Jacob ben Judah Landau (fallecido en 1493) ( en hebreo : יעקב ברוך בן יהודה לנדא ) fue un rabino germano - italiano y codificador halájico , que escribió el compendio halájico El Agur (האגור).
Landau vivió en la segunda mitad del siglo XV. Su padre fue una de las principales autoridades del Talmud en Alemania; cientos de talmudistas, entre ellos naturalmente su hijo, fueron sus alumnos. Landau abandonó Alemania y se instaló en Italia, viviendo primero en Pavía (1480) y luego en Nápoles (1487).
En Nápoles, en algún momento entre 1487 y 1492, publicó su código Agur . Compuso esto para su alumno Ezra Abraham b. David Obadiah, porque, al estar este último dedicado a la física y la metafísica , no pudo profundizar en el estudio del Talmud (ver introducción a Agur ). Esta consideración práctica determinó la forma del Agur , que contiene sólo aquellas reglas que un profano debería conocer, y comprende principalmente una presentación abreviada del material tratado en la primera y segunda parte del Turim . El autor del Turim , Jacob ben Asher , es la principal autoridad de Landau, y el Agurpuede considerarse realmente como un complemento de ese trabajo. En el Agur , Landau da extractos de la literatura halájica que apareció después de la época de Jacob ben Asher.
Aunque el Agur posee poca originalidad, ocupó una posición importante entre los códigos legales y es citado con frecuencia, especialmente por Joseph Caro en el Shulján Aruj . La influencia alemana en las prácticas religiosas de los italianos aumentó con el trabajo de Landau, autoridades como Jacob Mölin , Isserlein y otros alemanes habían sido poco notados por los italianos antes que él. El Agur fue la primera obra judía en contener una aprobación rabínica , además de ser el segundo libro hebreo impreso en vida del autor.
Al final del Agur , Landau dio una serie de acertijos relacionados con la halajá , bajo el título "Sefer Chazon", que luego se publicaron por separado ( Venecia , 1546; Praga , 1608).
Al final del prefacio el autor explica tres razones para llamarlo ' Agur . Los sentidos de Agur que usó son (1) agacharse, refiriéndose a su humildad; (2) un montón, ya que es un resumen recopilado; y (3) morada, refiriéndose a las "tiendas de Shem" que representan el estudio de la Torá (Gén. 9).