cónclave papal de 1455
El cónclave papal de 1455 (del 4 al 8 de abril) eligió al cardenal Alfons Borja Papa Calixto III tras la muerte del Papa Nicolás V. El cónclave fue el primero en el Palacio Apostólico , el sitio de todos menos cinco cónclaves papales a partir de entonces. [1] [2] El cónclave también fue el primero en presentar la votación accessus (votos emitidos en accessit ), derivado de una práctica del Senado romano , donde un cardenal podía cambiar su voto después de un escrutinio fallido a cualquier cardenal que ya estaba recibiendo votos. [3]
La temprana derrota del cardenal griego Basilios Bessarion —un potencial candidato de compromiso entre las facciones Colonna y Orsini— es una muestra notable de la persistente antipatía hacia ciertas características de la iglesia oriental, como los sacerdotes barbudos, siglos después del Cisma Este-Oeste . Aunque el derecho canónico occidental había prohibido la barba a los sacerdotes desde al menos el siglo XI, el tema seguiría siendo debatido hasta bien entrado el siglo XVI. [4]
Las dos facciones principales de los cardenales se dividieron entre los seguidores de Prospero Colonna y Latino Orsini; entre los papabile estaban Barbo, Trevisan, Capranica, Orsini y Bessarion. [5] Capranica recibió una pluralidad en los tres primeros escrutinios, con los demás votos dispersos; Orsini y los cardenales franceses se unieron contra Capranica porque estaba cerca de Colonna. [5]
El 6 de abril, domingo de Pascua, las facciones comenzaron a considerar candidatos neutrales. [5] En esta capacidad, Basilios Bessarion (conocido por desertar de la Iglesia Oriental luego del Cisma Este-Oeste ) pudo recibir ocho votos, antes de que su candidatura fuera descartada luego de un discurso de Alain de Coëtivy—grabado por testigos presenciales—que enfatizaba La antigua membresía de Bessarion en la Iglesia Ortodoxa Oriental y su retención de los gestos griegos, como una barba completa. [5] [6] [7] [8] Se informa que el cardenal francés comentó:
¿Elegiremos para Papa, para cabeza de la Iglesia latina, a un griego, un mero intruso? Bessarion todavía usa su barba, y en verdad, ¡él será nuestro Señor! [9] ¡Cuán pobre, entonces, debe ser nuestra Iglesia latina, si no podemos encontrar en ella a un hombre digno, sino que debemos recurrir a un griego, y también a uno que ayer atacó la fe romana! Y porque ahora ha regresado, ¿será nuestro maestro y el líder del ejército cristiano? ¡He aquí, tal es la pobreza de la Iglesia latina que no puede encontrar un soberano apostólico sin recurrir a un griego! ¡Ay, padres! Haz lo que creas conveniente; pero para mí y para los que piensan conmigo, ¡nunca consentiremos en una cabeza griega de la Iglesia! [10]
Bessarion no hizo ningún intento de defenderse, alegando que no estaba interesado en ser elegido; su reputación de reformador y austero también habría sido impopular entre muchos de los cardenales del Renacimiento. [5] Sin embargo, el renombrado erudito humanista también siguió siendo un fuerte candidato en el siguiente cónclave de 1464. [11]
