Áed mac Bricc (fallecido en 589) fue un obispo y santo irlandés .
Áed mac Bricc | |
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Fallecido | 589 |
Venerado en | catolicismo romano |
Banquete | 10 de noviembre |
Mecenazgo | enfermos de dolor de cabeza |
La vida
La iglesia principal de Áed estaba en Rahugh (Ráith Áeda Meic Bricc) en el moderno condado de Westmeath . Se le consideraba un santo patrón de Uí Néill y se decía que era descendiente de Fiachu mac Néill . Cuando sus hermanos se negaron a permitirle una parte de la tierra que su padre había mantenido, Áed se llevó a una niña que les pertenecía. Esperaba obligar a sus hermanos a darle su patrimonio a través de esta lesión, pero luego conoció al obispo St Illann, quien lo convenció de que renunciara a sus derechos sobre la tierra y dejara ir a la niña. [1]
La vida de Áed mac Bricc en el Codex Salmanticensis presenta a Áed como un pacificador entre Munster y Uí Néill, y entre Mide y Tethbae, como corresponde a su ascendencia transfronteriza a través de su madre, Eithne, del pueblo vecino Munster de Múscraige Tíre (noroeste co. Tipperary). [2]
Sobrevive una de las primeras vidas latinas de Áed, que quizás data del período 750–850. [3] [4] Aunque la Vida toma prestado de la vida de Adomnán en Columba, una copia de la cual puede haber sido obtenida del cercano monasterio de Durrow, sus preocupaciones centrales son la violencia local y la pobreza e inseguridad de las mujeres, especialmente las monjas. [2] Áed parece haber tenido un profundo interés en el bienestar de las religiosas. Con frecuencia visitaba asentamientos de vírgenes santas que lo recibían con el respeto debido a un hombre de su posición. En una ocasión, cuando percibió que la niña que lo atendía estaba embarazada, huyó del edificio tanto para evitar la contaminación como para avergonzarla. Ella confesó sus pecados e hizo penitencia. Áed no era de los que dejaban a alguien bajo su cuidado en una situación difícil; bendijo su vientre y el bebé desapareció como si nunca hubiera estado allí. [1]
Mecenazgo
Los encantamientos medievales contra el dolor de cabeza enumeran los órganos corporales que deben protegerse. Un himno latino del lago de Constanza del siglo VIII que utiliza este dispositivo está dirigido a St. Aid "mechprech", que ha sido identificado como Aed Mac Bricc, obispo de Killare, siglo VI. [5] Un episodio de Life en el que cura a Brigit de un dolor de cabeza tiene eco en la vida irlandesa de Brigit en el siglo IX. Una piedra cercana a la iglesia existente todavía se asocia con la curación de dolores de cabeza. [2]
Referencias
- ^ a b "Vida de Áed mac Bricc", Matriz monástica
- ^ a b c Stalmans, Nathalie y Charles-Edwards, TM, Meath, santos de (acto c.400-c.900) , Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press, 2004; edn en línea, mayo de 2007
- ↑ Esta datación debe mucho al trabajo de Richard Sharpe, Medieval Irish Saints 'Lives , capítulo 10; cf. 300, 328-329. Argumenta una fecha anterior para la vita de Aed basada en ortografías arcaicas en el Codex Salmanticensis , nombres que en revisiones posteriores se han actualizado. A esta evidencia, Jim Tschen Emmons agregó que la vita en CS se ajusta más estrechamente a las Vidas de los santos anteriores, particularmente la de San Martín de Tours con el que comparte ciertas similitudes y la de San Brigit en su naturaleza episódica (Emmons, "Limits de la Antigüedad tardía ", cap. 2). Además, uno no ve evidencia de las reformas de Celi De ni de las reformas gregorianas; estas ausencias no excluyen una fecha posterior, pero tomadas con la otra evidencia ayuda a respaldar una fecha anterior (Emmons, "Limits of Late Antiquity", 139 ).
- ^ Emmons también proporciona una traducción y comentarios para la versión de la vita en CS. Consulte el Apéndice A en su "Límites de la antigüedad tardía".
- ^ Isler H, Hasenfratz H y O'Neill T., "Una cura para el dolor de cabeza irlandés del siglo VI y su uso en un monasterio del sur de Alemania", Cephalalgia , diciembre de 1996; 16 (8): 536-40
Fuentes y lectura adicional
- Charles-Edwards, TM (2000), Early Christian Ireland , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-36395-0
- Emmons, James B. Tschen. "Los límites de la antigüedad tardía: la vida de St. Aed mac Bricc y los literatos irlandeses en la antigüedad tardía". Diss. UC Santa Bárbara, 2002.
- Emmons, Jim Tschen. "Paisajes espirituales: el desierto de la Antigüedad tardía en Irlanda". En La retórica del poder en la antigüedad tardía: religión y política en Bizancio, Europa y el mundo islámico temprano . Robert M. Frakes , Elizabeth dePalma Digeser y Justin Stephens, eds. Londres: IB Tauris, 2010. págs. 125–143.
- Nagy, Joseph Falaky (1997), Conversando con ángeles y antiguos: mitos literarios de la Irlanda medieval , Ithaca: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-8368-4
- Nathalie Stalmans y TM Charles-Edwards, "Meath, saints of (act. C.400 – c.900)", Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press , 2004; edn en línea, mayo de 2007, consultado el 3 de septiembre de 2010
- Sharpe, Richard. Vidas de los santos irlandeses medievales: una introducción a Vitae Sanctorum Hiberniae . Oxford: Clarendon, 1991.