parentesco aborigen australiano
El parentesco aborigen australiano comprende los sistemas de derecho consuetudinario aborigen que rigen la interacción social relacionada con el parentesco en las culturas aborígenes tradicionales . Es una parte integral de la cultura de todos los grupos aborígenes de Australia, y es particularmente importante con respecto a los matrimonios entre aborígenes .
Los sistemas de subsecciones son una estructura social única que divide a toda la sociedad aborigen australiana en varios grupos, cada uno de los cuales combina conjuntos particulares de parientes. En la lengua vernácula del inglés aborigen de Australia Central, las subsecciones se conocen ampliamente como " pieles ". Cada subsección recibe un nombre que se puede usar para referirse a miembros individuales de ese grupo. La piel es transmitida por los padres de una persona a sus hijos.
El nombre de los grupos puede variar. Hay sistemas con dos agrupaciones de este tipo (que se conocen como ' fracciones ' en los estudios de parentesco), sistemas con cuatro (secciones), seis y ocho (sistemas de subsecciones). Algunos grupos lingüísticos amplían esto al tener distintas formas masculinas y femeninas, lo que da un total de dieciséis nombres de piel, por ejemplo, Pintupi (enumerados a continuación) y Warlpiri. Si bien la pertenencia a grupos de piel se basa idealmente en las relaciones de sangre, los sistemas de subsecciones de los aborígenes australianos son clasificatorios, lo que significa que incluso las personas que no son relaciones de sangre reales se asignan a una subsección. También son universales, lo que significa que a cada miembro de la sociedad se le asigna una posición en el sistema.
Los sistemas de subsecciones se encuentran en las sociedades aborígenes en gran parte del centro, oeste y norte de Australia. Sobre la base de un análisis detallado y la comparación de los diversos sistemas de subsecciones y sus terminologías, y en particular el aparente prefijo /j-/ para masculino y /n-/ para femenino, se ha identificado como una innovación social originaria del río Daly. región del Territorio del Norte, que luego se extendió rápidamente hacia el sur a otros grupos. [1]
El pueblo Yolŋu del noreste de Arnhem Land divide la sociedad (y gran parte del mundo natural) en dos mitades : Dhuwa y Yirritja . Cada uno de estos está representado por personas de varios grupos diferentes (cada uno con sus propias tierras, idiomas y filosofías) a través de sus propiedades hereditarias ; muchas cosas son Yirritja o Dhuwa :
El pez, la piedra, el río, el mar, etc., pertenecen a una u otra mitad. Las cosas que no son ni Dhuwa ni Yirritja se llaman wakinŋu . Yolŋu también tiene un sistema de parentesco con ocho subsecciones (cuatro Dhuwa y cuatro Yirritja que es lo que crea la mitad).
