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Atlanta ha sido conocida durante mucho tiempo como un centro de riqueza, educación superior, poder político y cultura negros; una cuna del Movimiento de Derechos Civiles [1] y el hogar de Martin Luther King Jr. A menudo se la ha llamado una " meca negra ". [2]
Demografía [ editar ]
La población negra de la ciudad de Atlanta en 2010 y 2000 fue: [3] [4] [5] [6]
| Música pop. 2010 | % del total 2010 | Música pop. 2000 | % del total 2000 | cambio absoluto 2000-2010 | % de cambio 2000-2010 |
|---|---|---|---|---|---|
| 226,894 | 54,0% | 255.689 | 61,4% | -31.678 | -12,3% |
De 2000 a 2010, Atlanta vio cambios significativos en la composición racial de sus vecindarios. (Ver: Demografía de Atlanta: Raza y etnia por vecindario ) Hubo una disminución en la población negra en las siguientes áreas:
- En NPU W (East Atlanta, Grant Park, Ormewood Park, Benteen Park), la población negra pasó del 57,6% al 38,0%, y la proporción de blancos aumentó del 36,5% al 54,8%
- En NPU O (Edgewood, Kirkwood, área de East Lake), la población negra pasó del 86,2% al 58,7% y la proporción de blancos aumentó del 11,3% al 36,9%.
- En NPU L (English Avenue, Vine City), la proporción negra de la población bajó del 97,5% al 89,1%, mientras que la proporción blanca aumentó del 1,3% al 6,1%. Tenga en cuenta que se agregaron muchas unidades residenciales de relleno en el área del King Plough Arts Center , que cae debajo de English Avenue pero que en su carácter es una extensión de Marietta Street Artery y West Midtown .
- En NPU D, que se extiende desde West Midtown a lo largo de la frontera de Buckhead y el noroeste de Atlanta, hacia el oeste hacia el río, la proporción de blancos aumentó del 49,3% al 59,2% y la proporción de negros descendió del 36,5% al 23,9%.
Si bien hubo una población negra en aumento en estas áreas:
- En NPU X (corredor Metropolitan Parkway), la proporción de negros de la población aumentó de 59,5% a 83,2%, mientras que la proporción de blancos, asiáticos e hispanos cayó alrededor de tres puntos porcentuales cada uno.
- NPU B (central Buckhead) se volvió más diversa, con la proporción de blancos descendiendo del 82,8% al 75,5%, la proporción de negros subiendo del 5,9% al 12,3% y la proporción asiática del 3,1% al 5,3%.
En el área metropolitana de Atlanta , los afroamericanos son la minoría racial más grande con el 32,4% de la población, frente al 28,9% en 2000. De 2000 a 2010, la distribución geográfica de los negros en el área metropolitana de Atlanta cambió significativamente. Concentrada durante mucho tiempo en la ciudad de Atlanta y el condado de DeKalb, la población negra allí disminuyó mientras más de medio millón de afroamericanos se asentaron en otras partes del área metropolitana, incluidos aproximadamente 112,000 en el condado de Gwinnett, 71,000 en Fulton fuera de Atlanta, 58,000 en Cobb, 50,000 en Clayton, 34.000 en Douglas y 27.000 en cada uno de los condados de Newton y Rockdale. [7]
| Año | Pop negro. en la ciudad de Atlanta | Pop negro. en el condado de DeKalb | Pop negro total. Atlanta + DeKalb | Pop negro total. Metro Atlanta | Proporción de pop negro. en Atlanta + DeKalb |
|---|---|---|---|---|---|
| 2000 | 255.689 | 361,111 | 616,800 | 1,189,179 | 51,9% |
| 2010 | 226,894 | 375,697 | 602,591 | 1,707,913 | 35,2% |
Según un análisis de datos del censo de 2015, el área metropolitana de Atlanta tuvo la mayor ganancia numérica en nuevos residentes negros que cualquier área metropolitana en los EE. UU. ( El área metropolitana de Dallas-Fort Worth ocupó el segundo lugar), con más de 198,031 residentes negros que se mudaron allí. [8]
Poder político [ editar ]
En 1870, William Finch y George Graham se convirtieron en los primeros afroamericanos en ser elegidos para la Junta de Concejales de Atlanta (ahora el Ayuntamiento de Atlanta), y ningún otro hasta la elección de QV Williamson para la Junta en 1966. Desde 1973, Atlanta ha alcaldes negros elegidos consistentemente, y dos en particular han sido prominentes en el escenario nacional, Andrew Young y Maynard Jackson . Jackson fue elegido con el apoyo de la comunidad empresarial predominantemente blanca, incluidos los presidentes de Coca-Cola , Citizens & Southern National Bank , Trust Company of Georgia y el arquitecto y desarrollador del Peachtree Center John Portman.. Tenían la esperanza de que se forjara una nueva coalición progresista entre el centro y el Ayuntamiento; pero no estaban preparados para el nivel de apoyo a los objetivos de la comunidad negra que el alcalde brindó a través del apoyo a las empresas minoritarias y las organizaciones vecinales. [9]
Desde entonces, ha habido "una asociación a veces incómoda entre la influencia política negra y el poder financiero blanco que ha ayudado a Atlanta a acercarse a su objetivo de convertirse en una ciudad de clase mundial". [10]
Educación superior [ editar ]
Atlanta es el hogar del Atlanta University Center (AUC), el consorcio contiguo más antiguo y más grande del país de universidades históricamente negras , que comprende la Clark Atlanta University , Morehouse College , Spelman College , Morehouse School of Medicine y Interdenominational Theological Center . La primera de estas universidades se estableció poco después de la Guerra Civil y ha convertido a Atlanta en uno de los centros históricos del intelectualismo y el empoderamiento de los negros. [11]
Muchos de los afroamericanos más destacados del país se matricularon a través de las AUC. Ver: ex alumnos de Morehouse College ; Ex alumnos de la Universidad de Clark Atlanta ; Alumnas de Spelman College
Morris Brown College es la primera institución de educación superior en Georgia fundada por afroamericanos. [12]
Atlanta Metropolitan State College es una institución predominantemente negra. [13]
Clayton State University es una institución pública históricamente blanca a 15 millas al sur de Atlanta que ha sido predominantemente negra desde mediados de la década de 2000. [14]
Georgia Gwinnett College es una institución pública predominantemente blanca a 30 millas al noreste de Atlanta que ha sido mayoritariamente negra desde finales de la década de 2010. [15]
La Escuela de Derecho John Marshall de Atlanta es una facultad de derecho privada históricamente blanca que se convirtió en la única facultad de derecho mayoritariamente negra de Georgia a mediados de la década de 2010. En 2020, la facultad de derecho contrató a su primer decano negro. [16] [17]
La Universidad de Emory tiene uno de los departamentos de estudios afroamericanos más antiguos de la nación. Comenzó en 1971 y se ha expandido desde sus inicios. [18] [19] [20]
El Instituto de Tecnología de Georgia se ubica constantemente entre las cinco mejores instituciones de la nación para producir la mayoría de los ingenieros negros en los niveles de licenciatura, maestría y doctorado. [21] [22]
La Universidad Estatal de Georgia (GSU) es una institución pública históricamente blanca que desde la década de 2010 ha sido mayoritariamente negra y está compuesta por más estudiantes negros que cualquier otra universidad del país. GSU es la universidad más grande de Georgia y lidera la nación en producir anualmente la mayoría de los graduados universitarios negros con títulos de licenciatura. [23] [24] [25]
Clase alta [ editar ]
Atlanta tiene una clase alta negra bien organizada que ejerce su poder en la política, los negocios y la academia, e históricamente, en la arena religiosa. Los alcaldes Maynard Jackson y Andrew Young eran representantes de la clase alta, no de la clase trabajadora, y alcanzaron una posición nacional. La comunidad académica negra es la más grande de todas las ciudades de EE. UU. Debido a la presencia del Atlanta University Center (AUC), un consorcio de seis universidades históricamente negras (HBCU). En los negocios, Atlanta es el hogar de la compañía de seguros de propiedad de negros más grande del país ( Atlanta Life), empresa de desarrollo de bienes raíces (HJ Russell), así como algunas de las principales firmas de inversión y de abogados, concesionarios de automóviles y empresas de servicios de alimentos de propiedad negra del país. Una élite negra de la vieja guardia, graduada de las escuelas de las AUC y cuyo estatus se remonta a los días de gloria de Sweet Auburn o antes, protege sus círculos sociales del "nuevo" dinero negro: familias como Herndon , Yates , Bond, Milton, Yancey, Blayton, Rucker, Aikens, Harper, Cooper, Dobbs y Scott. La Primera Iglesia Congregacional es su iglesia de elección. [26]
La concentración de una élite negra en Atlanta se puede explicar por:
- el establecimiento temprano de colegios negros en la ciudad inmediatamente después de la Guerra Civil, produciendo graduados que permanecieron en la ciudad como líderes
- la alta proporción de negros en la población general (en comparación con Nueva York o Chicago), lo que proporciona un gran mercado de bienes y servicios
- Después del motín racial de Atlanta de 1906 , los negros sacaron sus negocios del centro de Atlanta para buscar seguridad; Durante el mismo período, se introdujo una legislación segregacionista explícita , que tuvo el efecto de producir una comunidad empresarial negra separada, concentrada y dinámica en los refugios de Sweet Auburn y el área alrededor de Ashby Street (ahora Rev. Dr. Joseph E. Lowery Boulevard). [26]
En la década de 1920, Hunter Street (ahora Martin Luther King Drive) y Collier Heights se convirtieron en los vecindarios elegidos por la élite negra, mientras que hoy en día las áreas en el extremo suroeste de la ciudad alrededor de Camp Creek Marketplace, vecindarios como Niskey Lake , también son populares. [26] Los estadounidenses negros de clase alta también residen en el este de Atlanta en el condado de Dekalb, que es el segundo condado predominantemente negro más rico del país.
La meca negra [ editar ]
Una meca negra es una ciudad a la que los afroamericanos , en particular los profesionales, [27] se sienten atraídos a vivir, debido a algunos o todos los siguientes factores:
- Oportunidades económicas superiores para los negros, a menudo evaluadas por la presencia de una gran cantidad de negros de clase media alta y alta.
- poder político negro en una ciudad
- principales instituciones educativas negras en una ciudad
- El papel principal de una ciudad en las artes negras, la música y otras culturas.
- armoniosas relaciones raciales entre negros y blancos en una ciudad
Atlanta ha sido conocida como la meca negra desde la década de 1970.
Cultura y recreación [ editar ]
Atlanta es ampliamente conocida como la ciudad más destacada por la cultura, la gastronomía, la vida nocturna, la música, el entretenimiento, el cine, la historia y las artes visuales afroamericanas. [28] [29] Algunos notables incluyen los siguientes:
El Festival Nacional de Artes Negras tiene su sede en Atlanta desde finales de la década de 1980. Durante todo el año, el festival presenta artes escénicas, literatura y artes visuales producidas por artistas creativos de ascendencia africana. [30]
El Festival de Jazz de Atlanta en Piedmont Park es uno de los festivales de jazz gratuito más grandes del país y presenta principalmente a artistas negros. El evento anual es organizado por la Oficina de Asuntos Culturales de la Ciudad de Atlanta. [31]
El A3C Festival & Conference es un evento anual de otoño que destaca principalmente a artistas, creativos, innovadores, activistas y emprendedores afroamericanos. [32]
El One Musicfest es un concierto anual de verano de Hip-Hop / R & B que se celebra en Atlanta. [33]
Edgewood Avenue (Old Fourth Ward / Downtown) tiene una concentración notable de negocios populares negros y espacios sociales.
El distrito de Castleberry Hill (principalmente Peter Street) tiene una concentración notable de negocios populares negros y espacios sociales. [34]
El V-103 Winterfest de Atlanta es un evento de concierto de Hip-Hop / R & B que se lleva a cabo en State Farm Arena cada diciembre. [35]
The Gathering Spot es un popular club social y de redes compuesto principalmente por afroamericanos millennials con educación universitaria. [36] [37]
El brunch de fin de semana es un aspecto destacado de la cultura negra en el área de Atlanta. El área alberga muchos lugares de brunch populares y vibrantes de propiedad de negros. [38] [39] [40] [41]
El Sweet Auburn Springfest es un festival anual al aire libre que se celebra en el distrito históricamente negro de Sweet Auburn . Es uno de los festivales al aire libre gratuitos más grandes del sureste de los Estados Unidos . [42]
El Sweet Auburn Music Festival es un gran evento gratuito de música negra al aire libre que se realiza cada otoño en el histórico distrito de Sweet Auburn. [43]
El Atlanta Hip Hop Day Festival es un evento anual que celebra la cultura y los artistas del hip-hop de Atlanta. [44] [45]
Afropunk Atlanta es un festival de otoño de una semana que incluye música en vivo, cine, moda y arte producido por artistas negros. [46]
The Taste of Soul Atlanta es un evento anual de verano de cuatro días que celebra la comida del alma y la cultura afroamericana. [47]
Atlanta Black Restaurant Week es un evento anual que destaca y celebra las contribuciones únicas de los restaurantes propiedad de negros y los profesionales culinarios negros a la escena gastronómica de la ciudad. [48] [49]
La HBCU Alumni Alliance 5K Run / Walk es un evento anual de recaudación de fondos de verano en Atlanta. [50]
Atlanta Cigar Week es un evento social anual que atrae principalmente a entusiastas de los cigarros afroamericanos . [51]
La conferencia anual Black Writers Weekend tiene su sede en Atlanta a partir de 2014. La conferencia es la única entrega y reunión de premios de entretenimiento del país para creativos negros entusiastas de las publicaciones, el cine y la televisión. [52]
HBCU Summerfest es un evento anual que celebra y promueve la unidad entre las HBCU de la nación. [53]
El Atlanta Funkfest es un evento anual de soul y concierto de R&B que se celebra en verano. [54]
El Festival de Música y Desfile de June 16th Atlanta es uno de los eventos anuales de June 19th más grandes de la nación. [55]
Atlanta tiene una gran cantidad de arte callejero y murales centrados en los negros en muchas partes de la ciudad. [56] [57]
La pista de patinaje en cascada es una popular pista de patinaje de propiedad de negros que apareció en la película ATL (película) y es frecuentada por celebridades negras. [58] [59] [60] Metro Fun Center y Skate Zone son otras populares pistas de patinaje de propiedad negra en el área. [61]
LudaDay Weekend es un evento anual establecido por Ludacris y su fundación en 2005 que reúne a la comunidad de Atlanta durante el fin de semana del Día del Trabajo en dedicación al servicio social y la responsabilidad. [62] [63]
El UniverSoul Circus , el único circo ambulante céntrico y de propiedad negra del país , se fundó y tiene su sede en Atlanta.
La Biblioteca de investigación de Auburn Avenue sobre cultura e historia afroamericana se inauguró en 1994 y está ubicada en el distrito histórico de Sweet Auburn .
Hay varios clubes de comedia y producciones de propiedad y operación de negros en el área de Atlanta. Uptown Comedy Corner es uno de los clubes de comedia negra más antiguos de la nación. [64]
En 2009, The New York Times señaló que después de 2000, Atlanta pasó "de los márgenes a convertirse en el centro de gravedad del hip-hop, parte de un cambio más grande en la innovación del hip-hop hacia el sur". El productor Drumma Boy llamó a Atlanta "el crisol del sur". El productor Fatboi llamó al sintetizador Roland TR-808 ("808") "central" para la versatilidad de la música de Atlanta, utilizado para los estilos snap , crunk , trap y pop rap . [65] El mismo artículo llamado Drumma Boy , Fatboi , Shawty Redd y Zaytovenlos cuatro "productores más calientes que conducen la ciudad". [sesenta y cinco]
Atlanta es el escenario de muchas películas y programas de televisión populares como Real Housewives of Atlanta , la serie de Tyler Perry , What Men Want , Atlanta , Being Mary Jane y Star . Debido a Perry, las amas de casa y otros, Atlanta es conocida como el centro del entretenimiento negro en los EE . UU. [66] El estatus de Atlanta como el centro del entretenimiento negro se solidificó más con la apertura en 2019 de un Tyler Perry Studios mejorado . Tyler Perry Studios es uno de los estudios de producción cinematográfica más grandes de la nación y fue el primero en propiedad de un afroamericano. [67]
Las compañías de teatro negras incluyen True Colors , Jomandi Productions y Atlanta Black Theatre Festival .
El MEAC / SWAC Challenge es un juego anual de fútbol americano universitario históricamente negro que presenta a los equipos de la Conferencia Atlética del Medio Oriente (MEAC) y la Conferencia Atlética del Sudoeste (SWAC). El juego se trasladó al Georgia State Stadium en 2018. [68]
El Celebration Bowl es el único juego de fútbol americano de la HBCU en la nación. El juego de tazón ofrece un enfrentamiento entre los campeones de la Conferencia Atlética del Mideastern y la Conferencia Atlética del Sudoeste en el Estadio Mercedes-Benz .
La ceremonia anual del Black College Football Hall of Fame se lleva a cabo en Atlanta. El evento fundado por ex alumnos de Grambling State University y grandes de la NFL Doug Williams y James Harris , rinde homenaje a jugadores de fútbol extraordinarios que jugaron en instituciones históricamente negras. [69]
El Bronner Bros. International Beauty Show anual es el más grande del mundo y se centra principalmente en la belleza de las mujeres negras. [70]
El Taliah Waajid World Natural Hair Show anual se anuncia a sí mismo como el espectáculo y conferencia de cabello negro natural más grande del mundo. [71]
El Festival Curl, Kinks, and Culture (CKC) que se celebra anualmente en Atlanta es un evento enfocado en celebrar la cultura y los peinados negros naturales. [72]
Atlanta ha sido considerada la "Capital del fútbol negro" de Estados Unidos debido a la presencia emergente de negros de Atlanta que apoyan al equipo de la MLS de la ciudad, Atlanta United . [73] [74]
Escape The Trap es la única sala de escape con temática de trap en los EE. UU. En el mismo lugar, el Museo Trap también es un destino popular, especialmente entre adolescentes y adultos jóvenes. [75] [76]
Magic City es uno de los clubes de caballeros de propiedad de negros más antiguos y conocidos de EE . UU. [77]
Atlanta es la ciudad anfitriona de la Honda Battle of the Bands anual . El evento presenta varias bandas de música de HBCU y artistas musicales famosos frente a más de 50,000 espectadores y fanáticos. Es el evento de bandas de música universitarias más grande y popular del país.
Atlanta tiene uno de los números más altos de librerías independientes de negros y está catalogado como uno de los principales destinos para los lectores de literatura afroamericana . [78] [79]
El Centro de la Universidad de Atlanta sirve como un sitio importante para el enriquecimiento cultural y el compromiso cívico.
La celebración del Orgullo Negro de Atlanta es la más grande del mundo para las personas LGBT negras . El evento atrae a más de 100.000 participantes y tiene un gran impacto económico en la ciudad. Atlanta tiene una de las concentraciones más altas de personas negras y abiertamente LGBT del mundo. [80] [81]
Museos [ editar ]
Solo la ciudad de Nueva York rivaliza con Atlanta en el número de museos sobre historia, arte y herencia cultural de los negros. El sitio histórico King y el museo APEX se encuentran en el área de Sweet Auburn , al este del centro: John Wesley Dobbs llamó "Sweet" Auburn Avenue "la calle negra más rica del mundo" a principios del siglo XX. [82] La mayoría de los otros museos afroamericanos se encuentran a poca distancia unos de otros en el campus del Atlanta University Center o en el cercano West End , un vecindario de casas victorianas que se ha convertido en el centro del movimiento afrocéntrico en Atlanta.
- El Parque Histórico Nacional Martin Luther King Jr. incluye un museo que narra el Movimiento de Derechos Civiles, el hogar preservado de la infancia del Dr. King , la iglesia donde pastoreaba y su lugar de descanso final.
- Herndon Home : la mansión de Alonzo Franklin Herndon , un héroe de la pobreza a la riqueza que nació en la esclavitud , pero se convirtió en el primer millonario negro de Atlanta.
- Museo de Bellas Artes Afroamericanas Hammonds House . Ubicado en una casa histórica de estilo Queen Anne; celebra la cultura de la diáspora africana, West End
- Zucot Gallery es la galería de arte de propiedad negra más grande del sudeste de EE. UU.
- Museo de Bellas Artes de Spelman College en el campus de Spelman College , especializado en arte de y sobre mujeres de la diáspora africana
- El Museo de Arte de la Universidad de Clark Atlanta enfatiza el arte de personas de la diáspora africana
- El Museo de Enseñanza Afrocéntrica Omenala Griot se encuentra en el West End
- Old Zion Baptist Church Heritage Museum que preserva la historia, el arte y la cultura de la comunidad negra en el condado de Cobb
- El Museo Madame CJ Walker , una tienda de belleza Madame CJ Walker original
- El Museo Trap muestra aspectos y momentos históricos de la cultura de la música trap
- El Centro Nacional de Derechos Civiles y Humanos se encuentra en Pemberton Place, adyacente al Parque Olímpico Centenario .
Historia [ editar ]
| Línea de tiempo de Atlanta |
|---|
| Historia |
| Véase también: Cronología de Atlanta |
Antebellum [ editar ]
La esclavitud en el estado de Georgia constituyó principalmente la razón principal de la temprana residencia afroamericana en el área de Atlanta. El área que incluía Decatur se abrió al asentamiento en 1823 luego del abandono forzoso del área por parte de la Nación Cherokee ; con la cesión del área bajo el Tratado de Nueva Echota en 1835, se instalaron en la zona plantaciones de arroz y, posteriormente, algodón. La mayoría de los esclavos fueron traídos de puertos importantes como Savannah y Charleston .
En 1850, el área que se convertiría en Atlanta, anteriormente conocida como Terminus y Marthasville, tenía una población que incluía 493 esclavos africanos, 18 negros libres y 2058 blancos. La población general de la zona se había disparado recientemente de un mero total de 30 residentes en 1842 debido a la construcción de dos trenes de carga y pasajeros de Georgia Railroad (1845) y Macon & Western (1846, un tercer ferrocarril) que conectaba el pequeño acuerdo con Macon y Savannah. En la década de 1850, Mary Combs y Ransom Montgomery se convirtieron en los primeros dos afroamericanos en poseer una propiedad en Atlanta. [83]
Guerra civil y reconstrucción [ editar ]
Los esclavos africanos en el área de Atlanta se dividieron en sus lealtades al statu quo actual cuando tuvo lugar la Guerra Civil Estadounidense entre la Confederación, de la cual Georgia era miembro constituyente, y los estados de la Unión; el régimen de esclavitud también se volvió más severo contra los africanos esclavos y libres, que fueron severamente restringidos en sus movimientos por el gobierno local y estatal para evitar la deserción de los africanos al lado de la Unión. Sin embargo, muchos esclavos de Atlanta aprovecharon la oportunidad de escapar con soldados de la Unión bajo el mando de William Tecumseh Sherman en su Marcha al Mar tras la destrucción de Atlanta hasta los cimientos; Siguieron a sus hombres hasta la costa atlántica de Georgia, donde se les concedieron tierras bajoÓrdenes Especiales de Campo de Sherman, No. 15 (luego rescindidas bajo la presidencia de Andrew Johnson ).
En 1865, el Ayuntamiento de Atlanta prometió la misma protección para blancos y negros, y se abrió una escuela para niños negros, la primera en la ciudad, en un antiguo edificio de la iglesia en Armstrong Street. La Freedman Aid Society de la Iglesia Metodista Episcopal fundó una escuela mixta para legisladores afroamericanos que más tarde se convertiría en Clark College (ahora Clark Atlanta University ) en Atlanta. En 1870, tras la ratificación de la 15ª Enmienda por la legislatura estatal, los dos primeros miembros afroamericanos, George Graham y William Finch, fueron elegidos para el Ayuntamiento de los distritos tercero y cuarto respectivamente, [84] mientras que el republicano radical Dennis Hammond se sentó como alcalde.
Según el Censo de los Estados Unidos y los programas de esclavos, de 1860 a 1870, el condado de Fulton aumentó más del doble en población, de 14,427 a 33,336. Los efectos de la migración afroamericana se pueden ver por el aumento en el condado de Fulton del 20,5% de afroamericanos esclavizados en 1860 al 45,7% de residentes de color (afroamericanos) en 1870. [2] [ enlace muerto permanente ] En un patrón visto a través en el sur, después de la Guerra Civil, los libertos se trasladaban a menudo de las plantaciones a los pueblos o ciudades por motivos de trabajo. También se reunieron en sus propias comunidades donde podrían vivir más libremente del control blanco. Incluso si continuaron trabajando como trabajadores agrícolas, los libertos a menudo emigraron después de la guerra. Fulton fue uno de varios condados de Georgia donde la población afroamericana aumentó significativamente en esos años.[3]
Post-reconstrucción y Jim Crow [ editar ]
A raíz de la Reconstrucción, que en su mayoría terminó en 1877, los afroamericanos en Atlanta quedaron a merced de la legislatura estatal predominantemente blanca y el consejo de la ciudad, y fueron privados de sus derechos políticos durante la era de Jim Crow ; los blancos habían utilizado una variedad de tácticas, incluidas las milicias y la legislación, para restablecer la supremacía política y social en todo el sur. Para el cambio de siglo, Georgia aprobó una legislación que completó la privación de derechos de los afroamericanos. Ni siquiera los hombres con educación universitaria podían votar. Sin embargo, mientras que la mayoría de los negros de Atlanta eran pobres y Jim Crow los privó de sus derechos, el ascenso gradual a nivel nacional de la clase media urbana negra se hizo evidente en Atlanta, con el establecimiento de empresas, medios de comunicación e instituciones educativas afroamericanas.
Booker T. Washington , director del Instituto Tuskegee en Alabama, pronunció un discurso en la Exposición Internacional y los Estados del Algodón de 1895 en el que instó a los afroamericanos a centrarse más en el empoderamiento económico en lugar del empoderamiento sociopolítico inmediato y los derechos, para gran enfado de otros líderes de derechos civiles, incluido WEB Du Bois , un graduado de la Universidad de Fisk y Harvard , que se convertiría en uno de los principales activistas de derechos civiles de la primera mitad del siglo XX.
La competencia por el empleo y la vivienda generó temores y tensiones. Estos catalizaron en 1906 en el Atlanta Race Riot . Esto dejó al menos 28 muertos, 25 de ellos afroamericanos, [85] y más de setenta personas heridas. Los vecindarios se volvieron más segregados a medida que los negros buscaban seguridad en áreas de mayoría negra como Sweet Auburn y áreas al oeste del centro de la ciudad. A medida que aumentaron las tensiones raciales, en particular el resentimiento de los blancos de la clase trabajadora contra los negros acomodados, la segregación se introdujo en más áreas de la vida pública. Por ejemplo, los tranvías de Atlanta se segregaron oficialmente en 1910, y los negros se vieron obligados a sentarse en la parte trasera.
En 1928, el Atlanta Daily World comenzó a publicarse y continúa como uno de los periódicos afroamericanos más antiguos en circulación. Desde la década de 1920 hasta la de 1940, los Atlanta Black Crackers , un equipo de béisbol de la Negro Southern League, y más tarde, de la Negro American League , entretuvieron a los fanáticos de los deportes en Ponce de Leon Park ; algunos de los miembros de los Black Crackers se convertirían en jugadores de las Grandes Ligas tras la integración de las ligas negras en las ligas mayores. Sweet Auburn se convertiría en uno de los principales asentamientos urbanos predominantemente afroamericanos hasta el día de hoy.
Movimiento de derechos civiles [ editar ]
Desde el surgimiento del movimiento de derechos civiles, los afroamericanos han ejercido un grado cada vez más potente de poder político, la mayor parte resultante en la cadena ininterrumpida de alcaldes afroamericanos de la ciudad de Atlanta desde la elección de Maynard Jackson en 1973; la actual alcaldesa de Atlanta es Keisha Lance Bottoms . Además, el consejo de la ciudad de Atlanta ha sido durante mucho tiempo mayoritariamente negro. Todos los alcaldes electos de Atlanta son y han sido miembros del Partido Demócrata .
En 2008, Vernon Jones, residente del área de Atlanta, se postuló sin éxito para convertirse en el primer afroamericano en ganar las primarias demócratas para la representación del estado en el Senado de los Estados Unidos .
En mayo de 2018, Stacey Abrams , residente del área de Atlanta y ex alumna de Spelman College, se convirtió en la primera mujer negra en ganar una nominación de un partido importante para gobernadora en los Estados Unidos. En noviembre, perdió las controvertidas elecciones para gobernador de Georgia en 2018 por menos de tres puntos porcentuales. Debido a que las elecciones estaban tan cerca, Abrams se comprometió a postularse nuevamente para el cargo. [86] En febrero de 2019, Stacey Abrams se convirtió en la primera mujer negra en pronunciar un discurso oficial sobre el Estado de la Unión . [87]
En enero de 2021, el residente del área de Atlanta y ex alumno de Morehouse College, Raphael Warnock, se convirtió en el primer senador estadounidense negro elegido en Georgia y el primer senador negro demócrata estadounidense elegido en el sur .
Ver también [ editar ]
- Movimiento Estudiantil de Atlanta
- Lista de periódicos afroamericanos en Georgia
- 100 hombres negros de América
- Coalición Nacional de 100 Mujeres Negras
- Estudios Tyler Perry
- Música en Atlanta
- Freaknik
- Demografía de Atlanta
Referencias [ editar ]
- ^ " " ¿Quién tiene razón? Las ciudades reclaman el manto de la 'cuna' de los derechos civiles "/" Atlanta Journal-Constitution " . Politifact.com. 28 de junio de 2011. Consultado el 17 de mayo de 2012 .
- ^ * "UN CAMPEÓN PARA ATLANTA: Maynard Jackson: 'La meca negra' floreció bajo el liderazgo", Atlanta Journal-Constitution , 29 de junio de 2003
- "la ciudad que se llama a sí misma la 'Meca negra' de Estados Unidos" en "Atlanta es menos que festiva en vísperas de otro 'Freaknik'", Washington Post , 18 de abril de 1996
- "La Meca Negra lidera la nación en número de millonarios afroamericanos; al mismo tiempo, lidera la nación en el porcentaje de sus niños en la pobreza" en La metrópolis Negra en el siglo XXI: raza, poder y política por Robert Doyle Bullard
- "la ciudad que se ganó una reputación nacional como la 'meca negra' de Estados Unidos" en En busca de la América negra: descubriendo el sueño afroamericano de David J. Dent
- "La piedra angular sobre la que se construyó la actual 'Meca Negra'" en La capital del nuevo sur le gusta contradecirse por William Jelani Cobb, 13 de julio de 2008, Washington Post
- "Y, dijeron, no olviden la reputación de Atlanta como una meca negra" en "Georgia, el segundo país en la nación para las empresas de propiedad de negros", Atlanta Journal-Constitution , 5 de agosto de 2010
- "Atlanta es la nueva meca para los negros", Ebony , septiembre de 1997
- "El atractivo de Atlanta como la meca negra" en "El concurso de Atlanta muestra un electorado negro maltratado", MSNBC , 4 de diciembre de 2009
- "La capital del sur considerada como la meca negra de la nación" en "Raza, se esperan ataques en la segunda vuelta de la alcaldía de Atlanta" (artículo de Associated Press) en Marietta Daily Journal , 5 de noviembre de 2009
- "¿Atlanta es la nueva meca negra?", Ebony , marzo de 2002
- "Atlanta, la meca negra del sur", Ebony , agosto de 1971
- "El dinero habla: Atlanta tiene el porcentaje más alto de negros de clase media de todas las ciudades del país", revista Atlanta , marzo de 2003
- "Atlanta es una ciudad conocida como la meca negra" en [1] "Las próximas elecciones municipales mostrarán cómo Atlanta está experimentando cambios profundos", "Informe Saporta , octubre de 2009]
- "Algunas personas llaman a Atlanta la Meca Negra" en "Atlanta: La ciudad de la próxima generación", Black Enterprise , mayo de 1987
- "Ese arsenal de poder intelectual negro ha convertido a Atlanta en la meca de la nación para los negros, especialmente para los buppies que buscan riqueza e influencia política afroamericanos". en "Bond vs. Lewis - Atlanta perdió que solo uno de los dos puede ganar", Atlanta Journal-Constitution , 16 de agosto de 1986
- "¿Es esto lo que ha convertido a Atlanta en la meca de la clase media negra?" en América detrás de la línea de color: diálogos con afroamericanos por Henry Louis Gates
- "Atlanta emerge como un centro de entretenimiento negro", The New York Times , 26 de noviembre de 2011
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Enlaces externos [ editar ]
- Servicio de Parques Nacionales - experiencia afroamericana en Atlanta
- Cronología de la historia de Atlanta
- Carole Merritt, " African Americans in Atlanta: Community Building in a New South City ", Southern Spaces , 20 de marzo de 2004.
- Rev. Edward R. Carter, El lado negro: una historia parcial del lado empresarial, religioso y educativo del negro en Atlanta, Georgia (1894)
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