Albert James Bergesen es un sociólogo estadounidense y profesor y director del Departamento de Sociología de la Universidad de Arizona . También es profesor de Gobierno y Políticas Públicas y profesor de Sociología en el Centro McGuire para el Emprendimiento [1] en el Eller College of Management . Ha publicado tres libros, editado cinco antologías, autor de cientos de artículos y es citado en numerosos campos, como violencia colectiva , relaciones internacionales , análisis de sistemas mundiales , sociología ambiental , sociología cultural y sociología organizacional .
Albert Bergesen asistió a la Universidad de California en Santa Bárbara y recibió una licenciatura en Historia en 1964. Luego asistió a la Universidad de Stanford y completó una maestría en Educación en 1966. Continuando su educación en la Universidad de Stanford, Bergesen completó su maestría en 1971 y su doctorado en 1974, ambos en Sociología. En 1973, Bergesen asumió el cargo de profesor asistente y luego profesor asociado de sociología en la Universidad de Arizona. Ascendió a profesor titular en 1987. [2] En 1995, Bergesen fue miembro del Centro Udall para el estudio de políticas públicas , y en 2003, fue profesor invitado de sociología en la Universidad de Stanford . [3]
La publicación de Bergesen de 1980 "Violencia oficial durante los disturbios raciales de Watts, Newark y Detroit de la década de 1960" [4] recibió una mención de honor para el Premio Gordon Allport de Relaciones Intergrupales [5] de la Sociedad para el Estudio Psicológico de Problemas Sociales . [6]
Su artículo de 1992 "Cambio de régimen en la semiperiferia: democratización en América Latina y el bloque socialista" y su artículo de 1995 "El ascenso del marxismo semiótico" ganaron el Premio de Contribución Distinguida de la Asociación de Sociología del Pacífico al mejor artículo publicado en Perspectivas Sociológicas dentro de dos -período de año. [7]
En 2003, Bergesen fue coautor del libro Dios en las películas con los sociólogos de la religión Andrew Greeley , en el que "los autores muestran que la imaginación religiosa es incontenible y se manifiesta en nuestro ejemplo más conocido de culturas populares, las películas". [8] El libro surgió de una clase que Greely enseñó por primera vez en la Universidad de Chicago y luego fue co-enseñada con Bergesen en la Universidad de Arizona. En la introducción, ambos sociólogos adoptan una postura única como teístas autoproclamados y argumentan que no es el lugar de la sociología discutir si existe un dios, sino más bien cómo podría ser ese dios. Revisor Carl Flynnsostiene que "como colección, estos ensayos hacen una contribución sustancial al diálogo cada vez más amplio en los círculos académicos sobre la interacción entre la teología y el cine en la sociedad moderna". [9] Sin embargo, el libro también fue escrito para atraer al público, como lo describe un artículo de los medios: "" Dios en las películas ", es un mapa del tesoro para los cinéfilos que buscan el significado espiritual más profundo de las películas de hoy, especialmente en las películas donde Dios hace una aparición." [10] En el prefacio de la primera edición, el conocido crítico de cine Roger Ebert afirma que "lo que es tan valioso sobre ... este libro que [Greeley] ha escrito con Bergesen, es que recuerda a los lectores y estudiantes que las películas realmente son sobre algo... Encarnan nuestros sueños, deseos y aspiraciones, y les dan forma. Y si Dios toma la forma de Audrey Hepburn, bueno, ¿por qué no? "
Bergesen, con sus colegas Robert Wuthnow , James Davison Hunter y Edith Kurzweil , es el editor de la antología Cultural Analysis: The Work of Peter L. Berger , Mary Douglas , Michel Foucault y Jürgen Habermas . Publicado por primera vez en 1984, ahora se encuentra en su quinta edición. [11]