' Ala' al-Din al-Kasani ( árabe : علاء الدين الكاساني ), conocido como Al-Kasani o al-Kashani , fue un jurista musulmán sunita del siglo XII que se convirtió en una figura influyente de la escuela de jurisprudencia sunita de Hanafi , que ha siguió siendo la facultad de derecho con mayor práctica en la tradición sunita. [1]
Fue apodado Malik al-'Ulama' ("Rey de los eruditos"). Su obra principal titulada Bada'i 'al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i ' (en árabe : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ) es uno de los manuales legales islámicos más importantes de la tradición Hanafi . [2]
Al-Kāsānī procedía del lugar de Kāsān ( Kasansay , Kosonsoy ) en Ferghana y fue alumno del erudito legal hanafi 'Ala' al-Din al-Samarqandi (fallecido en 1144), quien le dio a su hija Fatima al-Samarqandi , quien fue entrenada en fiqh, como esposa. Como obsequio nupcial, debía obsequiarle un comentario sobre el compendio legal de su padre, Tuḥfat al-fuqahā. [3] El libro, Bada'i As-Sana'i, fue aceptado como dote. [4]
En fecha desconocida, emigró a Asia Menor, donde trabajó en la corte de los turcos ron-selyúcidas en Konya . Aquí discutió con otro jurista, en el que pareció tan violento que el gobernante Mas'ud I consideró imposible retenerlo en la corte. El tema del debate fue Ijtihad . Su oponente acusó a al-Kāsānī de representar las enseñanzas de Mu'tazilite . Cuando al-Kāsānī golpeó a su oponente, el gobernante intervino y terminó la discusión. [5]
Dado que al-Kāsānī se había vuelto imposible por su comportamiento en la corte, el gobernante lo envió por consejo de su visir como embajador en Nur ad-Din Zengi en Alepo. Aquí fue nombrado sucesor de Radī ad-Dīn as-Sarachsī (fallecido en 1149), profesor de derecho hanafi en la Madrasa Hallāwīya.
No se sabe mucho sobre su vida restante. Ali al-Qari informa que estaba profundamente apegado a su esposa Fātima. Siempre que él tenía dudas y se equivocaba al emitir una fatwa, ella le informaba sobre el juicio correcto y le explicaba la razón del error. Aunque al-Kasani era un jurista competente, Fatima corrigió y editó sus opiniones legales. [6] Visitó su tumba en el Santuario de Abraham en la ciudadela de Alepo todos los jueves por la noche después de su muerte. Después de su muerte en 1191 fue enterrado junto a ella.