Población total | |
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Se desconocen las cifras oficiales de población mundial. | |
Regiones con poblaciones significativas | |
América del Norte , América del Sur , el Caribe , África |
Los afroasiáticos , los asiáticos africanos o simplemente los asiáticos negros , a menudo denominados blasianos , son personas de ascendencia mixta asiática y africana . [1] Históricamente, las poblaciones afroasiáticas han sido marginadas como resultado de la migración humana y los conflictos sociales. [2]
Durante la década de 1970, una mayor demanda de cobre y cobalto atrajo inversiones japonesas en la región sureste rica en minerales de la provincia de Katanga . Durante un período de 10 años, más de 1.000 mineros japoneses se trasladaron a la región, confinados en un campamento estrictamente solo para hombres. Al llegar sin familia o cónyuges, los hombres a menudo buscaban la interacción social fuera de los confines de sus campamentos. En busca de intimidad con el sexo opuesto, lo que resultó en la convivencia, los hombres participaron abiertamente en citas interraciales.y relaciones, una práctica adoptada por la sociedad local. Como resultado, varios mineros japoneses engendraron hijos con mujeres nativas congoleñas. Sin embargo, la mayoría de los niños de raza mixta resultantes de estas uniones murieron poco después del nacimiento. Múltiples testimonios de habitantes locales sugieren que los bebés fueron envenenados por un médico y una enfermera principales japoneses que trabajaban en el hospital minero local. Posteriormente, las circunstancias habrían avergonzado a los mineros, ya que la mayoría de ellos ya tenían familias en su Japón natal. La práctica obligó a muchas madres nativas de Katangan a esconder a sus hijos al no presentarse en el hospital para dar a luz.
Hoy, cincuenta afro-japoneses han formado una asociación de sobrevivientes del infanticidio de Katanga . La organización ha contratado a un abogado para que se lleve a cabo una investigación formal sobre los homicidios. El grupo presentó una investigación oficial a los gobiernos congoleño y japonés , sin resultado. Los problemas específicos de este grupo incluyen no tener documentación de sus nacimientos, ya que no haber nacido en el hospital local les salvó la vida. Se desconoce el número total de supervivientes. [África-Congo 1]
A mediados del siglo XIX, unos 500 trabajadores chinos y sirvientes contratados, junto con un puñado de la India importados sigilosamente a la isla de Fernando Po a través de Macao, una vez propiedad de portugueses . [Africa-EQ 1] Si bien la mayoría de estos sirvientes regresaron a sus países de origen al final de su servidumbre, algunos permanecieron, instalándose y casándose con la población local. Un ejemplo es el trabajador inmigrante de las Indias Orientales Francisco Kashu Alimama que permaneció en Moka después de la muerte de su último pariente vivo. Se casó con la hija de uno de los últimos reyes bubi , y tuvo varios hijos indoecuatoguineanos.
En 1999, Nicholas Kristof de The New York Times informó sobre un encuentro sorprendente en la isla de Pate , donde encontró un pueblo de chozas de piedra. Habló con un anciano que vivía en el pueblo y le dijo que era descendiente de exploradores chinos que naufragaron allí siglos antes . Los chinos supuestamente habían comerciado con los lugareños e incluso habían cargado jirafas en su barco para llevarlas de regreso a China. Sin embargo, los chinos encallaron en un arrecife cercano. Kristof encontró evidencia que confirmó la historia del hombre. Dicha evidencia incluía las características asiáticas de la gente de la aldea, además de artefactos de porcelana de aspecto asiático. [África-Kenia 1] [África-Kenia 2] Estos descendientes deLa flota de Zheng He ocupa las islas Pate y Lamu . Alrededor de 400 sobrevivientes de estos 20 marineros chinos naufragados se establecieron y se casaron con mujeres locales. [3]
El nuevo interés en los recursos naturales de Kenia ha atraído más de mil millones de dólares de inversión de empresas chinas. Esto ha impulsado un nuevo desarrollo en la infraestructura de Kenia con empresas chinas que traen a sus propios trabajadores masculinos para construir carreteras. [África-Kenia 3] Los residentes temporales suelen llegar sin sus cónyuges y familias. Por lo tanto, un aumento de incidentes que involucran a mujeres en edad universitaria local ha resultado en un aumento en la tasa de nacimientos de niños afrochinos de madres solteras de Kenia. [África-Kenia 4]
En Kenia, existe una tendencia preocupante de la siguiente afluencia de trabajadores chinos en Kenia con un número creciente de bebés abandonados de hombres chinos que engendraron hijos con mujeres locales. [4]
La población de Madagascar es principalmente una mezcla de varios grados de colonos austronesios y bantúes del sudeste asiático (Borneo) y el sudeste de África (principalmente Mozambique), respectivamente. Años de matrimonios mixtos crearon al pueblo malgache . Hablan principalmente malgache , un idioma austronesio con algunas influencias bantú .
En el estudio de "El origen dual de los malgaches en las islas del sudeste asiático y África oriental: evidencia de linajes maternos y paternos" muestra que el origen materno bantú es del 38% y el paterno del 51%, mientras que el paterno del sudeste asiático es del 34% y el materno 62%. [África-Madagascar 1] En el estudio de malgache, el ADN autosómico muestra que el grupo étnico montañés como Merina es casi una mezcla de origen bantú y del sudeste asiático, mientras que el grupo étnico costero tiene una mezcla bantú mucho más alta en su ADN autosómico, lo que sugiere que son mezcla de nuevos inmigrantes bantúes y el grupo étnico montañés ya establecido. Las estimaciones de máxima verosimilitud favorecen un escenario en el que Madagascar fue colonizada hace aproximadamente 1.200 años por un grupo muy pequeño de mujeres de aproximadamente 30.[África-Madagascar 2] El pueblo malgache existió a través de matrimonios mixtos entre la pequeña población fundadora.
Los matrimonios mixtos entre mujeres nativas malgaches y hombres chinos no eran infrecuentes. [ cita requerida ] Varios miles de hombres cantoneses se casaron y convivieron con mujeres malgaches. El 98% de los chinos tiene su origen en Guangdong, específicamente en el distrito cantonés de Shunde. Por ejemplo, solo el censo de 1954 encontró 1.111 uniones chino-malgaches "irregulares" y 125 uniones legítimas, es decir, legalmente casadas. La mayoría de las crías fueron registradas por sus madres con un nombre malgache.
Aproximadamente el 68% de la población es de origen indio. Aproximadamente el 25% de la población es criolla (de ascendencia mixta francesa y africana) y hay un pequeño número de personas de ascendencia franco-mauriciana y china.
Desde la década de 1970, Nigeria ha experimentado un aumento lento, pero constante, de la población inmigrante filipina atraída por la industria petrolera. Establecida en 1973, la Sociedad Filipina Barangay de Nigeria aborda temas específicos de más de 1.700 filipinos nigerizados que viven en el país. Esta aculturación ha dado lugar a un número pequeño pero creciente de nacimientos de filipinos nigerianos birraciales. La mayoría de estos niños son criados por madres filipinas y padres nigerianos. [África-Nigeria 1]
La población nativa de Kaf tiene un rango diverso de ascendencia proveniente de los pueblos indios y chinos coloniales. También descienden de esclavos africanos traídos de países como Mozambique , Guinea , Senegal , Madagascar , Tanzania y Zambia a la isla.
La mayor parte de la población de criollos de la Reunión que son de ascendencia mixta y constituyen la mayoría de la población. También eran comunes los matrimonios interraciales entre hombres europeos y hombres chinos con mujeres africanas, mujeres indias, mujeres chinas y mujeres de Madagascar. En 2005, un estudio genético sobre las personas mestizas de Reunión encontró lo siguiente. Para el ADN materno ( mitocondrial ), los haplogrupos son indios (44%), asiáticos del este (27%), europeos / del Medio Oriente (19%) o africanos (10%). Los linajes indios son M2 , M6 y U2i , los de Asia oriental son E1 , D5a , M7c y F(E1 y M7c también se encuentran solo en el sudeste asiático y en Madagascar), los europeos / del Medio Oriente son U2e , T1 , J , H e I , y los africanos son L1b1 , L2a1 , L3b y L3e1 . [5]
Para el ADN paterno ( cromosoma Y ), los haplogrupos son de Europa / Medio Oriente (85%) o de Asia Oriental (15%). Los linajes europeos son R1b e I , el de Oriente Medio E1b1b1c (anteriormente E3b3) (también se encuentra en el noreste de África), y los de Asia oriental son R1a (que se encuentran en muchas partes del mundo, incluidas Europa y Asia central y meridional, pero el particular secuencia se ha encontrado en Asia) y O3 . [5]
Más del 70% de la población nativa tiene ascendencia afroasiática proveniente de pueblos africanos, malgaches, indios y chinos, combinados con orígenes adicionales británicos y franceses. Sin embargo, el grupo demográfico está especialmente orgulloso de su herencia africana / malgache y ha formado un instituto que promueve su identidad y tolerancia cultural.
La población de color del Cabo desciende de los pueblos indígenas Khoisan y Xhosa ; Inmigrantes europeos y trabajadores y esclavos malgaches , ceiloneses y del sudeste asiático (principalmente indonesios) traídos por los holandeses desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII. La mayoría de los mestizos, particularmente en Western Cape y Northern Cape , hablan afrikáans como primer idioma, mientras que los de otras partes de Sudáfrica también tienden a hablar inglés . Coloreados con javanés u otro indonesioLa ascendencia a menudo se puede considerar como Cape Malay y son principalmente musulmanes , mientras que la mayoría de los mestizos son cristianos (generalmente protestantes ) o agnósticos . Debido a adversidades sociales similares experimentadas bajo el régimen del apartheid desde finales de la década de 1940 hasta finales de la década de 1980, las comunidades sudafricanas de color e indígenas generalmente caen dentro de la categoría social negra cuando se trata de políticas de empleo y de acción afirmativa . [África-Sudáfrica 1]
El estudio de ADNmt de personas étnicas de Sudáfrica muestra una contribución genética africana sustancial del ADNmt tanto en los indios Cape Malay como en Sudáfrica . El ADNmt de Cape Malay muestra una contribución del ADNmt africano del 10% en su acervo genético, incluido el 20% (1 de cada 5) de los indios sudafricanos; Parece que no se detectó ninguna contribución de ADN Y africano, pero esto podría deberse al hecho de que el tamaño de la muestra era pequeño. El estudio de ADNmt también reveló que aproximadamente 1 de cada 10 personas negras sudafricanas tienen linajes de ADNmt derivados de euroasiático (3,0%) y asiático de origen indio (7,1%). [África-Sudáfrica 2]
Existe una mezcla genética significativa de ADN europeo, africano, indio y del este / sudeste asiático en el grupo étnico moderno de Cape Colored. La mayor contribución genética al Cape Colored proviene del ADNmt materno africano que muestra frecuencias muy altas al 79,04%, seguido de las frecuencias del ADN Y paterno africano al 45,18%. La contribución genética europea es la segunda más alta después de los africanos, con una alta frecuencia del 37,72% del ADN-Y europeo, pero con una baja contribución del ADNmt europeo del 4,26%. La genética india también mostró frecuencias significativas, la contribución del ADNmt se sitúa en el 13,85% y el ADN-Y en el 9,65% y, por último, el ADN-Y del este / sudeste asiático en Cape Colored también mostró una frecuencia significativa en el 8,54% pero con una contribución muy baja. del ADNmt del sudeste / este de Asia en solo el 1,6%,Algunas de las contribuciones del sudeste asiático del acervo genético del color del Cabo pueden haber derivado parcialmente tanto del este / sudeste asiático como del malgache, que también exhiben haplogrupos O1a y O2a y B4a, B5a, F1c. La única excepción del linaje completamente del sudeste / este de Asia en Cape Colored son el haplogrupo O3-M122 (3,58%) y K-M9 (1,32%), ambos que se encuentran entre los chinos y los asiáticos del sudeste, pero no entre los malgaches.[6]
La mezcla afroasiática también es significativa en la población musulmana de Sudáfrica. El haplogrupo O-M175, la ascendencia masculina de Asia oriental varía en varias frecuencias de moderadas a altas en las minorías étnicas de Sudáfrica. La frecuencia de este haplogrupo es del 6,14% en la población de color del Cabo. [7] 18% en Cabo musulmán de color, 38% en Cabo indio musulmán y 10% en otro Cabo Otro musulmán. [8] Los linajes maternos africanos del haplogrupo L se encuentran en un 47% en los musulmanes cultivados del Cabo, un 44% en el cabo malayo , un 14% en musulmanes indios y un 20% en otra población musulmana de Sudáfrica. [9]
Hubo una migración generalizada de indios a África Oriental, durante la época de la construcción del ferrocarril de África Oriental / Uganda. Los inmigrantes asiáticos se casaron con ugandeses locales y dieron origen a generaciones de afroasiáticos.
Nueva inmigración
Durante las últimas décadas. Los trabajadores, inversores, contratistas, comerciantes y empresarios chinos de China han estado llegando a Uganda. Con la esperanza de obtener la residencia, un número cada vez mayor de hombres chinos se casan con mujeres ugandesas para obtener la residencia, muchos de ellos son matrimonios falsos. Como resultado, nacieron varios hijos de padres chinos y madres de Uganda.
Un funcionario de la dirección de ciudadanía y control de inmigración de Uganda que estaba preocupado por los matrimonios entre hombres chinos y mujeres de Uganda, dijo al comité.
En América Central y del Sur, un número significativo de chinos comenzó a llegar a mediados del siglo XIX como parte del comercio de esclavos Coolie . A mediados del siglo XX, Cuba y Perú tenían las mayores poblaciones chinas. Al final de la Segunda Guerra Mundial, había un número considerable de personas de América Central y del Sur descendientes de mujeres locales y padres chinos. Uno de los más famosos es el artista afro-chino-cubano Wifredo Lam , conocido como el cubano Picasso. También hay un pequeño número de residentes de América Central y del Sur de ascendencia asiática y africana en países como Puerto Rico , Haití y República Dominicana .
Cerca de 120.000 culíes cantoneses, todos machos, entraron a Cuba bajo contrato durante 80 años; la mayoría no se casó, pero Hung Hui (1975: 80) cita que había una frecuencia de actividad sexual entre mujeres negras y culis cantoneses. Según Osberg (1965: 69) los chinos libres llevaron a cabo la práctica de comprar esclavas y liberarlas expresamente para el matrimonio. En los siglos XIX y XX, los hombres chinos (cantoneses) participaron en actividades sexuales con mujeres cubanas blancas y negras y de esas relaciones nacieron muchos niños. [Américas-Cuba 1]
En la década de 1920 también llegaron otros 30.000 cantoneses y pequeños grupos de japoneses; ambas inmigraciones fueron exclusivamente masculinas y hubo rápidos matrimonios mixtos con poblaciones blancas, negras y mulatas. [Américas-Cuba 2] El World Factbook de la CIA Cuba, en 2008, reclamó una población de 114,240 chino-cubanos, de los cuales solo 300 eran chinos puros. [Américas-Cuba 3]
En el estudio del origen genético, la mezcla y la asimetría en los linajes humanos maternos y paternos en Cuba, se tipificaron 35 SNP del cromosoma Y en los 132 individuos masculinos de la muestra cubana. El estudio no incluye a personas con ascendencia china. Todas las muestras fueron cubanas blancas y negras. Dos de las 132 muestras masculinas pertenecen al haplogrupo O2 del este asiático, que se encuentra en frecuencias significativas entre los cantoneses, se encuentra en el 1,5% de la población cubana. [Américas-Cuba 4]
Uno de los afroasiáticos más conocidos de Cuba es el artista Wifredo Lam .
En Haití , hay un porcentaje considerable dentro de la minoría que son de ascendencia asiática . Haití también es el hogar de los pueblos Marabú, mitad africanos y mitad de las Indias Orientales que descienden de inmigrantes de las Indias Orientales que llegaron de otras naciones del Caribe, como Martinica y Guadalupe y descendientes de esclavos africanos. La mayoría de los descendientes actuales del Marabú original son en su mayoría de ascendencia africana.
El país también tiene una población chino-haitiana considerable . Uno de los afroasiáticos más notables del país es el fallecido pintor Edouard Wah, hijo de madre afrohaitiana y padre inmigrante chino. Hay un pequeño número de residentes que también tienen ascendencia japonesa.
Aproximadamente 100.000 culíes cantoneses (casi todos hombres) emigraron a Perú entre 1849 y 1874 y se casaron con mujeres peruanas de origen europeo, africano, amerindio, mestizo y mulato. Muchos chinos peruanos de hoy son de linajes mixtos español, amerindio y chino. Entre esta población existen muchos de linaje de esclavos africanos . Las estimaciones para la población chino-peruana oscilan entre aproximadamente 1,3 y 1,6 millones. Se estima que los asiáticos-peruanos son el 3% de la población, pero una fuente sitúa el número de ciudadanos con alguna ascendencia china en 4,2 millones, lo que equivale al 15% de la población total del país. [Américas-Perú 1]
Brasil tiene la comunidad japonesa más grande fuera de Japón y también una gran minoría china y coreana. Marrón población del país, que incluye raza mixta mestizos y mulatos brasileños, es casi la mitad de toda la población y que también incluye a personas de Eurasia, gitana y ascendencia indígena. Los matrimonios interraciales entre asiáticos, en su mayoría japoneses y brasileños de ascendencia africana, son menos comunes que los entre asiáticos orientales y brasileños de ascendencia europea, árabe y judía, que no son infrecuentes y se conocen como hāfu o ainoko. La mayoría de los asiáticos orientales vive en São Paulo y Paraná . Los afroasiáticos se pueden encontrar en Río de Janeiro, donde hay una minoría china considerable, así como una población vietnamita e indonesia, y Bahía , donde vive la mayoría de los negros.
En la década de 1860, los inmigrantes chinos y de las Indias Orientales llegaron a las Indias Occidentales como sirvientes contratados. Los trabajadores y migrantes chinos fueron a Perú, Cuba, Haití, Guyana, Surinam, Jamaica y Trinidad, donde a menudo se casaron con mujeres negras locales, lo que resultó en una gran población de niños mestizos. Según el censo de 1946 de Jamaica y Trinidad solamente, 12.394 chinos estaban ubicados entre Jamaica y Trinidad . 5.515 de los que vivían en Jamaica eran chino-jamaiquinos y otros 3.673 eran chinos-trinitarios que vivían en Trinidad. Los hombres chinos que se casaron con mujeres africanas en Guyana y Trinidad Tobago eran en su mayoría cantoneses, mientras que los hombres chinos que se casaron con mujeres africanas en Jamaica eran en su mayoría hakka pero con una gran minoría de hombres cantoneses. En su libro y documental Finding Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem , Afro-Chinese-Jamaican-American Paula Williams Madison explora la vida y los viajes de su abuelo. El viaje termina con el reencuentro de los parientes inmediatos del autor con su familia ampliada recién descubierta en Guangdong , China. [11]1871 el censo se registró en una población de 506,154 personas, de las cuales 246,573 eran hombres y 259,581 mujeres. Sus razas se registraron como 13,101 personas blancas, 100,346 de color (mezcla de blancos y negros) y 392,707 personas negras con una minoría que formaba otras razas. [12]
Muchos miles de hombres de ascendencia europea, india y china se casaron con mujeres africanas negras locales. Los resultados de Pub Med también se publicaron en el mismo año (2012): "Nuestros resultados revelan que la población estudiada de Jamaica exhibe un componente paterno predominantemente del sur del Sahara, con los haplogrupos A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33 , E1b1a-M2, E2b-M98 y R1b2-V88 constituyen el 66,7% del acervo genético paterno de Jamaica. Sin embargo, los cromosomas derivados de Europa (es decir, los haplogrupos G2a * -P15, I-M258, R1b1b-M269 y T-M184 ) se detectaron en niveles proporcionales en Jamaica (18,9%), mientras que los haplogrupos Y indicativos de ascendencia china [O-M175 (3,8%)] e india [H-M69 (0,6%) y L-M20 (0,6%)] fueron restringido a Jamaica. ADN paterno africano 66,7%, ADN paterno europeo 18,9%, ADN paterno chino 3,8%, ADN paterno indio 1,2% [13]
En Jamaica , Guyana , Surinam y Trinidad , un porcentaje de la población es de ascendencia india (del abuelo paterno), algunos de los cuales han contribuido a los niños afroasiáticos y caribeños.
Entre 1853 y 1879, aproximadamente 14.000 trabajadores chinos por contrato llegaron a la Guayana Británica con contratos de contrato de cinco años para trabajar en las plantaciones de azúcar de la colonia. Pronto se integraron a la cultura local, convirtiéndose al cristianismo y aprendiendo inglés. La mayoría de los trabajadores eran hombres solteros y estaban casados con mujeres locales indoguyanesas y afroguyanesas . [14]
El país es conocido por tener una gran población indígena derivada de la economía de las plantaciones coloniales de los siglos XVIII y XIX y las personas de ascendencia india ahora constituyen una pequeña pluralidad. En Trinidad y Tobago, las personas de ascendencia mixta afro-india se denominan " douglas ". Uno de los afroasiáticos más notables del país es su ex presidente George Maxwell Richards y la cantante Nicki Minaj .
Jhené Aiko es de ascendencia española, dominicana, japonesa, nativa americana, afroamericana y judía alemana.
Amerie es de ascendencia afroamericana y coreana.
Tyson Beckford es de ascendencia panameña, jamaicana y china.
Bryan Clay es de ascendencia afroamericana y japonesa.
Will Demps es de ascendencia afroamericana y coreana.
Kamala Harris es de ascendencia jamaicana e india.
Benson Henderson es de ascendencia afroamericana y coreana.
Chanel Iman es de ascendencia afroamericana y coreana.
Kelis es de ascendencia afroamericana y chino-puertorriqueña.
Anderson .Paak es de ascendencia afroamericana y coreana.
Saweetie es de ascendencia afroamericana, china y filipina.
Bobby Scott es de ascendencia afroamericana y filipina.
Toro y Moi es de ascendencia afroamericana y filipina.
Tiger Woods es de ascendencia mixta holandesa, afroamericana, nativa americana, china y tailandesa.
Tyga es de ascendencia jamaicana y vietnamita.
Cassie Ventura es de ascendencia afroamericana, mexicana, antillana y filipina.
En 1882, se aprobó la Ley de Exclusión China y los trabajadores chinos que eligieron quedarse en los EE. UU. Ya no podían estar con sus esposas que se quedaron en China . Debido a que los estadounidenses blancos consideraban a los trabajadores chinos como un robo de empleo, fueron acosados y discriminados. Muchos hombres chinos se establecieron en comunidades negras en estados como Mississippi [Mississippi-US 1] y, a su vez, se casaron con mujeres negras. [Américas-EE. UU. 2] A mediados del siglo XIX al XX, cientos de miles de hombres chinos en los EE. UU., En su mayoría de origen cantonés de Taishan, emigraron a los Estados Unidos. Leyes contra el mestizajeen muchos estados se prohíbe a los hombres chinos casarse con mujeres blancas. [Américas-EE. UU. 3] Después de la Proclamación de Emancipación , muchos matrimonios mixtos en algunos estados no se registraron e históricamente, los hombres chino-estadounidenses se casaron con mujeres afroamericanas en altas proporciones del número total de matrimonios debido a que pocas mujeres chino-estadounidenses estaban en los Estados Unidos. Estados. Después de la Proclamación de Emancipación, muchos estadounidenses de origen chino emigraron a los estados del sur, particularmente a Arkansas, para trabajar en las plantaciones. Por ejemplo, en 1880, el décimo censo de Luisiana en los EE. UU. Contó que el 57% de los matrimonios interraciales entre estos estadounidenses de origen chino estaban con afroamericanos y el 43% estaban conMujeres europeo-americanas . [Américas-EE. UU. 4] Entre el 20 y el 30 por ciento de los chinos que vivían en Mississippi se casaron con mujeres negras antes de 1940. [América-EE. UU. 5] En un estudio genético de 199 muestras de hombres afroamericanos, se encontró que una pertenecía al haplogrupo O2a (o 0,5%). [15]
Fue descubierto por el historiador Henry Louis Gates Jr. en la miniserie documental African American Lives que el astronauta de la NASA Mae Jemison tiene una mezcla genética significativa (por encima del 10%) de Asia Oriental . Gates especuló que los matrimonios mixtos / relaciones entre trabajadores chinos migrantes durante el siglo XIX y esclavos o ex esclavos negros o afroamericanos pueden haber contribuido a su composición genética étnica. En la década de 1960, el censo mostró 300 hombres chinos casados con mujeres negras y viceversa también 100. [16] Nacido de una madre japonesa y un padre afroamericano de personal militar estadounidense, las hermanas Titi y Miko Branch, fundadoras de Miss Jessie's, fueron fundamentales para revolucionar la industria del cuidado del cabello negro, negociando acuerdos comerciales que abrieron la puerta a una nueva ola de líneas de productos de belleza y cabello creadas y poseídas por negros que se venderían en los principales minoristas, incluidos Target, Walmart y Walgreens.
Según el censo de Estados Unidos de 2010 , hay 185.595 personas de ascendencia africana nativa o afroamericana y asiática en los Estados Unidos. Los informes ofrecen además el siguiente desglose de todos los grupos de ascendencia africana nativa o afroamericana y asiática:
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Entre las personas de etnia hazara que eran descendientes de invasores turcos que se mezclaron con la población iraní, detectó linajes africanos subsaharianos en la ascendencia paterna y materna de los hazara. Entre los Hazara hay un 7,5% del haplogrupo L de ADNmt africano con un 5,1% de ADN-Y africano B. [17] [18] Se desconoce el origen y la fecha de cuando se produjo esta mezcla, pero se cree que fue durante el comercio de esclavos en Afganistán. [18]
Actualmente, los nacimientos afroasiáticos van en aumento como resultado de la llegada de estudiantes africanos a ciudades como Nanjing , Hangzhou y Shanghai . Otro factor que contribuye son las relaciones comerciales fortalecidas entre África y China, que han invitado a una afluencia de inmigrantes africanos a China, principalmente nigerianos que han formado una comunidad pequeña, pero progresista, en el país. [Asia-China 1] En octubre de 2010, los funcionarios chinos estimaron alrededor de 500 matrimonios mixtos entre africanos y chinos. [Asia-China 2] En lugares como Guangzhou , sigue prosperando una población progresista de unos 10.000 empresarios africanos. [Asia-China 3]
La mayoría de los chinos que viven y se casan con africanos en Guangzhou provienen de las provincias más pobres de Sichuan , Hunan y Hubei . [19] [20]
La nueva población emergente de afroasiáticos de China también incluye a Pate y la isla de Lamu, descendientes de antiguos exploradores chinos náufragos . Concedido la ciudadanía china por el gobierno chino, muchos estudiantes han recibido becas completas para universidades en China. [Asia y China 4] Entre los más famosos nativos afro-asiáticos de China son Shanghai -born Lou Jing quien, en 2009, obtuvo el chisme nacional como ella saltó a la fama compitiendo en el popular programa de televisión realidad Dragon TV 's Go Oriental Ángel [Asia y China 5] y mitad jugador de voleibol chino y mitad sudafricano Ding Hui .
Cantante y actriz afroamericana-coreana Crystal Kay
Baloncesto beninés-japonés Rui Hachimura
Jugador de baloncesto afroamericano-japonés Michael Takahashi
El cantante y actor caribeño-estadounidense-japonés Joe Yamanaka
Luchador afroamericano-japonés Aja Kong
Tenista profesional haitiano-japonesa Naomi Osaka
En la historia reciente, el aumento de la población afro-japonesa se ha relacionado con la ocupación estadounidense de Japón después del final de la Segunda Guerra Mundial , donde los niños afro-japoneses nacieron mediante la prostitución o el matrimonio legalmente vinculante. Así, a lo largo de los años, un número cada vez mayor de uniones entre hombres afroamericanos y mujeres japonesas ha producido una población afroamericana de origen japonés y estadounidense que vive en Japón. Una vez que se le dio un trato preferencial durante la presencia militar estadounidense en Japón, la población birracial actual se enfrenta a una severa reacción pública y marginación debido al resurgimiento del nacionalismo de base étnica en Japón. [Asia-Japón 1]Estas uniones entre mujeres asiáticas y soldados estadounidenses también han contribuido al aumento de la población huérfana afroasiática. En algunos casos, muchas esposas asiáticas acompañaron a sus maridos a regresar y establecerse en los Estados Unidos. Posteriormente, muchos afro-japoneses son producto de uniones entre nativos japoneses y africanos continentales debido al aumento del número de inmigrantes africanos.
Los afro-japoneses notables incluyen a la autora y dramaturga estadounidense Velina Hasu Houston, quien nació en aguas territoriales frente a la costa de Japón de una madre japonesa nativa de ascendencia japonesa parcial y un padre afroamericano. El popular cantante de enka nacido en Estados Unidos , Jero , nació en una familia afro-japonesa-estadounidense multigeneracional y emigró de regreso al país de nacimiento de su abuela. Se ha convertido en uno de los descendientes de negros / africanos más famosos del país. También está el luchador nativo Aja Kong , el ex jugador de baloncesto profesional Michael Takahashi y la cantante de pop / R&B Thelma Aoyama.que nacieron de madres japonesas y padres afroamericanos. El actual delantero de los Washington Wizards , Rui Hachimura , nació de madre japonesa y padre beninés. La velocista Asuka Cambridge nació de madre japonesa y padre jamaicano negro. El futbolista australiano Tando Velaphi nació de madre japonesa y padre zimbabuense.
Otros descendientes afroamericanos residentes famosos en los medios japoneses incluyen a la cantante pop nativa de origen étnico afroamericano-coreano Crystal Kay y la reina de belleza Ariana Miyamoto . [ cita requerida ]
El despliegue de fuerzas estadounidenses en Corea del Sur entre 1950 y 1954 resultó en una multitud de nacimientos afroasiáticos, principalmente entre mujeres nativas de Corea del Sur y militares afroamericanos. Si bien muchos de estos nacimientos han sido de parejas interraciales negras / coreanas casadas, otros han nacido fuera del matrimonio a través de la prostitución. Ya enfrentando el dilema de 85,000 niños sin hogar en todo el país después de la Guerra de Corea , Corea del Sur vio un aumento en los niños coreanos negros huérfanos. [Asia-Corea 1] A menudo, los huérfanos afro-coreanos se morían de hambre a propósito, ya que la sociedad consideraba que los niños de razas mixtas eran menos dignos de la comida que necesitan los niños coreanos no mixtos. En algunas áreas, a los jóvenes de razas mixtas incluso se les negó la educación. En 1955, elEl Departamento de Estado de EE. UU. Hizo un pedido público pidiendo a las familias estadounidenses que abrieran sus puertas a los jóvenes marginados y, en 1956, el Programa de Adopción Holt lanzó una puerta de entrada para la adopción cristiana basada en la fe de hijos de soldados GI que también incluía descendencia euroasiática. Sin embargo, además de la discriminación basada en la raza que enfrentan en su país de nacimiento, los huérfanos afro-coreanos todavía fueron pasados por alto al adoptar familias estadounidenses en función de las preferencias de color de piel. [Asia-Corea 2] También existe un estigma generalizado sobre los afro-coreanos basado en la ilegitimidad, el bajo nivel socioeconómico, el bajo nivel educativo y la estética. [Asia-Corea 3]
Coreanos notables de ascendencia africana negra:
La población británica de raza mixta incluye algunas personas afroasiáticas. Esta ascendencia puede provenir de un linaje caribeño mixto multigeneracional, así como de uniones interraciales entre asiáticos y africanos de poblaciones prominentes como los indios británicos y los nigerianos británicos . Entre los británicos afroasiáticos notables se incluyen Naomi Campbell , descendiente de afro-chinos-caribeños multigeneracionales, la actriz birracial de descendencia iraní-ghanesa de primera generación Freema Agyeman y el músico birracial de descendencia indocaribeña de primera generación David Jordan . [ cita requerida ]
Los Siddi , también conocidos como Sidi, Siddhi, Sheedi o Habshi, son un grupo étnico que habita la India. Los primeros miembros de la comunidad llegaron al subcontinente en 628 d.C. al puerto de Bharuch . Otros siguieron sus pasos durante las conquistas musulmanas que comenzaron en el 712 d.C. [21] Se cree que este último grupo estuvo sirviendo bajo el ejército de Muhammad bin Qasim , y fueron llamados Zanjis . [ cita requerida ]
Algunos Siddis escaparon de la esclavitud para establecer comunidades en áreas boscosas, y algunos también establecieron los pequeños principados Siddi del estado de Janjira en la isla de Janjira y el estado de Jafarabad en Kathiawar ya en el siglo XII. Un antiguo nombre alternativo de Janjira era Habshan (es decir, tierra de los Habshis). En el período del Sultanato de Delhi antes del surgimiento de los mogoles en la India, Jamal-ud-Din Yaqut fue un prominente esclavo Siddi convertido en noble que era un confidente cercano de Razia Sultana (1235-1240 EC). Aunque esto se discute, él también pudo haber sido su amante, pero las fuentes contemporáneas no indican que ese fuera necesariamente el caso. [22]
Los sultanatos de Deccan también trajeron a Siddis como esclavos . Varios ex esclavos ascendieron a altos rangos en el ejército y la administración, el más destacado de los cuales fue Malik Ambar . [ cita requerida ] La mayoría de ellos residen en Karnataka , Gujarat e Hyderabad . [ cita requerida ] Siddis son principalmente musulmanes, aunque algunos son hindúes y otros pertenecen a la Iglesia Católica . [23]
Los Siddis , también conocidos como Makranis, también habitan Pakistán . Son descendientes de pueblos bantúes de la región africana de los Grandes Lagos . Algunos eran comerciantes, marineros y mercenarios. Otros eran sirvientes contratados , pero la gran mayoría fueron traídos al subcontinente indio como esclavos por comerciantes portugueses y árabes. [24] La comunidad de Siddi se estima actualmente en alrededor de 20.000 a 55.000 personas con las ciudades de Makran y Karachi que sirven como los principales centros de población para ellos. [25] Los siddis en Pakistán son principalmente musulmanes sufíes . [26]
Narang y col. (2011) examinaron el ADN autosómico de Siddis en Pakistán. Según los investigadores, alrededor del 58% de la ascendencia de los Siddis se deriva de los pueblos bantú. El resto está asociado con poblaciones locales de la India del norte y noroeste de habla indoeuropea , debido a recientes eventos de mezcla. [27] Sin embargo, Guha et al. (2012) observaron pocas diferencias genéticas entre los Makrani de Pakistán y las poblaciones adyacentes. Según los autores, la ascendencia de todo el genoma de los makrani era esencialmente la misma que la de los vecinos balochi de habla indoeuropea y brahui de habla dravidiana . [28]
Los cafres de Sri Lanka son un grupo étnico de Sri Lanka que desciende parcialmente de comerciantes portugueses del siglo XVI y esclavos bantúes con una mezcla adicional de habitantes de Sri Lanka que fueron llevados por ellos para trabajar como obreros y soldados para luchar contra los reyes cingaleses . [24] [29] Son muy similares a las poblaciones descendientes de Zanj en Irak y Kuwait , y se conocen en Pakistán como Sheedis y en India como Siddis . [24] Los cafres hablaban un criollo distintivo basado en el portugués , elSri Lanka Lengua kaffir , ahora extinta. Su herencia cultural incluye los estilos de baile Kaffringna y Manja y su forma popular de música de baile Baila . [ cita requerida ]
Se dice que el término Kaffir significa "no creyente". No tiene el mismo significado en Sri Lanka que en países como Sudáfrica , donde se usa como un insulto racial. [Asia-Sri Lanka 1]
Jaya es de ascendencia jamaicana y visayana.
Mau Marcelo es de ascendencia afropuertorriqueña y filipina.
apl.de.ap es de ascendencia afroamericana y filipina.
Calvin Abueva es de ascendencia afroamericana y filipina.
Maverick Ahanmisi es de ascendencia nigeriana y filipina.
KG Canaleta es de ascendencia afroamericana y filipina.
Jayson Castro es de ascendencia afroamericana y filipina.
Chris Newsome es de ascendencia afroamericana y filipina.
Jordan Clarkson es de ascendencia afroamericana y filipina.
Eric Cray es de ascendencia afroamericana y filipina.
La mayoría de los afro-filipinos mayores nacieron de padres afroamericanos GI y filipinos. Más recientemente, las comunidades de trabajadores filipinos en el extranjero han producido matrimonios interraciales con personas de ascendencia africana en las Américas o Europa, lo que ha dado como resultado que los afro-filipinos regresen al país como filipinos natos. En 2011, la Asociación de Familias de Nigeria notificó al Departamento de Relaciones Exteriores de la República de Filipinas sobre su formación, abriendo la membresía a un número creciente de familias interraciales nigeriano-filipino / filipino-nigeriano y sus hijos que viven en el país. [30]
Los afro-filipinos no están sujetos a la marginación socio-económica, cultural o política dentro de la sociedad filipina como otros afro-asiáticos pueden experimentar en los países asiáticos vecinos más xenófobos. Esta aceptación único de los afro-asiáticos y biracials dentro de las Filipinas puede estar abajo a la plena integración social de los afro-asiáticos que hablan lenguas filipinas forma nativa, la familiaridad con la filipina Aetas y otros negritos filipinos indígenas que comparten algunas características faciales y tonos de piel con afro Filipinos, afiliación popular a la cultura y música afroamericana como una subcultura no colonial y con la que se puede relacionarse o una representación afro-filipina positiva a nivel internacional, lo que refleja su patriotismo y afinidad con Filipinas.
Sus posiciones sociales varían ampliamente, algunos viven en áreas pobres o de clase trabajadora, mientras que la mayoría son ciudadanos de clase media baja o media alta. La mayoría de los afro-filipinos viven en y alrededor de Metro Manila , Calabarzon , Metro Cebu , o en las ciudades de Olongapo , Clark o Ángeles en Luzón Central alrededor de las antiguas bases estadounidenses.
Muchos afro-filipinos representan a Filipinas en eventos internacionales como Kristina Knott y el medallista de oro Eric Cray (afroamericano-filipino) en los 30 juegos SEA celebrados en Filipinas en 2019 o Mau Marcelo , ganador de Philippine Idol 2006. Deportistas afro-filipinos ganar popularidad dentro de la muy popular Asociación de Baloncesto de Filipinas o en la televisión local y en los sectores de la hostelería.
Entre los afroasiáticos más reconocidos del país se encuentran los cantantes de R&B medio afroamericanos / filipinos Jaya , Mau Marcelo y Luke Mejares .
Los matrimonios mixtos entre asiáticos étnicos y extranjeros son cada vez más comunes en Singapur. Si bien la mayoría de los matrimonios mixtos entre asiáticos y extranjeros implican matrimonios entre europeos y asiáticos, algunos matrimonios han involucrado a africanos y asiáticos. Los afroasiáticos nacidos de estos matrimonios mixtos se han sumado a la población de raza mixta de Singapur. [31] La finalista de Miss Singapur Universo 2014 , Ijechi Nazirah Nwaozuzu, es afroasiática. [32] Su madre es malaya con ascendencia portuguesa, india y china adicional y su padre es nigeriano. [33]
Durante la Guerra de Vietnam , los militares afroamericanos tuvieron hijos con mujeres vietnamitas locales . Algunos de estos niños fueron abandonados por la familia vietnamita o enviados a orfanatos. Muchos huérfanos y niños fueron trasladados en avión a familias adoptivas en los Estados Unidos en 1975 durante la " Operación Babylift " antes de la caída de Vietnam del Sur . Los niños afro-vietnamitas (o afro-amerasiáticos) sufrieron mucha discriminación en Vietnam en ese momento. [Asia-Vietnam 1] También hubo cierta controversia en cuanto a cómo estos niños afro-amerasiáticos huérfanos fueron colocados en nuevos hogares en los Estados Unidos. [Asia-Vietnam 2]
Según The World Factbook , alrededor del 10% de la población de Arabia Saudita es de ascendencia afroasiática. [34] La mayoría de los afroasiáticos que viven en Arabia Saudita son afroárabes , que ocasionalmente enfrentan discriminación debido a su piel oscura. [35] Los matrimonios entre árabes sauditas y africanos subsaharianos son bastante comunes en Arabia Saudita. [36]
definición blasiana.
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tiene texto extra ( ayuda )Los primeros musulmanes en Gujarat que llegaron son los Siddis a través del puerto de Bharuch en 628 d.C. ... El grupo principal, sin embargo, llegó en 712 d.C. a través de Sindh y el norte ... Con la fundación de Ahmedabad en 1411 d.C., se convirtió en la base concentrada de la comunidad ...
... nombró a Jala ad-Din Yaqut, una esclava abisinia, para el puesto de amo de los establos, un puesto tradicionalmente reservado para un distinguido turco. Su parcialidad por Yaqut ha llevado a historiadores posteriores a especular si hubo una relación sexual entre ellos, pero las fuentes contemporáneas no indican que este fuera necesariamente el caso ...
Entre las familias Siddi en Karnataka hay católicos, hindúes y musulmanes ... Era un procedimiento normal para los portugueses bautizar esclavos africanos ... Después de vivir durante generaciones entre hindúes, se consideraban hindúes ... Los hindúes Siddi le deben lealtad a Saudmath ...
Como muchos niños mestizos en el Congo, nacieron de un padre japonés que vino a trabajar a las minas de Katanga en el sureste del país.
Hoy acusan a sus padres de querer matarlos para no dejar ningún rastro cuando regresaran a Japón.
El número de trabajadores chinos contratados en estas islas se estimó en 1.500; La isla española Fernando Po se estimó en 500.
Decidí un día hacerle una visita a Faye's Bakeshoppe en Ogui Road. Solo su personal nigeriano estaba allí, pero en el momento en que me vieron, me preguntaron si estaba buscando a mi 'hermana'. (En Nigeria, un compatriota o un compatriota se describe como 'mi hermano' o 'mi hermana').
Las leyes otorgan a las personas clasificadas como negras, indias y de color (mestizos) empleo y otros beneficios económicos sobre otros grupos raciales.
En China, el grupo de personas afroasiáticas es un fenómeno más reciente.9 Primero comenzaron a aparecer comenzando con estudiantes afroamericanos y africanos que vinieron a estudiar a China, primero en la ciudad de Beijing y luego en otras ciudades grandes, como Nanjing , 10 Hangzhou y Shanghai.
Hoy en día, la ciudad de Guangzhou, cerca de Hong Kong, alberga a unos 10.000 africanos, la comunidad de este tipo más grande de China. El barrio de Little Africa de la ciudad es un mundo en sí mismo, con restaurantes especializados en comida africana para cambistas que negocian con la moneda nigeriana.
La hija de Badishee, Mwamaka Sharifa, obtuvo una beca para estudiar medicina en China hace cinco años. El director general de NMK, Idle Farah, confirmó que el gobierno chino le ofreció a una niña de la zona una beca hace unos cinco años para estudiar medicina en Beijing después de descubrir a las familias que tienen rasgos chinos.
Lou Jing nació hace 20 años en Shanghai de madre china y padre afroamericano.
Según su madre, quien pidió no ser identificada en este informe, conoció al padre de Lou cuando aún estaba en la universidad.
Salió de China antes de que naciera su hija.
Los antecedentes de Lou Jing se convirtieron en pasto de los chismes nacionales, lo que provocó un debate mordaz sobre la raza en un país que, en muchos aspectos, puede ser bastante homogéneo.
Hay 56 grupos étnicos diferentes reconocidos en China, pero más del 90 por ciento de la población son chinos han.
Entonces, las personas que se ven diferentes se destacan.
Producto tanto de la prostitución como de los matrimonios legalmente vinculantes, estos niños fueron considerados en gran parte como ilegítimos.
Cuando la presencia militar regresó a América, la distinción entre los dos era, a todos los efectos prácticos, nula.
Cuando el ejército estadounidense partió, cualquier trato preferencial previo para las personas birraciales terminó y fue reemplazado por una reacción violenta debido al regreso del orgullo nacional de base étnica.
El Departamento de Estado anunció que se necesitan hogares en Estados Unidos para aproximadamente 200 niños de romances negro-orientales que son "marginados" y mantenidos "hambrientos" en orfanatos de Corea del Sur. Los niños parcialmente negros, cuyos padres GI lucharon con las fuerzas de la ONU, enfrentan un futuro sombrío en Corea, donde se estima que 85.000 niños están sin hogar como resultado de la guerra reciente. Albergados en orfanatos mal equipados, son "indeseados" y los orientales los menosprecian. Funcionarios del gobierno acusaron a algunos de los niños mestizos de coreanos que les niegan comida suficiente, quienes argumentan que "no hay necesidad de darles la comida que tanto necesitan nuestros propios hijos". En algunos lugares, a los niños no se les permite asistir a la escuela. Debido a la trágica situación,Los asistentes sociales creen que una de las mejores soluciones al problema es traer a los huérfanos parcialmente negros a los Estados Unidos. Sin embargo, el asistente del programa de refugiados Harry B. Lyford dijo: "Muy pocas consultas han llegado tan lejos de los posibles padres adoptivos". Para impulsar un programa de adopción de este tipo, los funcionarios del gobierno anunciaron que ayudarán a las familias negras estadounidenses interesadas en adoptar a los niños y que todas las consultas deben dirigirse a Lyrford en el Programa de Ayuda para Refugiados, Departamento de Estado, Washington, DC.Familias negras interesadas en adoptar a los niños y que todas las consultas deben dirigirse a Lyrford en el Programa de Ayuda para Refugiados, Departamento de Estado, Washington, DCFamilias negras interesadas en adoptar a los niños y que todas las consultas deben dirigirse a Lyrford en el Programa de Ayuda para Refugiados, Departamento de Estado, Washington, DC
Esto fue especialmente problemático en el caso de los niños negros coreanos, cuyo color era tan importante para su ubicación. En un memorando a ISS Korea, Margaret Valk preguntó sobre la posibilidad de enviar fotografías de mejor calidad para facilitar las adopciones de niños negros coreanos. También nos ha sido sugerido recientemente por una de las agencias que puede sugerir algunas familias negras para niños en parte negros que si las instantáneas de niños en parte negros pudieran tomarse en color y en blanco y negro, esto les daría a las familias ya la agencia local aquí una idea mucho mejor del color de la piel del niño y les ayudaría en el proceso de emparejamiento. Por supuesto, esto no es infalible en absoluto.Algunas fotografías en color salen mucho más oscuras y otras mucho más claras dependiendo de la forma en que se hayan tomado pero con la fotografía en blanco y negro (que no se debe omitir). La agencia de adopción cree que podrían hacer un mejor trabajo. Como saben, el color de la piel es lo más importante cuando se habla de un niño con una familia negra. ¿Tiene algún acceso a películas en color en Corea o deberíamos intentar enviárselas?
En Corea, la mayoría de los niños amerasiáticos y afroasiáticos que quedaron tras la Guerra de Corea son huérfanos. En la sociedad de Corea, como en la mayoría de los del este de Asia, el éxito depende de la familia, particularmente del padre, debido al énfasis que se le da a los valores confucianos y al legado. Crecer sin padres, o en muchas situaciones con solo una madre, ha dejado a los afroasiáticos en el ostracismo de la sociedad. Los bajos niveles de educación y el desempleo son rampantes. En su trabajo sobre los coreanos negros, Won Moo Hurh describe cuatro problemas comunes específicos que enfrentan: primero, su estatus ilegítimo, que todavía está muy estigmatizado en Corea. En segundo lugar, se menosprecia a la presunta prostituta y el bajo estatus económico de su madre, a pesar de que muchas mujeres estaban legalmente casadas con sus maridos militares.La sociedad coreana ha absorbido el estereotipo de que todas las madres de niños birraciales son "parias sexuales" de clase baja. En tercer lugar, sin un trasfondo familiar sólido, suele haber una falta de educación superior y la consiguiente dificultad para encontrar trabajo. Por último, Hurh describe su discriminación basada en la apariencia. Frente a estos problemas de marginación, los coreanos negros naturalmente han adoptado una imagen negativa de sí mismos. Hurh dice que "llevan la carga más pesada ... de los estigmas".llevan la carga más pesada ... de los estigmas ".llevan la carga más pesada ... de los estigmas ".
En otro estudio de caso, los afro-amerasiáticos vietnamitas (Lucious, este volumen) sufrieron una severa discriminación en Vietnam, siendo llamados 'hijos del enemigo' ... "Y más adelante en la p.133," En Vietnam, los afro-amerasiáticos experimentaron la mayoría de la discriminación porque su piel negra era percibida como relativamente más oscura que el color de piel de otras personas vietnamitas (especialmente euro-amerasiáticos blancos).