Adi Sura (también escrito como Adisura) está ampliamente asociado con la llegada de cinco brahmanes , bien versados en los Vedas , a Bengala desde Kannauj , ya que supuestamente no había nadie en Bengala que pudiera realizar ciertos sacrificios védicos. Los cinco brahmanes fueron acompañados por cinco kayasthas competentes en el fortalecimiento de la administración. Varias fechas desde el siglo VIII d.C. en adelante y numerosos vínculos familiares han sido asignados a Adi Sura por los textos genealógicos o kulajis, pertenecientes al período medieval tardío . [1]
El historiador Ramesh Chandra Majumdar , en su Historia de la antigua Bengala , dice: "El rey Adisura es el eje en torno al cual se mueven los relatos genealógicos. Aún no se ha obtenido ninguna evidencia positiva de su existencia, pero tenemos una referencia indudable a una familia Sura gobernando en Occidente Bengala en el siglo XI. Adisura puede ser o no una persona histórica, pero es incorrecto afirmar dogmáticamente que era un mito y rechazar todo el testimonio de los Kulajis solo por ese motivo ". [1] [2]
Citando varias tablas genealógicas, un historiador anterior Rakhaldas Bandopahyay , en su Banglar Itihas (Historia de Bengala), menciona que cuando el yerno del rey Jayanta del Reino de Gauda ascendió al trono adoptó el nombre de Adisura. [3]
La historia de los brahmanes
Todos los Kulajis sostienen que la mayor parte de los brahmanes de Bengala son descendientes de los cinco brahmanes que vinieron por invitación del rey Adisura de Kannauj. [1]
Existe la creencia supersticiosa de que el rey Adisura le pidió al rey de Kannauj (o Kolancha) que enviara cinco brahmanes versados en los Vedas y los sacrificios védicos. Al ser rechazado, Adisura decidió ir a la guerra contra él. El rey de Kannauj era un brahmán devoto. La devoción por los brahmanes y las vacas era algo natural para él. Adisura envió setecientos brahmanes de Bengala, sentados sobre toros, para hacer la guerra contra el rey de Kannauj. Como era de esperar, este último no luchó, pero envió cinco brahmanes a Bengala según lo solicitado. [1]
Los cinco brahmanes, junto con cinco kayasthas, armados con arcos y flechas, llegaron a caballo. Al no ser recibidos por el rey Adisura con el debido respeto, tiraron las flores y hierbas que habían traído para bendecir al rey en un tronco de madera, que inmediatamente se convirtió en un árbol vivo. El espectáculo impresionó al rey, les pidió perdón y les dio la bienvenida. Realizaron el sacrificio y regresaron a Kannauj. A su regreso, se consideró que habían sido degradados debido a su visita a Bengala y se les pidió que ofrecieran penitencias. Se negaron y regresaron a Bengala con sus familias y sirvientes. Adisura les dio cinco aldeas para vivir. [1]
Existen numerosas versiones y variaciones de esta historia y, por lo tanto, se vuelve muy dudosa y no se puede creer. Ramesh Chandra Majumdar dice: "Podemos admitir libremente que los Kulajis contienen un núcleo de verdad histórica sobre la condición social de los Brahmanas en los últimos siglos del período hindú, su historia con todos los detalles no puede de ninguna manera ser considerada como de ningún otro". valor histórico ... La misma conclusión puede extraerse de los relatos de Kulaji sobre Vaidyas , Kayasthas y otras castas, que pertenecen al mismo tipo que las de los Brahmanas y no pueden considerarse de mayor valor histórico ". [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f Majumdar, Dr. RC, History of Ancient Bengal , Tulshi Prakashani, Kolkata, páginas 442, 413, 409-415, publicado por primera vez en 1971, primera edición de Tulshi, 2005. ISBN 81-89118-01-3
- ^ https://archive.org/stream/dcc_20210214_202102#page/22/mode/2up
- ^ Bandopadhayay, Rakhaldas, Banglar Itihas (Historia de Bengala), (en bengalí) , Nababharat Publishers, Kolkata, página 103, edición de 1979.
