Alfred Saker (21 de julio de 1814 en Wrotham , Kent - 12 de marzo de 1880 en Peckham ) fue un misionero británico de la Sociedad Misionera Bautista de Londres. En 1858 dirigió una Misión Bautista que se trasladó desde la entonces isla española de Fernando Po y desembarcó en el sur de Camerún. Según el registro, compró tierras a los jefes indígenas de Bimbia, estableció un asentamiento costero bautizado como Victoria en honor a la emperatriz británica reinante. El asentamiento pasó a llamarse Limbe por decreto de 1982 del presidente Ahmadou Ahidjo de Camerún.
Alfred James Lymmonds Saker | |
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Nació | Wrotham , Kent, Reino Unido | 28 de julio de 1814
Fallecido | 12 de marzo de 1880 | (65 años)
Nacionalidad | británico |
Conocido por | Misionero en Camerún , África |
Esposos) | Sarah Ann Helen Jessup (1816-1886) |
Alfred Saker no deseaba ser conocido con otra designación que la de "Misionero en África". [1] [2]
Fue un líder de los primeros misioneros bautistas británicos que establecieron iglesias en la isla Fernando Po y Camerún. Su trabajo misionero de 1844-1876 incluyó la traducción [3] - entre 1862 y 1872 - de la Biblia al idioma duala .
Biografía
Vida temprana y consagración (1841-1842)
Lugar de nacimiento - Infancia - Juventud
Alfred Saker nació el 21 de julio de 1814 en Borough Green , en Wrotham, Kent . [4] Su padre era un molinero e ingeniero, y padre de una gran familia de niños, muchos de los cuales murieron en la infancia. Alfred era un bebé débil. Sus padres solo podían permitirse enviarlo a la Escuela Nacional del lugar. Pronto mostró un gran amor por los libros. Más tarde ingresó al taller de su padre, llevando consigo una sed de conocimiento, estudio y libros. Antes de los dieciséis años, había construido una pequeña máquina de vapor.
Conversión - Devoción a Cristo De
hecho, había una pequeña capilla bautista en la aldea. La mente de Alfred Saker no estaba en el Evangelio. Un sábado por la noche estaba paseando solo por la calle, cuando el canto en una capilla por la que pasó llamó su atención. El entro. Asistió al coro y, a medida que sus dones llamaron la atención, se apresuró a ejercitarlos en las cabañas y caseríos de los alrededores. Participó activamente en toda buena obra. El 4 de enero de 1834, a los 19 años, fue bautizado por el Sr. Fremling, de Foots cray , y se convirtió en miembro de la iglesia de la aldea de su nacimiento. [5] Con la devoción pública de sí mismo a Cristo, comenzó a extender su labor en todas direcciones. Sus noches estaban dedicadas a la superación personal o iba a la casa de algún miembro, donde algunas personas humildes se reunían para conversar y orar. Su aptitud para el servicio evangelístico se hizo cada vez más evidente. Ningún pueblo o aldea del vecindario quedó sin tocar por sus entusiastas atenciones. Esto, quizás, puede considerarse como el comienzo de su ministerio. Fue un movimiento voluntario de su parte. La iglesia pronto lo llamó a ejercer su ministerio de una manera más formal, y durante algún tiempo, a pedido de ellos, ocupó cada dos sábados la pequeña capilla de Plaxtol .
Astillero en Devonport - Matrimonio
La muerte de su padre, en 1838, llevó a Saker a buscar empleo en otro lugar. Se postuló en varios astilleros y fue designado en Devonport , preparando dibujos para el Almirantazgo. En octubre de 1839, fue enviado durante nueve meses al astillero de Deptford , para supervisar el montaje de maquinaria. [7] En febrero de 1840, en St Marys, Newington, Londres , [8] se casó con Helen Jessup [7] [9] [10] y regresó a Devonport.
Deseo de vida misionera
En los primeros días de su vida cristiana, se había formado el deseo de consagrar sus poderes al servicio de Cristo en África. Le debía mucho a su pastor muy estimado, el Rev. Thos. Horton. En este deseo fue animado por su devota esposa. Fue aceptado por el Comité de la Sociedad Misionera Bautista . El Sr. y la Sra. Saker, entonces miembros de la iglesia bautista Morice Square , Devonport , se ofrecieron para el trabajo. El propósito del ejecutivo misionero era utilizar un pequeño vaporizador en conexión con la obra misional y el Sr. Saker salió en el puesto de asistente del misionero, combinando con eso los deberes de ingeniero.
Salida hacia Africa
Origen de la misión africana y la exploración
El Acto de Emancipación en Jamaica llevó a muchos africanos liberados a evangelizar la luz de la vida en la tierra de sus padres, el Continente Oscuro . Otros candidatos británicos como el Rev. Joseph. Merrick , Alfred Saker y sus familias fueron examinados y aceptados. Llegó a Douala con su esposa en 1845 . [11]
Misión Bautista de Jamaica a Eq. Guinea y Camerún
En Jamaica , se puso fin a la esclavitud . Varios ex esclavos que se habían convertido en cristianos decidieron convertirse en misioneros en África. Así comenzó el trabajo de la Sociedad Bautista Misionera de Jamaica en 1843, en Fernando Po, hoy Guniea Ecuatorial cerca de la costa de Camerún. [12]
En 1853, el gobierno español, instigado por los misioneros jesuitas , insistió en la salida de los bautistas de Fernando Po y suprimió todo culto protestante. Los conversos resolvieron acompañar a sus maestros, y toda la comunidad bautista se trasladó bajo la dirección del Sr. Saker a Amboises Bay, en el continente. Compró una extensión de tierra en la costa del jefe de Bimbia y trazó un mapa de la nueva colonia de Victoria. Bajo su enérgica superintendencia y su incansable labor personal, el terreno pronto se cubrió de casas y jardines para los exiliados. La influencia del Sr. Saker sobre los jefes nativos y su gente se ejerció con mayor éxito en la supresión de muchas de sus costumbres crueles y sanguinarias. De hecho, si hubiera elegido, podría haberse convertido en su rey en los últimos años de su residencia entre ellos. Aunque vivió tanto tiempo en un clima mortal para los europeos, sufría mucho de fiebre y debilidad.
Poco después de su llegada a Fernando Po, sede de los misioneros bautistas, visitó las tribus del continente en la desembocadura del río Camerún. Aquí construyó una casa adecuada para el trabajo, con sus propias manos, y gradualmente adquirió conocimiento del idioma de la gente. Dos años después del comienzo de sus labores, había reducido su idioma a la escritura y había preparado un libro de lecciones para la escuela que había formado. Con la imprenta y el material que le envió la iglesia de Devonport, imprimió libros de texto para uso de sus eruditos y porciones del Nuevo Testamento.
En 1849, se formó la iglesia en Camerún y una civilización cristiana comenzó a extenderse allí gracias a los esfuerzos del Sr. Saker. Indujo a la gente a trabajar con algo así como regularidad en la agricultura, introduciendo varias plantas, como fruta de pan, mangos, naranjas y otras frutas y verduras para el sustento diario. Estas producciones, además, les permitieron obtener artículos manufacturados de los barcos que frecuentaban el río, y en el transcurso de algunos años se estableció una comunidad civilizada. Enseñó a sus conversos las artes industriales y pronto se encontró rodeado de artesanos de todo tipo, carpinteros, herreros, albañiles, etc. Los eruditos más avanzados pronto se volvieron útiles en el trabajo de la imprenta y ayudaron en la traducción e impresión de la Escrituras en lengua duala, que fue su tarea de toda la vida.
En 1851, la misión fue reducida por la muerte a tal grado que no quedó ni un solo colaborador de los que salieron con él, excepto uno o dos hermanos de color. Todos sus colegas europeos se habían ido y él se quedó solo. Hasta entonces había estado en una posición subordinada, pero ahora por necesidad se vio obligado a tomar la iniciativa.
En 1858, las autoridades españolas expulsaron a los misioneros protestantes de Fernando Po y Alfred Saker regresó al continente con un grupo de esclavos liberados y compró una gran extensión de tierra (16 km x 8 km) al rey Guillermo de Bimbia . El pequeño grupo construyó una escuela, una iglesia y otros edificios para la misión, fundando así la ciudad de Victoria, ahora Limbé (desde 1982). También enfrentaron problemas de salud o la hostilidad de la población. Abrieron iglesias, dispensarios y centros de atención y capacitaron a un gran número de pastores, sastres, zapateros, albañiles y carpinteros cameruneses que les ayudaron a construir la Iglesia de Béthel en 1860.
Trabajo de toda la vida: traducción de la Biblia en Duala
En 1847, el jamaicano Joseph Merrick había completado una traducción del Evangelio de Mateo al idioma Isubu . Un año después, el propio Saker inició una traducción en Douala. [13] En 1872 hizo que se tradujera toda la Biblia en este idioma y se imprimieron 200 copias en su propia imprenta. Mientras tanto, Saker estableció un asentamiento europeo llamado Victoria. Los misioneros protestantes se vieron obligados a abandonar la isla católica romana española de Fernando Po y ahora podían unir fuerzas con Saker desde este asentamiento.
Trabajando con compañeros misioneros
Una de las cosas fascinantes del trabajo de Saker fue trabajar con gente de Jamaica. Joseph Merrick puede considerarse el pionero del trabajo en Camerún. Tenía talento para aprender idiomas y en poco tiempo predicó en Isubu y Douala. Murió camino a Jamaica en el año 1849. [12]
Tensiones con los misioneros y la gente del campo
Otro jamaicano fue el reverendo Joseph Jackson Fuller (1825-1908), nacido como esclavo en Jamaica. En 1850 fue aceptado como misionero y ocho años después se convirtió en pastor. Fuller escribió en el período en Fernando Po sobre las tensiones entre los blancos de Inglaterra y los ex esclavos de Jamaica.
Los británicos se mostraron con una actitud paternalista y un cierto grado de dominación cultural. Fuller realizó mucho trabajo en educación, supervisó la impresión y negoció con el rey local. También tradujo el libro Pilgrims Progress in Douala. Dejó Camerún en 1888 y hasta su muerte vivió en Inglaterra. [12]
Aunque todos los misioneros de la Sociedad Misionera Bautista eran en teoría iguales, no obstante, había diferencias. Por ejemplo, en el salario: en 1863 Saker recibió £ 250 libras , Fuller £ 125 y el reverendo Johnson, el primer bautizado por Saker, 100 libras.
Hubo quejas sobre las acciones de Saker por parte de los creyentes locales, pero también un misionero escocés protestó por sus acciones. Después de la investigación, la organización misionera dijo que Saker no era culpable, sin embargo, la forma en que trató a los creyentes locales tuvo que cambiar. El misionero escocés fue despedido. Este era de la opinión de que las tres representaciones Saker - traducción de la Biblia, impresión y la fundación de Victoria - se habían debido en gran parte a Merrick y Fuller. [12]
Menos contraste
A fines de la década de 1870, Saker detuvo su trabajo y regresó a su tierra natal, donde murió en 1880. La historia de Alfred Saker muestra una imagen menos en blanco y negro que la que se ve en el monumento en Limbe. [12]
Descubrimientos geográficos
Vida familiar
Ha sido apoyado durante su misión por su esposa e hijos. [14]
Legado
Alfred Saker viajó por primera vez a África en 1844 como parte de un equipo misionero en la isla de Fernando Po (ahora Bioko ). En opinión de David Livingstone , era el misionero inglés más importante en África Occidental. Visualizó grandes posibilidades y trató de convencer al gobierno inglés para que hiciera de esta zona una Colonia de la Corona . [14] Estableció su primera estación misional en el continente cerca de la actual Douala, Camerún, en 1845. Fundó la ciudad de Victoria, Camerún, y tradujo la Biblia al Douala , el idioma local.
Lugares nombrados en su honor y otros monumentos
En Guinea Ecuatorial
En Camerún
- Una escuela bautista en Limbe, Saker Baptist College , lleva su nombre.
- College Alfred Saker Deïdo - Cerca de la iglesia bautista de Douala y Alfred Saker.
- Iglesia Bautista Alfred Saker en Limbé
Fuentes bibliográficas
- Underhill, Edward Bean (1813-1901). Alfred Saker (1814-1880), misionero en África: una biografía , (1884) Londres: Baptist Missionary Society (en inglés)
- Emily Martha Ashfield Saker, n. 1849. [15] Alfred Saker The Pioneer of the Cameroons , (1908), Londres: Religious Tract Society ISBN 1 175 69259 X
- Jaap Van Slageren. Les origines de l'Église évangélique du Cameroun
notas y referencias
Citas
- ^ Underhill, Edward Bean . "Prefacio P.IX" . Alfred Saker, el pionero de Camerún . Publ .: Sociedad Misionera Bautista.
- ^ Saker, Emily. "Prefacio p. 3" . Alfred Saker El pionero de Camerún . Publ .: La Sociedad de Tratados Religiosos.
- ^ "Elementos gramaticales del lenguaje Dualla [por AJS Saker]" .
- ^ William H. Brackney, Diccionario histórico de los bautistas , Scarecrow Press, Estados Unidos, 2009, p. 501
- ↑ Edward Bean Underhill, Alfred Saker, Missionary to Africa: A Biography , Baptist Missionary Society, Reino Unido, 1884, p. 4
- ^ "Alfred Saker, el pionero de Camerún" .
- ^ a b Edward Bean Underhill, Alfred Saker, Missionary to Africa: A Biography , Baptist Missionary Society, Reino Unido, 1884, p. 5
- ^ "Tableros de mensajes" .
- ^ "Jeremy-R-Saker - Árboles de usuario - Genealogy.com" .
- ^ "Paul Dekar, bautistas jamaiquinos y británicos en África occidental, 1841-1888" . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2012.
- ^ Edwin Ardenert, Shirley Ardener, Reino del monte Camerún: estudios sobre la historia de la costa de Camerún 1500-1970 , Berghahn Books, Estados Unidos, 1996, p. 145
- ^ a b c d e Drs. Willem Molemaker. "Van Jamaica naar Kameroen, Het leven en werk van Alfred Saker" (PDF) (en holandés). Archivado desde el original (PDF) el 21 de febrero de 2014.
- ^ Jaap Van Slageren, Les origines de l'Église évangélique du Cameroun: mission européennes et christianisme autochtone , Brill Archive, Países Bajos, 1972, p. 29
- ↑ a b Alfred Saker: El pionero de Camerún (1908), Autor: Su hija Emily M. Saker, ISBN 9781164092612 , pág.
- ^ "Buscar autores con títulos: saker em (emily martha) b 1849 alfred saker el pionero de las camerún / por em saker - la página de libros en línea" .
enlaces externos
Medios relacionados con Alfred Saker en Wikimedia Commons
- Escritura de compra del distrito de Victoria, África occidental