La cultura del Grupo A fue una cultura antigua que floreció entre la Primera y la Segunda Cataratas del Nilo en Nubia . Duró desde c. 3800 a.C. a c. 3100 a. C. [1]
Descripción general
En 1907, el egiptólogo George A. Reisner descubrió por primera vez artefactos pertenecientes a la cultura del Grupo A. [2] Los primeros ejes de esta civilización incluyeron Kubaniyya en el norte y Buhen en el sur, con Aswan , Sayala, Toshka y Qustul en el medio. [1]
Los fabricantes del Grupo A mantuvieron vínculos comerciales con los antiguos egipcios . Comerciaban productos básicos como incienso , ébano y marfil , que se recolectaban en la zona ribereña del sur. También intercambiaban cornalina del Desierto Occidental, así como oro extraído del Desierto Oriental a cambio de productos egipcios, aceite de oliva y otros artículos de la cuenca mediterránea. [1]
Las excavaciones en un cementerio del Grupo A en Qustul arrojaron un antiguo quemador de incienso , que estaba adornado con la iconografía real del Antiguo Egipto. Sin embargo, investigaciones posteriores establecieron el antecedente de las insignias egipcias predinásticas:
Los ejemplos más antiguos conocidos de la iconografía real egipcia, tales como, por ejemplo, la representación de la corona roja en una tarde de Naqada I ( c. 3500 aC) vasija de cerámica de Abidos o las escenas de triunfo en la pintura de Hierakónpolis Tumba 100 ( c. 3400 -3300 a.C.) son mucho más antiguos que el incensario Qustul. Parece así que fueron los gobernantes Qustul quienes adoptaron los símbolos de la autoridad real desarrollados en Egipto y no al revés. [3]
Estudios más recientes y más amplios han determinado que los distintos estilos de cerámica, las diferentes prácticas funerarias, los diferentes ajuares y la distribución de los sitios indican que el pueblo Naqada y el pueblo del Grupo A de Nubia eran de diferentes culturas. Kathryn Bard afirma además que "los entierros culturales de Naqada contienen muy pocos artículos de artesanía nubia, lo que sugiere que mientras los artículos egipcios se exportaron a Nubia y fueron enterrados en tumbas del Grupo A, los bienes del Grupo A tenían poco interés más al norte". [4]
Los creadores del Grupo A dejaron varios cementerios, y cada necrópolis contenía alrededor de cincuenta tumbas. La mayor parte de lo que se conoce sobre esta cultura se ha obtenido de estas tumbas, de las cuales se han excavado más de 3.000. Los entierros son de dos tipos: un pozo ovalado más común y un pozo similar con un nicho funerario lateral. Se observó que los esqueletos encontrados dentro de estas tumbas eran físicamente similares a sus pares en el Alto Egipto . Los especímenes tenían típicamente el pelo liso de un tono negro o marrón oscuro. En promedio, los hombres tenían 169,9 cm de altura y las mujeres alrededor de 155,5 cm. Algunas personas fueron envueltas en cuero y colocadas sobre esteras de caña. Todas las tumbas contenían varios elementos funerarios, incluidos adornos personales, utensilios y cerámica. [5] La cultura del Grupo A llegó a su fin alrededor del 3100 a. C., cuando fue destruida, aparentemente por los gobernantes de la Primera Dinastía de Egipto. [1]
El análisis de los rasgos dentales de los fósiles del Grupo A encontró afinidades con las poblaciones que habitan el noreste de África, el valle del Nilo y el este de África. Entre las poblaciones muestreadas, la gente del Grupo A estaba más cerca de los portadores de la cultura Kerma y las poblaciones Kush en la Alta Nubia y de los etíopes, seguidos por los habitantes del período meroítico , X-Group y cristiano de la Baja Nubia y la población Kellis en el Oasis de Dakhla. , así como esqueletos del Grupo C y de la era faraónica excavados en la Baja Nubia y los antiguos egipcios ( Naqada , Badari , Hierakonpolis , Abydos y Kharga en el Alto Egipto ; Hawara en el Bajo Egipto ). [6]
Se desconoce la afinidad lingüística de la cultura del Grupo A, pero, según Claude Rilly, es poco probable que haya hablado un idioma de la rama nilosahariana del noreste de Sudán. Más allá de esto, Rilly afirma que "la gama de posibilidades sigue siendo amplia" e incluye: una lengua perteneciente a otra rama (no del nordeste de Sudán) de la familia nilo-sahariana, una lengua cusita u otra lengua afroasiática. [7]
Cultura del grupo B
Si bien Reisner identificó originalmente una cultura del Grupo B , esta teoría se volvió obsoleta cuando Henry S. Smith demostró que el "Grupo B" era una manifestación empobrecida de la cultura del Grupo A. [8]
Referencias
- ^ a b c d "Nubia antigua: Grupo A 3800-3100 AC" . El Instituto Oriental . Consultado el 1 de julio de 2016 .
- ^ Shinnie, Peter L. (2013). Nubia antigua . Routledge. pag. 43. ISBN 978-1136164651. Consultado el 30 de junio de 2016 .
- ^ Török, László. Entre dos mundos: la región fronteriza entre la antigua Nubia y Egipto, 3700 a. C.-500 d. C. En Probleme Der Ägyptologie. Leiden: Brillante. 2009. ISBN 9789004171978
- ^ Una introducción a la arqueología del antiguo Egipto , por Kathryn A. Bard, 2015, p. 110
- ^ Shinnie, Peter L. (2013). Nubia antigua . Routledge. pag. 50. ISBN 978-1136164651. Consultado el 30 de junio de 2016 .
- ^ Haddow, Scott Donald. "Análisis morfológico dental de los entierros de la época romana del oasis de Dakhleh, Egipto" . Instituto de Arqueología, University College London . Consultado el 2 de junio de 2017 .
- ^ Rilly, Claude (2019). "Idiomas de la antigua Nubia". En Raue, Dietrich (ed.). Manual de la antigua Nubia . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 134. ISBN 978-3-11-042038-8.
- ^ Smith, Harry Sidney. "El grupo B de Nubia" (PDF) . Kush: Revista del Servicio de Antigüedades de Sudán . 14 : 69-124 . Consultado el 29 de mayo de 2021 .
enlaces externos
- Los primeros estados y el 'Proto-Reino' del Grupo A
- Variaciones regionales en la denominada cultura del "Grupo A" de la Baja Nubia
- Hans-Åke Nordstrom : el grupo A de Nubia
- Maria Gatto: A la caza del exclusivo grupo A de Nubia; Renée Friedman: preparando la escena
- Culturas nubias: Grupo A y C
- Entierros tempranos: Grupo A y Grupo C
- La exposición de antigüedades nubias
- Nancy C. Lovell: Grupos A y C de Nubia
- Maria Carmela Gatto: El grupo A nubio: una reevaluación