad entre los dos movimientos compañeros, el gobierno de Rhodesia trató a ambos de la misma manera. Por mucho que las fuerzas de seguridad de Rhodesia atacaron y mataron a cientos de reclutas de ZAPU a través de las fronteras en Zambia y Angola en Mkushi y Freedom Camps, ZANU también registró muchas pérdidas en Chimoio y Nyadzonia en Mozambique.
Después de las elecciones generales de 1980, una gran parte de ZANLA se integró en el nuevo Ejército Nacional de Zimbabwe . Aquellos que sirvieron como la élite de ZANLA en el exilio se convirtieron en la nueva élite en Zimbabwe, disfrutando de beneficios y ventajas mucho mayores que aquellos que realmente habían luchado contra el ejército de Rhodesia en el campo durante la década de 1970. [4] : 15–16
Referencias
- ↑ a b Preston , 2004 , p. 66
- ^ Mutanda, Darlington (2017). La Fuerza Aérea de Rhodesia en la guerra de liberación de Zimbabwe, 1966-1980 . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland & Company, Inc., editores. pag. 177. ISBN 978-1476666204.
- ^ Andrew, Christopher; Gordievsky, Oleg (1990). KGB: la historia interna de sus operaciones en el extranjero desde Lenin hasta Gorbachov . Nueva York, NY: HarperCollinsPublishers. pag. 465 . ISBN 9780060166052.
- ^ a b c d e f g h yo j k Ndlovu-Gatsheni, Sabelo J. (18 de octubre de 2013). "Repensar Chimurenga y Gukurahundi en Zimbabwe: una crítica de la historia nacional partidista". Revisión de estudios africanos . 55 (3): 1–26. doi : 10.1017 / S0002020600007186 . S2CID 143599817 .
Otras lecturas
- Rubert, Steven (2001). Diccionario histórico de Zimbabwe . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 9780810834712.
- Kriger, Norma J. (2003). Veteranos de la guerrilla en la política simbólica y violenta de la posguerra en Zimbabwe, 1980-1987 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9780521537704.
- Preston, Matthew (septiembre de 2004). Poner fin a la guerra civil: Rhodesia y Líbano en perspectiva . Londres: IB Tauris . ISBN 978-1-85043-579-2.