" Contra Meidias " ( griego antiguo : Κατὰ Μειδίου ) es una de las oraciones judiciales más famosas del prominente estadista y orador ateniense Demóstenes .
Meidias , un ateniense rico, abofeteó públicamente a Demóstenes, que en ese momento era choregos en la Gran Dionisia . Meidias era amigo de Eubulus y partidario de la fallida excursión en Eubea . [1] También era un antiguo enemigo del orador, que entró por la fuerza en la casa de Demóstenes junto con su hermano Trasíloco en el 361 a. C., para tomar posesión de ella.
Demóstenes no opuso resistencia a la violación del lugar y la ocasión por parte de Meidias, pero después del festival, cuando en una reunión especial de la Asamblea, presentó una queja contra Meidias. El orador escribió el discurso judicial "Contra Meidias", pero probablemente nunca lo pronunció. Retiró su acusación probablemente por razones políticas [2] aunque Esquines sostuvo que Demóstenes recibió dinero para abandonar el caso. [3]
"Contra Meidias" se considera uno de los discursos forenses más intrigantes que ha sobrevivido. Brinda información valiosa sobre la ley y las fiestas atenienses , y especialmente sobre el concepto griego de hybris (agresión agravada), que se consideraba un crimen no solo contra el ciudadano o la ciudad, sino contra la sociedad en su conjunto. [4] Como señala Galen O. Rowe, "la recurrencia más importante en el discurso es la raíz de la arrogancia en sus diversas formas gramaticales y partes del discurso. De hecho, la arrogancia, para usar el sustantivo para cada manifestación de la raíz, aparece en el discurso 131 veces, frente a 274 veces en todo el corpus demosténico y 170 veces en todos los demás oradores griegos". [5]Este discurso también brinda información valiosa sobre la ley ateniense. [4] El orador subraya que un estado democrático perece si la ley es socavada por hombres ricos y sin escrúpulos, y afirma que los ciudadanos adquieren poder y autoridad en todos los asuntos del estado debido "a la fuerza de las leyes". [6]
JH Vince afirma que si bien el discurso es indiscutiblemente auténtico, parece improbable que haya sido publicado por el mismo Demóstenes. [7] Según el mismo estudioso, "el discurso es notable por ser el más antiguo en el que se escucha la nota demosténico de δεινότης (terrible seriedad), pero deja una impresión desagradable. En los patéticos pasajes recordamos la trivial ocasión de la acción, ni la indignación de la víctima puede ocultar el hecho de que aceptó un compromiso". [7]