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Los afroalemanes ( alemán : Afrodeutsche ) [1] o los alemanes negros ( alemán : schwarze Deutsche ) son personas que son ciudadanos y / o residentes de Alemania y que son de ascendencia africana subsahariana . Los afroalemanes se encuentran en toda Alemania, pero en su mayoría se encuentran en ciudades más grandes, como Hamburgo , Darmstadt , Frankfurt , Munich , Bremen , Colonia y Berlín . [2]

Ciudades como Hamburgo y Frankfurt, que anteriormente fueron centros de las fuerzas de ocupación después de la Segunda Guerra Mundial y la inmigración más reciente, tienen importantes comunidades afroalemanas. Con el comercio y la migración modernos, comunidades como Frankfurt, Berlín, Munich y Colonia tienen un número creciente de afroalemanes. En 2020 , en un país con una población de 83 millones de personas, se estimaba que había un millón de afroalemanes. [a]

Historia [ editar ]

Interacción africana y alemana de 1600 a finales de 1800 [ editar ]

Dentro de Brandenburger Gold Coast . Ver en febrero de 1884.

Durante la década de 1720, Anton Wilhelm Amo , nacido en Ghana , fue patrocinado por un duque alemán para convertirse en el primer africano en asistir a una universidad europea; después de completar sus estudios, enseñó y escribió en filosofía [ cita requerida ] . Más tarde, los africanos fueron traídos como esclavos de la costa occidental de África, donde se establecieron varias propiedades alemanas, principalmente en la Costa Dorada . Después de que el rey Friedrich Wilhelm I de Prusia vendiera sus propiedades en Ghana Groß Friedrichsburg en África en 1717, de las cuales se habían vendido hasta 30.000 personas a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales., los nuevos propietarios estaban obligados por contrato a "enviar 12 muchachos negros, seis de ellos adornados con cadenas de oro", al rey. Los niños esclavizados fueron llevados a Potsdam y Berlín. [6]

Interacción entre africanos y alemanes entre 1884 y 1945 [ editar ]

Wandermenagerie - Paul Friedrich Meyerheim : In der Tierbude ( En el zoológico ), Berlín, 1894

En la conferencia de Berlín-Congo de 1884 , a la que asistieron todas las principales potencias del momento, los estados europeos dividieron África en áreas de influencia que controlarían. Alemania controlaba colonias en la región africana de los Grandes Lagos y África Occidental , desde donde numerosos africanos emigraron a Alemania por primera vez. Alemania nombró especialistas indígenas para la administración y la economía coloniales, y muchos jóvenes africanos fueron a Alemania para recibir educación. Algunos recibieron educación superior en escuelas y universidades alemanas, pero la mayoría recibió formación en misión.centros de formación y formación colonial como oficiales o maestros de misiones domésticas. Los africanos servían con frecuencia como intérpretes de idiomas africanos en los centros de investigación germano-africanos y con la administración colonial. Otros emigraron a Alemania como ex miembros de las tropas de protección alemanas, los Askari .

El Afrikanisches Viertel en Berlín también es un legado del período colonial, con una serie de calles y plazas con nombres de países y lugares vinculados al imperio colonial alemán. Ahora es el hogar de una parte sustancial de los residentes de Berlín de herencia africana.

Las parejas interraciales en las colonias fueron sometidas a una fuerte presión en una campaña contra el mestizaje , que incluyó la invalidación de matrimonios, declarar ilegítimos a los niños mestizos y despojarlos de la ciudadanía alemana. [7] Durante el exterminio del pueblo Nama en 1907 por Alemania, el director alemán de asuntos coloniales, Bernhard Dernburg, declaró que "algunas tribus nativas, al igual que algunos animales, deben ser destruidas". [8]

El aventurero colonial alemán Ernst Henrici , c.  1880
Askari afroalemana , c.  1914

República de Weimar [ editar ]

Mapa de África en 1914 con las regiones colonizadas por Alemania mostradas en amarillo.

En el transcurso de la Primera Guerra Mundial , los belgas, británicos y franceses tomaron el control de las colonias de Alemania en África. La situación de los colonos africanos en Alemania cambió de varias formas. Por ejemplo, los africanos que poseían una tarjeta de identificación colonial alemana tenían un estatus que les daba derecho a ser tratados como "miembros de los antiguos protectorados ". Después del Tratado de Versalles (1919), se alentó a los africanos a convertirse en ciudadanos de sus respectivos países de mandato, pero la mayoría prefirió quedarse donde estaban. En numerosas peticiones (bien documentadas para el Togoland alemán por P. Sebald y para Camerún por A. Rüger), intentaron informar al público alemán sobre las condiciones en las colonias y continuaron solicitando ayuda y apoyo alemanes.

Africanos fundó la revista bilingüe que fue publicado en alemán y Duala : Elolombe ya Camerún (Sol de Camerún). Un grupo político de africanos estableció la rama alemana de una organización de derechos humanos con sede en París : "la sección alemana de la Liga para la Defensa de la Raza Negra". [ cita requerida ]

Alemania nazi [ editar ]

Joven renano que fue clasificado como un bastardo y hereditariamente no apto para el régimen nazi

Las condiciones de los afroalemanes en Alemania empeoraron durante el período nazi . Los afroalemanes naturalizados perdieron sus pasaportes. [ cita requerida ] Las condiciones de trabajo y los viajes se hicieron extremadamente difíciles para los músicos afro-alemanes, variedades, circo o profesionales del cine. Sobre la base de la propaganda racista, los empleadores no pudieron retener o contratar empleados afroalemanes.

Los afroalemanes en Alemania estaban socialmente aislados y prohibidos de tener relaciones sexuales y matrimonios con arios por las leyes de Nuremberg . [9] [10] En una continua discriminación dirigida a los llamados bastardos de Renania , los funcionarios nazis sometieron a unos 500 niños afro-alemanes en Renania a esterilización forzada . [11] Los negros eran considerados "enemigos del estado basado en la raza" junto con los judíos y los romaníes . [12]Los nazis originalmente buscaron librar al estado alemán de judíos y romaníes mediante la deportación (y más tarde el exterminio), mientras que los afroalemanes debían ser segregados y finalmente exterminados mediante la esterilización obligatoria. [12]

Para una autobiografía de un afro-alemán en Alemania bajo el dominio nazi, vea el libro Destined to Witness de Hans Massaquoi . Theodor Michael, testigo principal en el documental Pages in the Factory of Dreams publicó en 2013 su autobiografía Deutsch Sein Und Schwarz Dazu. [13] [14]

Desde 1945 [ editar ]

Steffi Jones , presidenta del Comité Organizador de la Copa Mundial Femenina de la FIFA 2011 y entrenadora de la selección nacional femenina de fútbol de Alemania de 2016 a 2018

El final de la Segunda Guerra Mundial trajo fuerzas de ocupación aliadas a Alemania. Las fuerzas estadounidenses, británicas y francesas incluían numerosos soldados de ascendencia afroamericana, afrocaribeña o africana, y algunos de ellos engendraron hijos con mujeres de etnia alemana. En ese momento, estas fuerzas armadas generalmente mantuvieron reglas de no confraternización y desalentaron los matrimonios entre civiles y soldados. La mayoría de las madres alemanas solteras mantuvieron a sus "bebés marrones", pero miles fueron adoptados por familias estadounidenses y crecieron en los Estados Unidos. A menudo, no aprendieron su ascendencia completa hasta que llegaron a la edad adulta.

Hasta el final de la Guerra Fría , Estados Unidos mantuvo a más de 100.000 soldados estadounidenses estacionados en suelo alemán. Estos hombres establecieron sus vidas en Alemania. A menudo traían familias con ellos o fundaron otras nuevas con esposas e hijos de etnia alemana. El gobierno federal de Alemania Occidental siguió una política de aislar o sacar de Alemania a los niños que describió como "niños negros de raza mixta". [15]

Audre Lorde , escritora y activista afroamericana, pasó los años 1984-1992 enseñando en la Universidad Libre de Berlín . Durante su estadía en Alemania, a menudo llamada "Los años de Berlín", ayudó a impulsar la acuñación del término "afro-alemán" en un movimiento que abordó la interseccionalidad de raza, género y orientación sexual. Animó a las mujeres negras alemanas como May Ayim e Ika Hügel-Marshall a escribir y publicar poemas y autobiografías como un medio para ganar visibilidad y. Ella persiguió el feminismo global interseccional y actuó como defensora de ese movimiento en Alemania.

Las ciudades con importantes comunidades africanas y afroalemanas son Hamburgo , Darmstadt , Fráncfort del Meno , Bonn , Múnich , Berlín y Bremen . Hamburgo tiene el mayor número absoluto de ciudadanos nacidos en África, mientras que Darmstadt y Frankfurt tienen la mayor proporción de residentes africanos en lo que respecta a la población. [2]

Inmigración [ editar ]

Desde 1981, Alemania ha tenido inmigración de estados africanos, principalmente de Nigeria y Ghana, que buscaban trabajo. Algunos de los ghaneses también vinieron a estudiar en universidades alemanas .

A continuación se muestran los grupos africanos (subsaharianos) más grandes de Alemania.

Afroalemanes en la literatura [ editar ]

Escudo de armas de Coburg , 1493, que representa a San Mauricio
  • Edugyan, Esi (2011). Mestizo Blues . Cola de serpiente. pag. 343.Novela sobre un grupo de jazz multirracial en la Alemania nazi. El joven trompetista de la banda es un Rhineland Bastard que finalmente es tomado por los nazis, mientras que otros miembros de la banda son afroamericanos.
  • Jones, Gayl (1998). La curación . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-6314-9. Novela sobre un curandero y gerente de una banda de rock, con un personaje afro-alemán, Josef Ehelich von Fremd, un afluente que trabaja en arbitraje y posee excelentes caballos de carreras.
  • Massaquoi, Hans J. (1999). Destinado a testificar: Creciendo negro en la Alemania nazi . W. Morrow. ISBN 978-0060959616.Una autobiografía de Hans J. Massaquoi , nacido en Hamburgo, Alemania, de madre alemana blanca y padre vai liberiano , nieto de Momulu Massaquoi .
  • Ika Hügel-Marshall . (2008) Como mujer afroalemana, Marshall escribió una autobiografía "Daheim unterwegs: Ein deutsches Leben", cuya traducción al inglés se titula " Mujer invisible: Crecer como negra en Alemania ". Ella detalla sus experiencias de vida al crecer como un "bebé de ocupación" y la lucha por encontrar su identidad a medida que crece. Marshall detalla cómo la sociedad en la que creció le enseñó a odiar su complexión y cómo conocer a su padre, un hombre negro, le infundió un orgullo renovado por su herencia. La autobiografía culmina en la lucha por encontrar información sobre su padre en los Estados Unidos y finalmente conocer a su familia estadounidense.

Grupos políticos afroalemanes [ editar ]

Iniciativa de los negros ( Iniciativa Schwarzer Deutscher ) [ editar ]

  • Esta iniciativa creó una comunidad política que ofrece apoyo a los negros en Alemania. Sus principales objetivos son brindar a las personas la oportunidad de que sus voces sean escuchadas por los demás y por aquellos que no comparten las mismas experiencias. En el espacio proporcionado por las reuniones de ISD, los afroalemanes pueden conectarse con personas que podrían estar en situaciones similares y que pueden ofrecerles apoyo.
  • Las enseñanzas del ISD enfatizan el papel de la historia en la comprensión de la política actual. Esto se debe a la creencia de que Alemania ha cometido numerosas atrocidades en el pasado (especialmente en el suroeste de África), pero no tiene intenciones de pagar reparaciones a las comunidades que todavía sufren hoy. El ISD destaca que la importancia de pagar estas reparaciones radica en los cambios estructurales realizados a un sistema quebrado y discriminatorio.
  • El ISD combate la discriminación en Alemania a través del apoyo activo, campañas a través de los medios de comunicación y divulgación al gobierno.

Afroalemanes notables en la Alemania moderna [ editar ]

Política y vida social [ editar ]

  • Karamba Diaby (nacido en 1961), político afro-alemán, miembro del Bundestag .
  • John Ehret (nacido en 1971), primer alcalde afro-alemán de Alemania.
  • Pierrette Herzberger-Fofana (nacida en 1949), la única eurodiputada negra que representó a Alemania tras las elecciones europeas de 2019 . [dieciséis]
  • Charles M. Huber (nacido en 1956), político y ex actor afro-alemán, miembro del Bundestag.
  • Ika Hügel-Marshall (nacido en 1947), escribió sobre crecer en la Alemania de posguerra
  • Bärbel Kampmann (1946-1999), activista antirracista y escritora
  • Hans Massaquoi (1926-2013), periodista, escribió sobre su infancia en la Alemania nazi.
  • Aminata Touré (nacida en 1992), vicepresidenta del Landtag de Schleswig-Holstein .

Arte, cultura y música [ editar ]

La vida cultural de los afroalemanes tiene una gran variedad y complejidad. Con el surgimiento de MTV y Viva , la popularidad de la cultura pop estadounidense promovió la representación afroalemana en los medios y la cultura alemanes.

May Opitz, que escribió bajo el seudónimo de May Ayim , fue una poeta, educadora y activista afroalemana. Fue coeditora del libro Farbe bekennen , cuya traducción al inglés se publicó como Mostrando nuestros colores: las mujeres afroalemanas hablan .

Los músicos afroalemanes incluyen:

  • Adé Bantu
  • Afrob
  • Ayọ
  • B-apretado
  • Carlprit
  • Cassandra Steen
  • Denyo
  • Deso Dogg
  • D-Flame
  • Francisca Urio
  • Haddaway
  • Harris
  • Jalil  [ de ]
  • Jessica Wahls
  • Jonesmann
  • Alegría Denalane
  • U-Jean
  • Kalusha
  • KeyLiza
  • Lou Bega
  • Lisi  [ de ]
  • Mamadee
  • Mark Medlock
  • Maxwell (de 187 Strassenbande )
  • Meli
  • Meshell Ndegeocello
  • Mortel
  • Nana
  • Nneka
  • Nura
  • Patrice Bart-Williams
  • Raptile
  • Roberto Blanco
  • Rob Pilatus
  • Samy Deluxe
  • Serious Klein
  • Taktloss
  • Tarek Ebéné

Película [ editar ]

La SFD - Schwarze Filmschaffende in Deutschland ( Artistas negros en el cine alemán , literalmente cineastas negros en Alemania ) es una asociación profesional con sede en Berlín para directores , productores , guionistas y actores que son afroalemanes o de origen negro africano y viven en Alemania. . Han organizado el ciclo "Nuevas perspectivas" en el festival de cine Berlinale. [1]

Los afroalemanes en el cine y la televisión incluyen:

  • Adunni Ade (nacido en 1970)
  • Mo Asumang (nacido en 1963)
  • Zazie Beetz (nacido en 1991)
  • Louis Brody (1892-1952)
  • Nisma Cherrat (nacida en 1969)
  • Carol Campbell (nacida en 1966)
  • Elfie Fiegert (nacido en 1946)
  • Lorna Ishema (nacida en 1989)
  • Florence Kasumba (nacida en 1976)
  • Günther Kaufmann (1947-2012)
  • Boris Kodjoe (nacido en 1973)
  • Leila Negra (nacida en 1930)
  • Araba Walton (nacido en 1975)

Deporte [ editar ]

  • Richard Adjei , miembro del equipo alemán de bobsleigh
  • Dennis Aogo , futbolista
  • Stephen Arigbabu , entrenador de baloncesto
  • Gerald Asamoah , futbolista
  • Collin Benjamin , futbolista
  • Jérôme Boateng , futbolista
  • Kevin Prince Boateng , futbolista
  • Isaac Bonga , jugador de baloncesto
  • John Brooks , futbolista
  • Sidney Sam , futbolista
  • Francis Bugri , futbolista
  • Cacau , futbolista
  • Timothy Chandler , futbolista
  • Marvin Compper , futbolista
  • Bakary Diakite , futbolista
  • Chinedu Ede , futbolista
  • Florence Ekpo-Umoh , atleta
  • Matthias Fahrig , atleta
  • Charles Friedek , atleta
  • Kamghe Gaba , atleta
  • Robert Garrett , jugador de baloncesto
  • Stefano Garris , jugador de baloncesto
  • Serge Gnabry , futbolista
  • Julian Green , futbolista
  • Demond Greene , jugador de baloncesto
  • Leon Guwara , futbolista
  • Misan Haldin , jugador de baloncesto
  • Elias Harris , jugador de baloncesto
  • Isaiah Hartenstein , jugador de baloncesto
  • Jimmy Hartwig , futbolista
  • Benjamin Henrichs , futbolista
  • Raphael Holzdeppe , salto con pértiga
  • Fabian Johnson , futbolista
  • Jermaine Jones , futbolista
  • Steffi Jones , futbolista
  • Gideon Jung , futbolista
  • Thilo Kehrer , futbolista
  • Alex King , jugador de baloncesto
  • Linda Kisabaka , atleta
  • Erwin Kostedde , futbolista
  • Mohammed Lartey , futbolista
  • Maodo Lô , jugador de baloncesto
  • Andrej Mangold , jugador de baloncesto
  • Ousman Manneh , futbolista
  • David McCray , jugador de baloncesto
  • Amewu Mensah , atleta
  • Malaika Mihambo , atleta
  • Jean-Claude Mpassy , futbolista
  • Malik Müller , jugador de baloncesto
  • Sabrina Mulrain , atleta
  • David Odonkor , futbolista
  • Akwasi Oduro , futbolista
  • Ademola Okulaja , jugadora de baloncesto
  • Navina Omilade , futbolista
  • Patrick Owomoyela , futbolista
  • Kofi Amoah Prah , atleta
  • Antonio Rüdiger , futbolista
  • Satou Sabally , jugador de baloncesto
  • Joshiko Saibou , jugador de baloncesto
  • Leroy Sané , futbolista
  • Célia Šašić , futbolista
  • Dennis Schröder , jugador de baloncesto
  • Leyti Seck , esquiador alpino
  • Davie Selke , futbolista
  • Lennard Sowah , futbolista
  • Richard Sukuta-Pasu , futbolista
  • Robin Szolkowy , patinador artístico
  • Jonathan Tah , futbolista
  • Johannes Thiemann , jugador de baloncesto
  • Assimiou Touré , futbolista
  • Akeem Vargas , jugador de baloncesto
  • Pascal Wehrlein , piloto de carreras
  • Reinhold Yabo , futbolista
  • Michael Zimmer , futbolista

Ver también [ editar ]

  • Demografía de Alemania
  • Afroeuropea

Notas [ editar ]

  1. ^ El censo alemán no utiliza la raza como categoría. [3] El número de personas "con antecedentes migratorios extendidos" ( mit Migrationshintergrund im weiteren Sinn , es decir, tener al menos un abuelo nacido fuera de Alemania) se calcula como 529.000. [4] La Iniciativa Schwarzer Deutscher ("Iniciativa Alemana Negra") estima que el total de alemanes negros es de aproximadamente 1.000.000 de personas. [5]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Wolf, Joerg (23 de febrero de 2007). "Mes de la Historia Negra en Alemania" . Atlantic Review . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 20 de octubre de 2009 .
  2. ^ a b https://www.rki.de/DE/Content/InfAZ/H/HIVAIDS/Studien/MiSSA/Downloads/Pilotstudie_Mapping.pdf?__blob=publicationFile
  3. ^ Mazon, Patricia (2005). No tan simple como blanco y negro: cultura e historia afroalemanas, 1890-2000 . Rochester: Prensa de la Universidad de Rochester. pag. 3. ISBN 1-58046-183-2.
  4. ^ "Bevölkerung en Privathaushalten 2019 nach Migrationshintergrund" .
  5. ^ "Zu Besuch en Neger und Mohrenkirch: Können Ortsnamen rassistisch sein?" . 2020-12-30. Rund eine Million schwarzer Menschen leben laut ISD hierzulande.
  6. ^ Prem Poddar, Rajeev Patke y Lars Jensen, compañero histórico de la literatura poscolonial: Europa continental y sus colonias, Edinburgh University Press, 2008, página 257
  7. ^ No tan simple como blanco y negro: cultura e historia afroalemanas, 1890-2000, Patricia M. Mazón, Reinhild Steingröver, página 18
  8. ^ Ben Kiernan, Sangre y suelo: Genocidio moderno 1500-2000, p. 417
  9. ^ [1]
  10. ^ SH Milton (2001). Robert Gellately; Nathan Stoltzfus (eds.). Forasteros sociales en la Alemania nazi . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 216, 231. ISBN 9780691086842.
  11. ^ Evans, Richard J. (2005). El Tercer Reich en el poder . Pingüino. págs.  526–8 . ISBN 1-59420-074-2.
  12. ↑ a b Simone Gigliotti, Berel Lang. El Holocausto: un lector . Malden, Massachusetts, Estados Unidos; Oxford, Inglaterra, Reino Unido; Carlton, Victoria, Australia: Blackwell Publishing, 2005. Pp. 14.
  13. ^ Deutsch Sein Und Schwarz Dazu. Erinnerungen eines Afro-Deutschen. Deutscher Taschenbuch Verlag, München, octubre de 2013, ISBN 978-3-423-26005-3 . 
  14. ^ https://www.theafricancourier.de/black-people-in-germany/book-review-memories-of-an-afro-german/
  15. Women in German Yearbook 2005: Feminist Studies in German Literature & Culture , Marjorie Gelus, Helga W. Kraft página 69
  16. ^ Singh, Rajnish (13 de noviembre de 2020). "Pierrette Herzberger-Fofana: Defender la justicia" . Revista del Parlamento . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .

Lectura adicional [ editar ]

  • May Ayim , Katharina Oguntoye y Dagmar Schultz . Mostrando nuestros colores: las mujeres afroalemanas hablan (1986). Amherst: Prensa de la Universidad de Massachusetts, 1992.
  • Campt, Tina. Otros alemanes Negros alemanes y la política de raza, género y memoria en el Tercer Reich. Ann Arbor: Universidad de Michigan, 2004.
  • El-Tayeb, Fátima. Otros europeos: etnicidad queering en la Europa posnacional . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 2011.
  • Hine, Darlene Clark, Trica Danielle Keaton y Stephen Small, eds. Europa negra y la diáspora africana. Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois, 2009.
  • Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos. ¿Quién es alemán ?: Perspectivas históricas y modernas sobre los africanos en Alemania. Ed. Leroy Hopkins. Washington, DC: Instituto Americano de Estudios Alemanes Contemporáneos, Universidad Johns Hopkins, 1999.
  • Lemke Muniz de Faria, Yara-Colette. "'¡Hay que ayudar a los' bebés marrones 'de Alemania! ¿Lo harás tú?': Planes de adopción estadounidenses para niños afroalemanes, 1950-1955". Callaloo 26.2 (2003): 342–362.
  • Mazón, Patricia M. y Reinhild Steingröver, eds. No tan simple como blanco y negro: cultura e historia afroalemanas, 1890-2000 . Rochester, Nueva York: University of Rochester Press, 2005.
  • Weheliye, Alexander G. Phonographies: Grooves in Sonic Afro-Modernity . Prensa de la Universidad de Duke, 2005.

Enlaces externos [ editar ]

  • Asociación de Investigación y Herencia Alemana Negra
  • Sociedad Cultural Alemana Negra Inc
  • Comité de la Diáspora de la Unión Africana Deutschland Zentralrat der Afrikanischen Diaspora Deutschland mit Mandat der Afrikanischen Union
  • Premio May Ayim - El 1er Premio Internacional de Literatura Alemana Negra
  • Iniciativa Schwarze Menschen en Deutschland
  • Diáspora africana en Alemania (en alemán)
  • cyberNomads - El canal de medios y la red de bancos de datos de Alemania negra Nuestro recurso de conocimiento en la red
  • SFD - Schwarze Filmschaffende en Deutschland
  • Bibliografía del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
  • Pocast en el que Fatima El-Tayeb (Directora del programa de Estudios Críticos de Género de la Universidad de California, San Diego) habla sobre la necesidad de reevaluar la narrativa internalista europea y el discurso de la integración.