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Este artículo trata sobre la antigua tribu del sur de Albania moderno. Para la tribu iliria del norte, consulte Amantini .

Los Amantes (alternativamente, atestiguada en fuentes primarias, como Amantieis o Amantini ) ( griego antiguo : Άμαντες o Αμαντιείς ; América : Amantinii ) eran una tribu antigua situada en el interior de la bahía de Vlora en el sur de Iliria o el norte de Epiro , en la actualidad moderna Albania . Un sitio de su ubicación se ha identificado con el asentamiento arqueológico de Amantia , situado sobre el río Vjosë / Aoos . [1]

Etimología [ editar ]

El nombre Abantes es de origen indoeuropeo ; la raíz ab- significa "agua", "río", [2] mientras que la intercalación -m- a -b- es una característica común que se encuentra tanto en griego como en otros idiomas, [2] incluidos el tracio y el ilirio [3] y característico de la región norte del Egeo. [4] Se discute si el nombre Amantes correspondía al intercambio de -b- por -m-. [5] Los nombres Amantes y Amantia se han relacionado con el término albanés amë / ãmë ("lecho de río, fuente, ramita"). El nombre tribal Amantes, en particular, se ha traducido como " ribereños ".[6] Una tribu iliria omónima vivía en el este de Eslavonia . [7]

Geografía [ editar ]

El territorio de los Amantes se ubicaba alrededor de la orilla izquierda del valle bajo del Aoos y hacia el interior de la bahía de Vlorë , y era conocido como Amantia , que fue interpretado por los antiguos griegos como Abantia . [8] [9]

Vista del paisaje que rodea Amantia.

Su territorio se extendía al este del valle de Shushicë , donde la fortaleza de Matohasanaj marcaba el límite más al sur de su comunidad, en la frontera con Chaonia . [9] [10] Un sitio de su ubicación ha sido identificado con el asentamiento arqueológico de Amantia , situado sobre el río Vjosë / Aoos . [1] Con la posición estratégica del asentamiento de Matohasanaj, los Amantes pudieron controlar la ruta natural desde Amantia hacia Epiro o Macedonia. Su territorio se extendía hacia el oeste hasta la bahía de Vlorë y el área de Orikos , mientras que su límite noroeste parece haber sido la ciudad de Triport. [9][10] Teniendo en cuenta consideraciones arqueológicas e históricas, la ciudad de Olympe debería haberse fundado en el contexto étnico de los Amantes, pero luego se organizó como una polis propiamente dichaque se alejó de su contexto étnico. [11] [12] La disociación de lo étnico a la polis coincidió conla conquista de varias ciudades de Iliria por Felipe V de Macedonia . [11] Thronium, un asentamiento ubicado en Abantis, era una ciudad griega ubicada cerca de Kanina. [13] [14]

La extensión territorial del estado de los Amantes se adaptaba mejor a la organización de tipo ethnos o koinon que a la organización de polis . Su territorio combinaba tierras agrícolas y grandes zonas montañosas aptas para la cría de ganado, pastos de verano e invernales cerca de la orilla del mar. [10]

Historiografía [ editar ]

Dependiendo de la traducción del texto griego antiguo, Pseudo-Skylax puede haberse referido a ellos como Illyrioi (Ilirios). [15] Proxenus, historiador de la corte de Pirro , enumeró a los Abantes (una variante de Amantes ), entre los Epeirotai (Epirotes). [16] Hesiquio también los consideraba epirotes, [17] al igual que Estebanus de Bizancio. [18] Plinio los consideraba bárbaros. [17]

Su origen étnico ha sido objeto de debate. [19] Entre los historiadores y arqueólogos más antiguos, Arnold J. Toynbee y Fanula Papazoglou los consideraban ilirios, [20] [21] mientras que NGL Hammond los consideraba griegos. [22] Chrisoula Ioakimidou (1997) afirma que no pueden ser etiquetados como griegos con certeza, y que Plinio al menos los llama bárbaros, sin embargo, según ella, parecen no haber sido ilirios. [23] Varios eruditos los consideran ilirios, [24] mientras que otros los consideran epirotes. [25]

Hipótesis de Eubea [ editar ]

Véase también: Abantes y Eubea

Una historia mitológica, atestiguada en la obra de Pausanias , produjo una conexión ancestral entre ellos y los Abantes ( griego antiguo : Άβαντες ) que se afirmaba que eran colonos en Amantia después de su regreso de la Guerra de Troya . [26] [19] La interpretación del topónimo Amantia como Abantia además de las historias mitológicas se ha racionalizado como parte de una colonización de Euboia. Como parte de esta conexión, un asentamiento local con el nombre de Thronium lleva el mismo nombre de un asentamiento locrio ubicado en Euboia. [8]Aunque existe cierta inexactitud geográfica en la descripción de Pausanias, la tradición de la colonización eubea data al menos del siglo V a. C. y esos topónimos existían desde la era arcaica (800-480 a. C.). Los apolíneos, en el momento en que erigieron su monumento en Olimpia por su victoria en Tronio, conocían estas identificaciones locrio-eubeianas del territorio que se habían anexado. [27] Se ha sugerido que los datos de Pausanias están más de acuerdo con el asentamiento de la colonia eubea en Thronium en el sitio costero de Triport ubicado frente a las montañas Acroceraunian al noroeste de Aulon ( Vlorë), no en Amantia en el sitio de Ploç ubicado al sur del valle de Aoos en el interior de Aulon. [28] [29] Los datos de Pausanias se han comparado con la información proporcionada por el monumento conmemorativo de Apolínea, lo que sugiere una "etnia opositora" entre las asociaciones coloniales griegas de la Bahía de Aulon (es decir, el área llamada Abantis ) y los bárbaros de el interior. [30] Ambas ciudades (Apolonia y Tronio) eran establecimientos griegos. [13]

MV Sakellariou afirma que aunque muchos estudiosos aceptan la historicidad de la colonización de Eubea que data de algún tiempo después de la colonización de Corfú por los eretrianos, [31] concluye que no hubo una conexión directa entre los Amantes y los Abantes, sino que ambos procedían de una época más antigua. Tribu indoeuropea a la que llamó Proto-Abantes, que se estableció en el actual Cáucaso, Albania y Grecia. [5] Según SC Bakhuizen (1976), todas las construcciones académicas sobre una relación entre los Amantes y los Abantes eubeos son ficticias. [32] Guy Smoot (2015) ha propuesto una dirección opuesta de una conexión entre las dos tribus que data de la EIA.(ca. 1100-850 aC). En lugar de una colonización de los Abantes desde Argólida y Eubea hasta Epiro, propone que una parte de los Abantes originales se trasladó al sur desde su tierra natal en Epiro a Grecia central, a Eubea y tan al sur como Argólida, como parte de la migración doria. . [33] [34] Según él, los Amantes que permanecieron en Epiro pasaron a llamarse Amantes, siguiendo un cambio ab / m típico del Egeo septentrional. [33] Según Sakellariou, la correlación de los nombres étnicos Ἄβαντες ( Abantes ) y Ἄμαντες ( Amantes ) de los antiguos, basada en el cambio hipotético β> μ se considera razonablemente dudosa. [35]

Cultura [ editar ]

Estadio de Amantia

Las inscripciones en Amantia de la era helenística eran griegas tanto como su onomástica. Los cultos de Amantia son típicamente griegos ( Zeus , Afrodita , Pandemos , Pan ). [17] El estadio de Amantia muestra que el koinon de los Amantes fue aquel en el que las influencias griegas fueron más fuertes, sin duda debido a su apertura marítima y su proximidad a Apolonia . [9] Las inscripciones en latín aparecen después del 200 d. C. cuando la región pasó a formar parte de la esfera de influencia romana y más tarde del Imperio Romano. [36]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Elsie , 2015 , p. 2.
  2. ↑ a b, Christopoulos , 1975 , p. 373
  3. ↑ Sakellariou, 2018, p. 89: "Οι γλωσσολόγοι, δεχόμενοι τον συσχετισμό αυτόν, κρίνουν ότι πρόκειται για το ίδιο εθνικό όνομα, εφόσον στην ελληνική γλώσσα το β και το/ Ἀμυδών, και η τροπή του β σε μ μαρτυρείται. "
  4. ^ Smoot, 2015, p. 267
  5. ↑ a b Cabanes , 2011 , p. 77: (..) amantët e Epirit verior nuk mund të identifikohen me abantët e Eubesë të cilët rreth fundit të periudhës së bronzit bënin pjesë në botën greke të atëhershme, por mund të identifi kohen ndoshtë të të nëjën të vendosur në afërsitë e lumit Abas në Kaukazi. Për më tepër ka arsye për të dyshuar për afërsinë e emrave etnikë Abante- dhe Amante- nga banorët antikë mbi bazën e hipotezës së një kalimi nga b në m
  6. ^ Çabej 1996 , págs.  119 (117, 444) : "1. guègue amë " lit de fleuve "," canal "," fuente, fontaine "; tosque e preva vijën e ujit më të ëmët , etc .; sobre peut mero ici même le nom de la tribu illyrienne des Amantes comme "reverains", ainsi que le nom de la ville antique d'Amantia à Ploçë actuelle; ".
  7. ↑ Mesihović , 2014 , p. 116: "A uz to, i kod Ilira se nailazi na još jedan sličan slučaj odnosno istoimnosti dvije zajednice, pa tako imamo Amantine u istočnoj Slavoniji i prilično južno skoro na granicama ilirskog svijeta i Epira".
  8. ↑ a b Domínguez-Monedero, 2014, pag. 197: "Que todo ese territorio que se situaba en torno al curso bajo del río Aoos, a espaldas del golfo de Valona (o Vlora) era llamado Amantia, interpretado por los griegos como Abantia, es algo bien conocido y no es extraño que esa homonimia fue explicada como resultado del nostos de los abantes43 y que otros autores antiguos, menos proclives a los relatos míticos, lo racionalizasen hablando simplemente de los eubeos, establecido en Orico, situado en ese mismo golfo de Vlora44. Lo sorprendente resultante, sin embargo, encontrar allí una ciudad llamada Tronio, homónima de la ciudad locria oriental, que es además una de las mencionadas en el Catálogo de la Naves homérico. Lo sorprendente resulta, sin embargo, encontrar allí una ciudadllamada Tronio, homónima de la ciudad locria oriental,que es además una de las mencionadas en el Catálogo de la Naves homérico (Il. II, 533) ".
  9. ↑ a b c d Jaupaj , 2019 , pág. 88.
  10. ↑ a b c Cabanes , 2011 , p. 78.
  11. ↑ a b Shpuza , 2017 , p. 43.
  12. ^ Cabanes , 2011 , p. 80.
  13. ↑ a b Winnifrith, Tom (2002). Badlands, Borderlands: una historia del norte de Epiro / sur de Albania . Duckworth. pag. 46-47. ISBN 978-0-7156-3201-7. En algún momento, Apolonia parece haberse apoderado de Thronium, otra ciudad griega probablemente ubicada cerca de Kanina.
  14. ^ Ioakimidou, Chrissula (1997). Die Statuenreihen griechischer Poleis und Bünde aus spätarchaischer und klassischer Zeit (en alemán). tuduv-Verlagsgesellschaft. pag. 224. ISBN 978-3-88073-544-6. Stadt Thronion im Nachbarlant Abantis
  15. ^ Shipley 2019 , págs. 62,115.
  16. ^ Hammond , 1989 , p. 19.
  17. ↑ a b c Chatzopoulos, 1997, p. 143: "Pausanias sitúa el territorio de Abantis en Thesprotia" junto a las montañas de Ceraunian "y atribuye su colonización a los locrianos de Thronium y Abantes de Euboia. Stephen Byzantium lo sitúa en Iliria, pero también atribuye su fundación a los Abantes de Eubea. Plinio llama los Abantes "bárbaros", pero el historiador Proxenos del siglo III aC los considera epirotos, opinión que repite Hesiquio. El idioma de las inscripciones es sin duda el griego y, en particular, todos los ciudadanos conocidos tienen nombres griegos. Los cultos de Amantia son típicamente griego (Zeus, Afrodita, Pandemos, Pan y Ninfas).
  18. ↑ Sakellariou, 2018, p. 89: "Ο Στέφανος Βυζάντιος έχει αντιγράψει ένα κείμενο του, ο οποίος αναφέρει τους Άβαντες μεταξύ άλλων λαών:«Χάονες, Θεσπρωτοί, Τυμφαίοι, Παραυαίοι, Αμύμονες, Άβαντες, Κασσωποί»."
  19. ↑ a b Cabanes , 2011 , págs. 76-77
  20. ^ Toynbee 1969 , p. 109.
  21. ^ Papazoglou 1986 , p. 439.
  22. ^ Hammond , 1989 , p. 11.
  23. ^ Ioakimidou, Chrissula (1997). Die Statuenreihen griechischer Poleis und Bünde aus spätarchaischer und klassischer Zeit (en alemán). Tuduv-Verlagsgesellschaft. pag. 245. ISBN 3-88073-544-1. Abantes oder Amantes: ¿Barbaren? Thronion lag también en der Landschaft nördlich des akrokeraunischen Gebirges, in dem wahrscheinlich die sog. Amantes wohnten, deren Nombre vermutlich identisch mit dem der Abantes war. Ob diese Amantes tatsächlich Griechen waren oder nicht, läßt sich nicht mit Sicherheit ermitteln. Plinio (nat. III 145) wenigstens bezeichnet sie als barbari. Illyrier scheinen sie allerdings nicht gewesen zu sein. [Abantes o Amantes: ¿bárbaros? Thronion se encontraba, por tanto, en el paisaje al norte de las montañas Acroceraunian, donde se ubicaban los llamados Amantes, cuyo nombre probablemente era idéntico al de los Abantes. No se puede determinar con certeza si estos Amantes eran realmente griegos o no. Plinio (nat. III 145) al menos los llama barbari. Sin embargo, no parecen haber sido ilirios.
  24. ^ Elsie 2015 , p. 2; Counillon 2006 , pág. 27; Tzitzilis 2007 , pág. 745; Picard 2013 , pág. 79; Ceka 2012 , pág. 60; Mesihović 2014 , pág. 116; Jaupaj 2019 , pág. 449.
  25. ^ Haensch 2012 , p. 75; Warnecke 2014 , págs. 307-308; Smoot 2015 , pág. 266.
  26. ^ Cabanes , 2008 , p. 171.
  27. ^ Domínguez-Monedero 2014, pag. 197: "Aunque en el texto de Pausanias hay alguna inexactitud, como ubicar Amantia y Tronio en la Tesprotia, cuando está en los confines entre la Caonia epirota y la Iliria, y aunque se puede haber ido añadiendo capas sucesivas al nostos, lo cierto es que la tradición es tan antigua como, al menos, el siglo V aC lo cual descarta que se trate de alguna de esas historias de época helenística o romana que se ubicar en antiguas tradiciones legendarias en entornos geográficos diversos. arcaica pero, al menos, el pasaje de Pausanias y, sobre todo el monumento con epígrafe de Olimpia, le confieren a la información cierta antigüedad.son conscientes de la identificación locrio-eubea de ese territorio que acaban de anexionarse y de las resonancias épicas de su acción. "
  28. ^ Cabanes , 2011 , p. 76: "Thronion mund të ndodhet në sitin e Triportit, në veriperëndim të Vlorës, dhe jo në dy sitet e tjera arkeologjike të kësaj zone: Mavrovë e cila është Olympe antike dhe Plloça që korrespondim korresponsion me Amantkaliton i mirë të dhënave të Pausanias, i cili e vendos këtë ... domethënë “përballë Maleve Akrokeraune”: po aq sa ky pohim mund të aplikohet në sitin e Triportit, po aq ai nuk i përshtatet en Plijit të Amantias në në Mavrovë ".
  29. ^ Cabanes , 2008 , p. 171: "los descendientes de los colonos eubeos que se habían asentado en Thronium (Pausanias 5. 22. 2–4), que debería estar ubicado en el sitio arqueológico de Treport en la costa, al noroeste de Aulon (Vlorë), y no en Amantia situado en el pueblo de Ploça, al sur del valle de Aoos en el interior de Vlorë ".
  30. ^ Malkin 2001 , págs. 192-193
  31. ^ Sakellariou 2018 , p. 88-89: "Όσον αφορά την ιστορικότητα μιας μετανάστευσης των Αβάντων (ή άλλων Ευβοέων) από την Εύβοια στην Ήπειρο, αυτή είναι δεκτή από πολλούς σύγχρονους μελετητές που... Λαμβάνοντας υπόψη τα στοιχεία αυτά, οι Άβαντες της βόρειας Ηπείρου δεν θα μπορούσαν, που προς το τέλος της Εποχής του Χαλκού, αλλά θα ανάγονταν ίσως σε ένα μεμονωμένο τμήμα, εγκατεστημένο στην περιοχή γύρω από τον ποταμό Άβαντα στην Καυκασία. Εξάλλου είναι εύλογο να αμφιβάλλουμε για τον συσχετισμό> μ ".
  32. ^ Bakhuizen 1976 , p. 25.
  33. ↑ a b Smoot , 2015 , p. 266: "Al final de la Edad del Bronce o en la EIA (ca. 1100-850 aC), los Abantes habían dejado su tierra natal en Epiro y se habían trasladado al sur hacia el centro de Grecia (de ahí Abai en Phokis; los Abantes en Eubea) e incluso más al sur en la Argólida, como parte de las migraciones dóricas. Los que quedaron atrás en Epiro llegaron a ser conocidos como Amantes, después de un cambio regional ab / m, que es característico del norte del Egeo.
  34. ^ Walker 2004 , p. 151.
  35. ^ Sakellariou 2018 , p. 88–89: "Εξάλλου είναι εύλογο να αμφιβάλλουμε για τον συσχετισμό από τους αρχαίους των εθνικών ονάταν εθνικών ονμτἌτό σμεν σταν ση σ.
  36. ^ Cabanes , 2011 , p. 98.

Bibliografía [ editar ]

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