A Price Above Rubies es una película dramática británico-estadounidense de 1998 escrita y dirigida por Boaz Yakin y protagonizada por Renée Zellweger . La historia se centra en una joven que tiene dificultades para adaptarse a las restricciones que le impone su comunidad. Las críticas de la película en sí fueron mixtas, aunque en general hubo críticas positivas sobre la actuación de Zellweger.
Un precio superior a los rubíes | |
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Dirigido por | Boaz Yakin |
Producido por | Lawrence Bender |
Escrito por | Boaz Yakin |
Protagonizada | |
Musica por | Lesley Barber |
Cinematografía | Adam Holender |
Editado por | Arthur Coburn |
Distribuido por | Películas Miramax |
Fecha de lanzamiento | 22 de enero de 1998 ( Festival de Cine de Sundance ) |
Tiempo de ejecución | 117 minutos |
Países | Reino Unido Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Taquilla | $ 1,081,957 |
El título deriva de una tradición sabática judía . El canto acróstico del sábado La mujer de valor (eishet chayil) que comienza con el verso "... ¿Quién puede encontrar una mujer de valor, su precio está muy por encima de los rubíes ...", que a su vez está extraído del Libro de Proverbios . Este canto tradicionalmente es un preludio del brindis semanal ( kidush ) que comienza la comida del sábado. [1] [2]
Resumen de la trama
La película cuenta la historia de Sonia ( Renée Zellweger ), una joven de Brooklyn que acaba de dar a luz a su primer hijo. Está casada, a través de un matrimonio concertado, con Mendel ( Glenn Fitzgerald ), un devoto judío jasídico que está demasiado reprimido e inmerso en sus estudios para darle a su esposa la atención que ansía. Incluso la condena por hacer sonidos durante el sexo y considera que la desnudez con el sexo es "indecente".
Sonia está angustiada y más tarde, tras un ataque de pánico, intenta besar a su cuñada Rachel. Rachel la persuade para que hable con el Rebe, pero Sonia no puede articular realmente lo que la molesta, sino que recurre a una metáfora de un fuego que la quema.
Sonia desarrolla una relación con Sender ( Christopher Eccleston ), quien la lleva a su negocio de joyería. Su esposo olvida su cumpleaños y Sonia dice que anhela algo hermoso en su vida, incluso si es una belleza terrible. Sender es la única liberación de la sexualidad de Sonia, pero a ella le repugna su absoluta falta de moral. También es brusco y egocéntrico en sus seducciones, sin esperar nunca a que Sonia alcance el orgasmo.
Sonia a veces ve y escucha a su hermano. Aparece como un niño y juzga sus acciones. En una ocasión, ella compra un rollo de huevo no kosher mientras está en Chinatown y su hermano la regaña y una anciana mendiga de la calle lo ve y le ofrece dulces. Ella comenta sobre los pendientes de otra mujer y esto lleva a Sonia a localizar al fabricante de un anillo que había descubierto ese mismo día.
El creador es el artista y diseñador de joyas puertorriqueño Ramón ( Allen Payne ), que trabaja como vendedor en el barrio de la joyería, pero mantiene su arte en secreto para todos en el negocio.
Más tarde, el marido de Sonia le dice que no puede seguir trabajando. Ella está furiosa. Su esposo insiste en que vean a un consejero matrimonial (su rabino), pero el hombre decide que Sonia no está siendo lo suficientemente buena judía. Ella dice que está cansada de tener miedo y que si es tan ofensiva con Dios, entonces 'déjelo hacer lo que quiera conmigo'. La consejera dice que nos traemos sufrimiento, pero Sonia protesta que sus familiares que murieron en el Holocausto y su hermano que murió cuando tenía diez años no merecían su sufrimiento. La consejera dice que 'nosotros' no cuestionamos los caminos de Dios, pero Sonia le corrige esto a 'usted' y afirma que cuestionará todo lo que quiera.
Sonia deja de usar su peluca y comienza a usar un pañuelo en la cabeza. Ella le presenta a Ramon y algunas muestras a un comprador de joyas que expresa interés en su potencial como diseñador. Discuten en el piso de Ramón cuando ella se vuelve mandona sobre su carrera, y él trata de hacer que modele (se vista) con un modelo masculino desnudo para que él pueda completar una escultura. Ella huye.
El matrimonio de Sonia se rompe irrevocablemente. A Sonia la dejan fuera de su apartamento y descubre que su hijo le ha sido entregado a Rachel. Se le dice que puede vivir en un pequeño apartamento propiedad de Sender y que se conserva para "fines comerciales". Cuando llega, Sender está comiendo en una mesa y está claro que la ha puesto como su amante cuando ella le pregunta cuál es el precio para quedarse: él dice por encima de las esmeraldas pero por debajo del precio de los rubíes. Esto es libertad'. Sonia le devuelve las llaves y se va.
Ninguno de sus amigos atenderá sus llamadas telefónicas y Sonia no tiene hogar. Se encuentra con la mendiga en la calle y la llevan a un estudio vacío y le dan de comer. La mujer se refiere a una vieja leyenda (de la que habló su hermano al principio de la película), para animar a Sonia. Mientras tanto, Mendel recupera a su hijo, solo por las noches. Rachel protesta, pero él dice que agradecería que ella cuidara de su hijo durante el día cuando él está estudiando.
Sonia ahora va a la casa de Ramón y él la deja quedarse. Ella dice que tenía razón al desconfiar de ella cuando se conocieron, ya que ella ha destruido todo lo bueno que tenía. Pero Ramón no está de acuerdo, se quita las joyas y señala que su collar es 'una cadena'. (No está claro si el collar es de importancia religiosa o si quiere decir que la necesidad de tener seguridad financiera a través de la joyería es una cadena o una restricción). Los dos terminan besándose.
Sonia sueña que su hermano regresa del lago para decir que él nadó, y ella, como su yo de infancia, dice que ella también nadó. Cuando se despierta en la cama de Ramón, hay un crucifijo prominente en la pared. Sonia va a hablar con la viuda del Rebe. La viuda le dice que las palabras de Sonia sobre ser consumida por el fuego habían despertado un incendio en el Rebe y por primera vez en 20 años había dicho 'Te amo'. Se da a entender que hicieron el amor y el Rebe tuvo un ataque al corazón. La viuda no está descontenta con este resultado. Ella ayuda a Sonia a reclamar la propiedad de la caja fuerte de Sender.
Con el anillo de Ramón en su poder, se lo devuelve a Ramón. Ella no quiere quedarse porque no siente que pertenece. Ramón le ofrece tiempo para pensar en lo que quiere.
Llega Mendel. Sonia pregunta por su hijo y luego si Mendel la extraña. El niega con la cabeza. Él le pregunta lo mismo a ella y ella niega con la cabeza. Ellos ríen. Se disculpa por olvidar su cumpleaños, pero sabe que no se trataba solo de esto. Él le da un rubí como muestra de su pesar y la invita a visitar a su hijo.
Mendel se va y Sonia dice: 'Dios te bendiga'.
Elenco
- Renée Zellweger como Sonia Horowitz
- Christopher Eccleston como Sender Horowitz
- Julianna Margulies como Rachel
- Allen Payne como Ramon García
- Glenn Fitzgerald como Mendel Horowitz
- Shelton Dane como Yossi
- Kim Hunter como Rebetzin
- John Randolph como Rebbe Moshe
- Kathleen Chalfant como Beggar Woman
- Peter Jacobson como Schmuel
- Edie Falco como Feiga
- Allen Swift como el Sr. Fishbein
Producción
Se rodó en Brooklyn durante 1997. [3] Entertainment Weekly informó que un grupo de espectadores, molestos por la descripción del judaísmo de la película, se interpuso en el camino del rodaje un día. [3] Los productores se enfrentaron a una reacción violenta por elegir a Zellweger, que no seguía el judaísmo, para el papel principal. El director Boaz Yakin comentó: "Zellweger fue la mejor actriz para el papel. Ella es una actriz. Los judíos que trabajaron en esta película sabían menos sobre el estilo de vida jasídico que Renee después de leer 10 libros al respecto. Por lo tanto, ser judío no lo hace". "No te califico para interpretar el papel más que cualquier otra cosa. Era más importante para cada actor y actriz encontrar la luz emocional de su personaje y aprender a usarla como una segunda piel". [4]
Recepción
Roger Ebert de Chicago Sun-Times le dio a la película tres estrellas. Aunque impresionado por la "actuación ferozmente fuerte" de Zellweger, descubrió que la película no nos enseñaba "mucho sobre su sociedad" y que la comunidad jasídica podría haber sido tratada con mayor profundidad. [5] Charles Taylor de Salon también apreció la actuación de Zellweger, mientras que también encontró que el aspecto cultural se trataba de manera demasiado superficial. Describió las elecciones de Sonia como "clichés que quedaron de las películas de Liberated Woman de hace 20 años", y la película en general como "ese viejo quejumbroso sobre lo bueno y lo malo en cada carrera". [6] María García de Film Journal International se inclinó más positivamente hacia la película, y la calificó como una "película bellamente elaborada, hábilmente interpretada y brillantemente interpretada". [7]
Referencias
- ^ Vayntrub, Dr. Jacqueline. "¿Quién es el Eshet Chayil?" . TheTorah.com . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ Palatnik, Lori. "Eishet Chayil" . aishcom . Consultado el 6 de abril de 2020 .
- ^ a b https://ew.com/article/1997/04/25/price-above-rubies-trouble-shooting-brooklyn/
- ^ https://dailybruin.com/1998/04/07/price-above-rubies-draws-fire
- ^ Roger Ebert (3 de abril de 1998). "Un precio por encima de los rubíes" . Chicago Sun-Times . Consultado el 14 de enero de 2008 .
- ^ Charles Taylor (27 de marzo de 1998). "Ella shtups para conquistar" . Salon.com . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2007 . Consultado el 14 de enero de 2008 .
- ^ "Precio por encima de los rubíes, una revisión" . Film Journal International . Consultado el 6 de abril de 2020 .
enlaces externos
- Un precio superior a los rubíes en IMDb
- Un precio superior a los rubíes en AllMovie
- Un precio superior a los rubíes en Rotten Tomatoes