La Protestant Film Commission , también conocida como Protestant Film Office , era una agencia cinematográfica estadounidense que promovía los valores religiosos y morales protestantes en el cine de Hollywood . Representando a 200,000 iglesias protestantes estadounidenses con aproximadamente 34 millones de miembros, la Comisión fue fundada en 1945 como una agencia consultora para guiones de películas de Hollywood y también proporcionó reseñas y calificaciones para películas de Hollywood del mercado general.
Sucesor | Comisión de Radiodifusión y Cine del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo |
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Formación | 1945 |
Disuelto | 1966 |
Propósito | Producción y distribución de películas religiosas Agencia consultora para cineastas de Hollywood |
Sede | Nueva York |
Ubicaciones |
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Director ejecutivo | Paul F. Escuchó |
Entre 1947 y 1955, la Comisión produjo una serie de cortometrajes y documentales religiosos . Estas películas se distribuyeron a unas 30.000 iglesias, así como a escuelas, clubes, conferencias, fábricas, cárceles y tribunales de relaciones domésticas. Aunque la mayoría de las películas no se estrenaron comercialmente, recibieron críticas positivas en la prensa general por sus historias de interés humano y su calidad dramática. En 1950, la Protestant Film Commission se fusionó con la Protestant Radio Commission para formar la Broadcasting and Film Commission (BFC) del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo , pero continuó sus operaciones como la sede de facto de la BFC en la Costa Oeste. Dejó de operar en 1966.
Fondo
La Protestant Film Commission se fundó en parte en respuesta al dominio de la influencia y representación católicas en el cine de Hollywood en la década de 1940. [1] La Administración del Código de Producción , que junto con la Legión Nacional Católica de la Decencia impuso estándares cinematográficos que enfatizaban los valores sociales positivos y el respeto por la religión, tenía un asesor católico oficial en Hollywood, pero no protestante. Como regla general, el liderazgo de la iglesia protestante limitó su participación en la realización de películas de Hollywood para confirmar los detalles técnicos de la teología y las prácticas de la iglesia. [2]
Sin embargo, la representación cada vez más comprensiva de los personajes católicos en las películas, incluidas La canción de Bernadette , Las llaves del reino , Going My Way y Las campanas de Santa María, se combinó con la tendencia de Hollywood de representar a los personajes protestantes como material para reír. , [3] motivado el liderazgo protestante a mejorar su situación y la representación en Hollywood. Además, el audaz tratamiento del sexo en las películas de Hollywood de la época, que produjo "una gran galaxia de mujeres depredadoras y hombres mujeres", se consideró una prueba de que los guionistas y productores de Hollywood no estaban prestando atención a las críticas negativas de las películas en publicaciones protestantes como como el Christian Herald . [4]
Historia
En 1945, la Comisión de Cine Protestante (PFC) fue establecida por las juntas de 19 de las denominaciones protestantes estadounidenses más grandes junto con 12 agencias interdenominacionales importantes, incluido el Consejo Federal de Iglesias . [5] En esta capacidad, representó a 200.000 iglesias protestantes que contaban con aproximadamente 34 millones de miembros. [6]
El PFC se reunió en enero de 1946, con Paul F. Heard como director ejecutivo. Heard había supervisado previamente la producción de películas de propaganda y entrenamiento del gobierno para la Oficina de Personal Naval en Washington, DC [7] [8] El PFC definió sus objetivos como dos: [5] [9]
- Producir y distribuir películas dramáticas y documentales adecuadas para su visualización en iglesias, escuelas y otras organizaciones religiosas.
- promover la adopción de valores protestantes y temas religiosos en la industria cinematográfica de Hollywood
Como la mayoría de las películas proyectadas en las iglesias requerían proyectores de películas de 16 mm , el PFC publicó un folleto titulado Teaching Eternal Truths , que educó a los organizadores de la iglesia sobre los fundamentos del funcionamiento de los proyectores de películas y la programación de programas de películas. [9]
A diferencia de la Legión Nacional de la Decencia, que era un organismo de censura, la PFC proporcionó un servicio de consultoría voluntario para verificar los guiones y ofrecer a los cineastas de Hollywood información sobre "las posibilidades dramáticas del material religioso y de los temas morales constructivos". [5] El PFC también publicó reseñas y calificaciones de películas para el mercado general que se imprimieron en el Christian Herald . [10] [11]
En 1948, antes del lanzamiento el 15 de junio de su segunda producción cinematográfica, My Name Is Han , el PFC emitió una declaración en la que enfatizaba el valor de las películas para transmitir temas religiosos, un cambio radical de la postura anterior de la iglesia sobre las películas:
"Atrás quedó el concepto de que las películas son necesariamente obra del diablo. En su lugar ha llegado la comprensión de que la cámara, bajo la guía adecuada, puede inspirar a los hombres a llevar una vida cristiana, puede instruir a los jóvenes y ofrecer consuelo y esperanza a los Envejecido". [12]
En 1948, el PFC estableció una oficina permanente en la Costa Oeste bajo la dirección de Oren W. Evans, con sede en Nassour Studios . [13] En ese momento, el PFC anunció que tenía 19 películas programadas para la producción, incluidos 9 cortometrajes sobre salud mental, 5 películas que promueven la buena ciudadanía y 3 películas basadas en historias de la Biblia. [14]
En diciembre de 1950, el PFC se fusionó con la Comisión de Radio Protestante para formar la Comisión de Radiodifusión y Cine (BFC) del Consejo Nacional de Iglesias de Cristo . [15] Heard fue nombrado director de películas en la nueva estructura organizativa. [16] Sin embargo, la PFC siguió funcionando como la oficina de facto de la BFC en la costa oeste. [1] La PFC cesó sus operaciones en 1966. [1]
Produccion de pelicula
En 1947, el PFC anunció que había recaudado 250.000 dólares en fondos para producir siete películas en formato de 16 mm y 35 mm para su lanzamiento no comercial, con las audiencias previstas como iglesias, clubes, conferencias, fábricas, cárceles y tribunales de relaciones domésticas. [17] El PFC continuaría produciendo y distribuyendo una serie de películas dramáticas, documentales y educativas entre diciembre de 1947 y abril de 1955. [18] Cada guión original empleaba tramas de interés humano y dispositivos dramáticos para involucrar a los espectadores mientras transmitía contenido religioso y mensajes morales. [18] El PFC aumentó sus presupuestos de producción a través de campañas de recaudación de fondos entre iglesias denominacionales protestantes y patrocinios interdenominacionales. [19] Su película Prejudice de 1949 , por ejemplo, fue patrocinada por 17 denominaciones protestantes, así como por la Liga Anti-Difamación de B'nai B'rith . [20] Se dijo que el PFC tuvo una "excelente" oportunidad de recuperar sus gastos de producción, ya que en ese momento entre 25.000 y 50.000 iglesias proyectaban películas como parte de sus esfuerzos educativos, en comparación con 18.000 cines comerciales. [20] [21]
La primera producción de PFC, Beyond Our Own (1947), recibió una acogida positiva tanto de los grupos religiosos como de la prensa en general por su calidad dramática y altos valores de producción. [12] [17] Se proyectó tanto a nivel nacional como en el extranjero en decenas de iglesias. [17] Una noticia de 1948 informó que el PFC ya había obtenido una ganancia del 25 por ciento sobre el presupuesto de producción de $ 100,000 de la película, y había devuelto la inversión inicial más la mitad de las ganancias a sus patrocinadores. [14] En 1949, la PFC había recaudado $ 1,5 millones en fondos para presupuestos de producción y $ 1 millón para la distribución de películas futuras. [22]
El PFC se dirigió hacia temas humanitarios más que teológicos en sus producciones, de acuerdo con el enfoque de posguerra en los problemas sociales entre la mayoría de las iglesias. [23] Se buscaron guiones de películas sobre discriminación racial, intolerancia religiosa y salud mental. [23] El PFC también invirtió en equipos y equipos profesionales, y utilizó actores de renombre y artistas desconocidos. Por ejemplo, invirtió más de 80.000 dólares [24] para producir Again Pioneers (1950), protagonizada por Colleen Townsend , Tom Powers , Sarah Padden y Regis Toomey . [25] A Wonderful Life (1950) protagonizada por James Dunn , quien había ganado el Premio de la Academia al Mejor Actor de Reparto cinco años antes. [26] La estrella de taquilla de Hollywood, Glenn Ford, actuó como narrador de City Story (1950). [27]
En 1950, el PFC lanzó una serie de películas de "enriquecimiento curricular" para las escuelas de la iglesia, incluyendo A Job for Bob , What Happened to Jo Jo? y fiesta de cumpleaños . Esta serie fue financiada por iglesias denominacionales protestantes, así como por el Consejo Internacional de Educación Religiosa. [21]
La fotografía principal de las producciones de PFC generalmente se realizaba en Nueva York o en el sur de California para permitir a los cineastas acceder a equipos profesionales de los principales estudios de Hollywood. [28] Sin embargo, algunos proyectos se filmaron en el extranjero junto con otras unidades de producción, como My Name Is Han (1948), filmado en China, [29] [30] Kenji Comes Home (1949), filmado en Japón, [31 ] y South of the Clouds (1950), filmada en Líbano. [32] El director estadounidense William Beaudine fue elegido para dirigir once de los cortometrajes del PFC. [27] [18] Su estilo de director, que entregó películas fuertes pero no duras, fue visto como ideal para transmitir mensajes religiosos. [33]
Cada película tuvo su estreno en 100 ciudades de Estados Unidos y Canadá. [30] [19] Las películas se distribuyeron a las iglesias cristianas congregacionales , la iglesia presbiteriana de EE . UU. , Las iglesias evangélicas y las iglesias reformadas , [34] con un alcance estimado en unas 30.000 iglesias. [35] También estaban disponibles para su visualización en clubes, conferencias, fábricas, cárceles y tribunales de relaciones domésticas. [36]
Si bien la mayoría de las películas de PFC no se lanzaron comercialmente, recibieron una mención favorable en la prensa general. En su avance de Beyond Our Own , el Dayton Daily News escribió: "Aunque no se otorgarán premios Oscar por las actuaciones de las estrellas, los actores y actrices son completamente convincentes". [19] El columnista sindicado de Hollywood Jimmie Fidler escribió:
Estas imágenes pueden tener un presupuesto modesto, pueden carecer de los decorados impresionantes y de las "turbas" adicionales que se encuentran en algunos de los principales productos de estudio, pero son un entretenimiento que va directo al corazón y la mente, un tipo de entretenimiento "sólido". eso deja a uno en un estado de apreciación real durante días después de haberlos visto. Dicen algo que vale la pena decir y que, en el análisis final, vale más que el "valor de producción" o los nombres de grandes estrellas. [37]
Filmografía seleccionada
Largometrajes
- Más allá de lo nuestro (1947)
- Mi nombre es Han (1948)
- Prejuicio (1949)
- Kenji vuelve a casa (1949)
- Segunda oportunidad (1950)
- Nuevamente pioneros (1950)
- Al sur de las nubes (1950)
- Alas para la palabra (1951)
- Una vida maravillosa (1951)
- La Congregación (1952)
- Para todos los niños (1953)
- Historia de la ciudad (1954)
- El corazón escondido (1954)
- El comienzo (1955)
- Cada uno según su fe (1955)
- Asunto de Hong Kong (1958)
- El secreto del regalo (1959)
Películas de enriquecimiento curricular
- Un trabajo para Bob (1950)
- ¿Qué pasó con Jo Jo? (1950)
- Fiesta de cumpleaños (1950)
Referencias
- ↑ a b c Stone , 2009 , p. 73.
- ^ Romanowski 2012 , p. 108.
- ^ Romanowski 2012 , págs.109, 112.
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- ↑ a b c Romanowski , 2012 , p. 114.
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- ^ Romanowski 2012 , págs. 113-4.
- ^ Almanaque de televisión internacional 1982 , p. 114.
- ↑ a b Lindvall y Quicke , 2011 , p. 81.
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- ↑ a b c Lindvall y Quicke , 2011 , p. 82.
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- ^ Fidler, Jimmie (15 de agosto de 1951). "Producción de la Comisión de Cine Protestante" . The News-Press . pag. 4 - a través de Newspapers.com .
Fuentes
- Almanaque de Televisión Internacional . Compañía Editorial Quigley. 1982. ISBN 9780900610271.
- Lindvall, Terry; Quicke, Andrew (2011). Sermones sobre celuloide: el surgimiento de la industria cinematográfica cristiana, 1930-1986 . NYU Press. ISBN 9780814753248.
- Quicke, Andrew (2009), "La era de la censura (1930 - 1967)" , en Lyden, John (ed.), The Routledge Companion to Religion and Film , ISBN 9781135220662
- Marshall, Wendy L. (2005). William Beaudine: del silencio a la televisión . Prensa espantapájaros. ISBN 9780810852181.
- Romanowski, William D. (2012). Reformando Hollywood: Cómo los protestantes estadounidenses lucharon por la libertad en las películas . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199969180.
- Stone, Bryan (2009), "Modern Protestant Approaches to Film (1960 to the Present)" , en Lyden, John (ed.), The Routledge Companion to Religion and Film , ISBN 9781135220662
enlaces externos
- Comisión de Cine Protestante en IMDb