Aaron Worms fue un gran rabino de Metz y talmudista ; hijo de Abraham Aberle, nació el 7 de julio de 1754 en Geislautern , un pequeño pueblo cerca de Völklingen (algunos dicen Kaiserslautern); murió en Metz el 2 de mayo de 1836.
Worms provenía de una familia de rabinos y estaba destinado a una carrera rabínica. Recibió su primera educación de su padre, Abraham Aberle, y luego fue enviado a Metz, la ciudad más cercana que tiene un colegio rabínico. Esta institución fue dirigida por el gran rabino Loeb Günzburg (conocido por esta obra principal, Sha'agat Aryeh ), con quien Aaron ganó tal favor que a la temprana edad de quince años se le permitió dar una conferencia sobre un tema halájico en la sinagoga. de Metz. A través de la instrumentalidad de Günzburg, fue designado en 1777 para el rabinato de Kriechingen en German Lorraine .. Habiendo vivido en esa ciudad durante siete años, regresó a Metz, donde, después de la muerte de Günzburg el 23 de junio de 1785, Aaron fue elegido director del colegio rabínico. Durante muchos años se desempeñó como rabino asociado y rabino principal adjunto, y el 12 de junio de 1832 fue elegido por unanimidad como rabino principal. El gobierno confirmó su elección, aunque no dominaba el francés como exige la ley que regula el nombramiento de rabinos. Cuatro años más tarde murió, venerado y amado tanto por los judíos ortodoxos como por los progresistas. Aarón era tan conservador en sus puntos de vista que incluso en su vida práctica no adquirió un conocimiento completo del idioma de su país, y todavía consideraba el Zohar como un libro sagrado y como la composición de Simeon ben Yoḥai.. No obstante, expresó opiniones que en cierta medida prepararon el camino para las reformas judías. [ cita requerida ]
El yerno de Aarón era Yehuda Meir Lambert , quien lo sucedió como Gran Rabino de Metz y abrió una escuela rabínica en la ciudad y fue un feroz oponente contra el judaísmo reformista . [ cita requerida ]
Worms estuvo tan influido por la Revolución Francesa que incluso se vistió con el uniforme de la Guardia Nacional y, de acuerdo con las normas militares, se quitó la barba. Aarón comprendió plenamente que los judíos, al recibir derechos, también tenían deberes que cumplir; y en un sermón predicado durante el período revolucionario, reprendió enérgicamente a los judíos por su aversión a las artesanías y, como ejemplo para ellos, puso a su hijo Elías como aprendiz de artesano. Como miembro del Gran Sanedrínconvocado por Napoleón, pronunció un discurso impresionante sobre las "Relaciones de los judíos con los no judíos según la ley rabínica", en el que demostró que las opiniones talmúdicas sobre los paganos no deben usarse como guías en la regulación de la vida práctica bajo las condiciones que existían entonces. Una vez más, en asuntos puramente judíos, en cuestiones relativas a ritos y ceremonias, se mostró notablemente liberal. Con motivo de su juramento como rabino principal, administrado por los funcionarios del gobierno, se le entregó su sombrero para que se cubriera. Él lo rechazó con una sonrisa, diciendo: "Dios no quiere imponernos el deber de acercarnos a Él con la cabeza descubierta, pero si lo hacemos voluntariamente, ¡mucho mejor!". [1]Esto no puede considerarse simplemente como un bon mot; porque no vaciló en declararse públicamente de acuerdo con las tendencias reformistas que entonces comenzaban a abrirse camino en la sinagoga. [ cita requerida ]