De nuevo pioneros
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De nuevo pioneros
Dirigido porWilliam Beaudine
Escrito porOviatt McConnell (guión original)
Alan Shilin (secuencias adicionales)
Producido porPaul F. Escuchó
Protagonizada
CinematografíaMarcel Le Picard
Editado porAlbrecht Joseph
Musica porIrving Gertz
DISTRIBUIDO porAsociación de Cine Religioso
Fecha de lanzamiento
  • 6 de noviembre de 1950 (6 de noviembre de 1950 )
Tiempo de ejecución68 minutos
PaísEstados Unidos
Idiomainglés
Presupuesto$ 80 000

Una vez más pioneros (a veces referido como nuevo ... Pioneers! [1] ) es un blanco y negro americano 1,950 corta película de drama producido por Paul F. Heard para la Film Commission protestante . Dirigida por William Beaudine , está protagonizada por Colleen Townsend , Tom Powers , Sarah Padden y Regis Toomey . La historia está ambientada en la ciudad ficticia de Fairview y describe la fricción entre los residentes de clase media y los inmigrantes empobrecidos que viven en las afueras de un barrio de chabolas llamado "The Patch". La película explora el significado del sueño americano.para ambos tipos de residentes, y la responsabilidad de la iglesia de restablecer los valores cristianos de dignidad humana y libertad en la vida estadounidense. La película fue producida a pedido del Consejo de Misiones Nacionales de Norteamérica. No se lanzó comercialmente, pero se distribuyó a 30.000 iglesias denominacionales protestantes en los Estados Unidos.

Trama

Ken Keeler ( Tom Powers ), un abogado prominente, cree, junto con otros ciudadanos destacados de Fairview, que no se debe alentar a las familias de "The Patch", un barrio marginal de inmigrantes en las afueras de la ciudad, a quedarse. Cuando se hace una propuesta para que los niños migrantes puedan asistir a la escuela en la ciudad, se produce un alboroto en una reunión ciudadana. El médico de la ciudad advierte que con la falta de saneamiento y la prevalencia de enfermedades en el campamento de migrantes, toda la ciudad se infectará con tal movimiento. La hija de Ken, Sallie ( Colleen Townsend), miembro de un grupo de jóvenes de la iglesia que imparte clases para los migrantes y lucha por sus derechos, insiste en que la ciudad debe tender la mano y ayudar a sus vecinos más pobres como buenos cristianos, pero la suya es una voz solitaria. El comité de ciudadanos designa a Ken para que encuentre una solución y le informe en dos semanas.

Mientras tanto, una nueva familia migrante ha llegado a The Patch. La madre, Ma Ashby ( Sarah Padden ), tiene esperanzas de que su esposo encuentre trabajo y la familia se convierta en parte de la comunidad, pero la gente del pueblo los rechaza y el dueño de la ruinosa choza se aprovecha de ellos. La familia Ashby intenta asistir a la iglesia el domingo, pero la gente del pueblo más bien vestida la mira fijamente y cuando finalmente llegan a los escalones, la puerta de la iglesia se les cierra.

Dentro de la iglesia, Ken lucha con su conciencia, escuchando tanto el sermón del ministro sobre ayudar al vecino como las invectivas de sus vecinos contra los migrantes. Después del servicio, Ken acepta que lo lleve el misionero cristiano Dave Harley ( Regis Toomey ), quien lo lleva a un viaje de descubrimiento para mostrarle lo que realmente está sucediendo en los Estados Unidos de 1950. Le muestra a Ken el barrio de chabolas escuálido y también los acres de brillante nuevos desarrollos de vivienda construidos para la gran cantidad de personas que buscan echar raíces. Estos desarrollos modernos carecen de cualquier signo de iglesia y, por lo tanto, están perdiendo contacto con los valores cristianos sobre los que se fundó Estados Unidos. De vuelta en la casa de Keeler, el hijo de Ken, Kenny (Larry Olsen), invita a su nuevo amigo Nathaniel Ashby ( Jimmy Hunt) para unirse a su equipo de béisbol, pero sus compañeros de equipo se burlan del niño migrante y el hermano mayor de Kenny, Malcolm (Larry Carr), echa a Nathaniel de sus instalaciones. Cuando Ken se entera de que está lívido y va a disculparse con la familia Ashby. Al ver la miseria en la que viven, quiere darles un cheque, pero Ma Ashby se niega a recibir caridad. En cambio, ella le pide que se una a ellos en la reunión de la iglesia dominical en el barrio de chabolas, y Ken y Sallie asisten.

Ken informa al comité de ciudadanos que en lugar de echar a los migrantes, deberían ayudarlos. Sallie escucha con orgullo mientras Ken presenta su plan de acción. A pesar de que la ciudad se está acostumbrando lentamente a las ideas de Ken, la escena final muestra a la familia Ashby en movimiento nuevamente, con la esperanza de que la próxima ciudad a la que vengan sea acogedora. Se escucha la voz de Ma Ashby entonando el Salmo 23 , "El Señor es mi Pastor", mientras la película se desvanece.

Temas

La película promueve el "tema metodista del deber hacia los desfavorecidos", y también la idea de que "la caridad en las misiones comienza en casa". [2] El concepto del sueño americano se examina tanto en su significado moral como materialista. [3] Las alusiones al comunismo como una amenaza para el sueño americano también se encuentran en el guión. [4]

La película y su título hacen la comparación entre las oleadas de pioneros estadounidenses que atravesaron el país en vagones cubiertos en busca de nuevas fronteras y los aproximadamente 70 millones de estadounidenses de hoy en día que se mueven constantemente en busca de trabajo. [5] La película afirma que la sociedad estadounidense se fundó en los valores cristianos de la dignidad humana y la libertad, pero "el aspecto cristiano se está marchitando principalmente porque la iglesia en su conjunto ha perdido su alcance". [6]

Emitir

  • Colleen Townsend como Sallie Keeler
  • Tom Powers como Ken Keeler
  • Sarah Padden como Ma Ashby
  • Regis Toomey como Dave Harley
  • Jimmy Hunt como Nathaniel
  • Evelyn Brent como Alice Keeler
  • Larry Olsen como Kenny Keeler
  • Larry Carr como Malcolm Keeler
  • Erville Alderson como Pa Ashby
  • Peggy Wynne como Arla Ashby
  • Melinda Plowman como Rebecca Ashby

Producción

Desarrollo

Nuevamente, Pioneers se desarrolló a pedido del Consejo de Misiones Nacionales de América del Norte. [3] La película tenía la intención de "proporcionar inspiración para el trabajo misionero en el hogar de las iglesias". [7] El guión original de Oviatt McConnell incluía secuencias adicionales de Alan Shilin. [8]

Fundición

La producción contó con varios actores notables de cine y teatro. Encabezando el reparto está Colleen Townsend , quien había dejado su carrera cinematográfica en Hollywood y estaba estudiando teología en Pasadena College ; esta fue su primera aparición en una película religiosa. [9] Otros artistas notables son Tom Power , Sarah Padden , Regis Toomey y Evelyn Brent . [6] Esta fue la última película de Brent. [1]

Rodaje

El rodaje tuvo lugar en MGM Studios y Nassour Studios en Los Ángeles. [10] El director William Beaudine normalmente completó la fotografía principal de películas para la Comisión de Cine Protestante en menos de una semana. [11]

El presupuesto de producción fue de $ 80,000. [12] Catorce denominaciones protestantes proporcionaron la financiación. [10]

Liberación

Nuevamente, Pioneers fue lanzado el 6 de noviembre de 1950 en 100 ciudades. [13] No fue lanzado comercialmente, pero fue distribuido a iglesias denominacionales, con un alcance eventual de 30,000 iglesias. [13]

Recepción de la crítica

El columnista sindicado de Hollywood Jimmie Fidler mencionó la película en dos columnas separadas. A principios de noviembre de 1950, Fidler escribió que después de asistir a una vista previa de la película:

No he podido sacármelo de la cabeza desde entonces. Su calcetín emocional es fantástico  ... Es precisamente el tipo de imagen que innumerables millones han estado buscando en sus cines y no han podido encontrar. También es una prueba positiva de la verdad inherente a esa afirmación a menudo expresada de que la pantalla puede ser el mejor de todos los medios educativos. [14]

Unas semanas más tarde, Fidler escribió que había buscado la razón por la que la película había "dejado una impresión indeleble en mi mente". Informó que el director técnico de la película, el Dr. Frederick Thorne, un ministro presbiteriano ordenado, había viajado personalmente a un barrio pobre de inmigrantes en Bakersfield, California , y vivía entre los residentes para proporcionar detalles fácticos para el guión. Fidler concluyó: "Me sorprende que más estudios no insistan en la investigación original. Al menos la mitad del producto de mala calidad de Hollywood, en mi opinión, puede atribuirse al hecho de que los guiones están escritos por hombres que han tenido poco o ninguna experiencia personal con las condiciones sobre las que están obligados a escribir ". [15]

El Cincinnati Enquirer llamó a la película "definitivamente propaganda educativa", con caracterizaciones encasilladas que fueron "convincentes aunque obviamente mecánicas". Sin embargo, esta reseña elogió a los realizadores por decirles básicamente a las denominaciones de la iglesia que patrocinaron la producción que "no están haciendo su trabajo". Elaboró:

Los feligreses no están luchando contra las barreras del odio, la sospecha, el miedo a la competencia económica, montañas de explotación, prejuicios raciales y otros obstáculos poderosos, si no físicos, que enfrentan los nuevos pioneros ...  Pero si se va a luchar y mantener el sueño americano, los obstáculos deben superarse restaurando toda creencia en la base espiritual del sueño aportada por la iglesia: la creencia en la igualdad de derechos, la libertad y la dignidad de todos los individuos como hijos de Dios. [dieciséis]

Lindvall y Quicke señalan que la película emplea el mismo estilo de "edición paralela" del que fue pionero DW Griffith para contrastar el estilo de vida de la familia Keeler de clase media con el de la familia migrante Ashby. [3]

Referencias

  1. ^ a b "Otra vez pioneros (1950)" . Catálogo AFI de Largometrajes . Instituto de Cine Americano . 2019 . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  2. ^ Lindvall y Quicke 2011 , págs. 65–66.
  3. ↑ a b c Lindvall y Quicke , 2011 , p. 90.
  4. ^ "Nuevamente pioneros" . Cine cristiano . 2020 . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  5. ^ "Imagen protestante Star Townsend" . Valley Times . 19 de mayo de 1950. p. 5 - a través de Newspapers.com .
  6. ↑ a b Bivin, Virginia (30 de noviembre de 1950). "Christ Church presenta nueva película religiosa gratis en la ciudad" . Banner de Nashville . pag. 5 - a través de Newspapers.com .
  7. ^ "Movie Starlet se convierte en películas religiosas" . El observador de Charlotte . 12 de noviembre de 1950. p. 73 - a través de Newspapers.com .
  8. ^ "Again Pioneers (1950" . British Film Institute . 2020. Consultado el 26 de mayo de 2020 .
  9. ^ "Conjunto de estreno de la película religiosa de Miss Townsend" . Los Angeles Times . 4 de noviembre de 1950. p. 9 - a través de Newspapers.com .
  10. ^ a b " ' Otra vez pioneros' se mostrará aquí" . Líder de Wilkes-Barre Times . 2 de noviembre de 1950. p. 10 - a través de Newspapers.com .
  11. ^ Marshall 2005 , p. 247.
  12. ^ Lindvall y Quicke 2011 , p. 66.
  13. ^ a b "Iglesias para mostrar 'nuevamente pioneros ' " . Valley Times . 30 de octubre de 1950. p. 13 - a través de Newspapers.com .
  14. ^ Fidler, Jimmie (15 de noviembre de 1930). "Pocas películas reciben elogios tan altos como 'nuevamente pioneros ' " . La prensa demócrata . pag. 44 - a través de Newspapers.com .
  15. ^ Fidler, Jimmie (27 de noviembre de 1950). "En Hollywood" . La estrella de noticias de Monroe . pag. 4 - a través de Newspapers.com .
  16. ^ Radcliffe, EB (5 de noviembre de 1950). "Two Movies Point Mirror At Life Inside USA", The Cincinnati Enquirer . pag. 106 - a través de Newspapers.com .

Fuentes

  • Lindvall, Terry; Quicke, Andrew (2011). Sermones sobre celuloide: el surgimiento de la industria cinematográfica cristiana, 1930-1986 . NYU Press. ISBN 9780814753248.
  • Marshall, Wendy L. (2005). William Beaudine: del silencio a la televisión . Prensa espantapájaros. ISBN 9780810852181.

enlaces externos

  • Nuevamente pioneros en IMDb
  • Nuevamente pioneros en la base de datos de películas TCM
  • Nuevamente pioneros en el catálogo del American Film Institute
  • Nuevamente pioneros en BFI
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