Amar Kutir (আমার কুটির) (que significa: mi cabaña), que alguna vez fue un lugar de refugio para los activistas del movimiento independentista , se ha convertido en una sociedad cooperativa para la promoción de las artes y la artesanía. [1] Se encuentra a orillas del río Kopai , a unos 15 kilómetros (9,3 millas) de Santiniketan en el distrito de Birbhum en el estado indio de Bengala Occidental . [2] [3]
Historia
Primeros años
En 1922, por invitación de Rabindranath Tagore , Mohandas Karamchand Gandhi , recién liberado tras ser encarcelado por actividades políticas, visitó Santiniketan. Sushen Mukherjee, un joven, lo encontró allí. [4] Mukherjee había estado asociado con el movimiento revolucionario por la independencia de la India durante algunos años. Su encuentro con Gandhi llevó a la creación de Amar Kutir en 1927.
Sushen Mukherjee, el fundador de Amar Kutir nació a fines del siglo XVIII, proveniente de un suburbio remoto de la ciudad de Calcuta, en su juventud, empapado de Ramakrishna Vedanta La cultura y la ideología vagaron con vehemencia para encontrar una respuesta a la pregunta “¿Cuál es el propósito de la vida? ! " A partir de este anhelo, se movió entrecruzados por toda la India e incluso viajó al lejano Tíbet como un monje errante. Durante este período de agitada invocación, tal vez, se dio cuenta de que el primer y principal propósito de la vida debería ser "liberarse de la esclavitud del dominio extranjero". Provocado por esta ideología y compulsión autoestimadas, junto con el entonces bajo corriente de movimiento por la libertad encabezado por nadie, aparte de Mahatma Gandhi, Netaji Subhas Chandra Bose, Ballav Bhai Patel y otros, todos los primeros luchadores por la libertad de la India, se hundió él mismo en el movimiento de libertad de la India. Conoció a Mahatma Gandhi, Subhas Bose et al. cuando el movimiento estaba en su cenit. [ cita requerida ]
En esta coyuntura, su pensamiento giró en torno a la idea de cómo el hecho de que tantos niños jóvenes y jóvenes participaran en el movimiento por la libertad ayudaría a mantener su vida cotidiana. Porque la mayoría de ellos son prófugos y obviamente estaban fuera de sus familias. Su idea era encontrar un refugio remoto, libre de habitantes humanos, preferiblemente en medio de bosques para engañar a los garrotes y los ojos penetrantes de la policía británica siempre alerta y trabajar en dónde podrían trabajar en la impresión de sari , telares manuales y producción artesanal de cuero. Así que, afortunadamente, encontró un lugar que medía 100 acres (0,40 km 2 ), alrededor de la zona más remota del distrito de Birbhum en Bengala Occidental, a orillas del río Kopai. Sucedió que no estaba muy lejos de Bolepur, Shantiniketan, de hoy. Luego, estableció gradualmente los rudimentos de la industria artesanal. Y llamó al lugar 'Amar Kutir' (mi morada).
En 1930, Amar Kutir fue asaltado por los gobernantes británicos y Mukherjee fue puesto tras las rejas por actividades políticas. [4] [5] Con Mukherjee tras las rejas hasta 1937, las actividades de Amar Kutir se detuvieron. [5]
Atribución errónea a Tagore
Tagore estableció el Instituto de Reconstrucción Rural en Sriniketan en 1922.
El segundo pero contiguo campus de Visva Bharati se ubicó posteriormente alrededor del mismo lugar en 1923. Continuó el trabajo de formación artesanal iniciado por Silpa Bhavana en Santiniketan. [6] [7] La primera cooperativa para la reconstrucción rural se estableció en Sriniketan en 1925. [8] Aunque la sociedad mencionada estaba situada cerca de la tierra de Viswa Bharti de Rabindranath Tagores, Tagore nunca visitó Amar Kutir ni tampoco Amar Kutir recibe cualquier atribución de la tierra de Shantiniketan de Tagore. [5]
Revolucionarios y artesanía del pueblo
Durante su tiempo libre, Sushen Mukherjee, el tiempo en el que solía estar libre de sus principales actividades de lucha por la libertad, que tenía como su verdadera preocupación, solía ganar recursos de puerta en puerta vendiendo té de calidad, materiales de lujo poco comunes y antigüedades, etc. entre los nobles, simpatizantes y miembros de la sociedad "acomodados". De lo contrario, viajaría a Bombay, Madrás, para encontrar vías de ingresos para el establecimiento que con tanto cariño fundó en Amar Kutir. Así se encontró con diferentes matices de personas. En resumen, así fue como aprendió los trucos y oficios de encerar, agrietar e imprimir, hasta ahora conocido popularmente como Batik Print en artículos de cuero de lujo como bolsos de mujer, carteras, maletines, bolsos laterales, etc. Fue el pionero en este tipo de comercio de artificios y que, por supuesto, dominó al entremezclarse con comerciantes que visitaban la India desde Malasia, Indonesia, a finales de los años treinta y principios de los cuarenta. Esto en sí mismo es una historia. Durante sus años en prisión, Mukherjee se reunió con varios líderes revolucionarios, en particular Moni Ganguly y Panna Lal Dasgupta. Las cárceles de las autoridades británicas eran en ese momento focos de discusión y formación marxistas. A partir de 1938, cuando el gobierno británico relajó sus reglas y comenzó a liberar a muchos de los revolucionarios de la prisión, comenzaron a vivir y trabajar en Amar Kutir. Fueron fundamentales para organizar clases nocturnas y difundir ideas marxistas entre las masas rurales. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, muchos de los revolucionarios abandonaron Amar Kutir y participaron directamente en la organización del movimiento campesino en las aldeas. Muchos de ellos estuvieron activos durante el movimiento Quit India en 1942. [1] [4] [5] Tarapada y Jata Majhi de Rupur Samaya Sadan murieron por disparos de la policía en una redada en la estación de tren de Bolpur realizada por miles de personas reunidas por Amar Kutir . [4]
Años posteriores a la independencia
Después de que India se independizó de los británicos, Amar Kutir se convirtió en una cooperativa para rejuvenecer y desarrollar la artesanía rural, reflejando los ideales de autoayuda y desarrollo rural sostenible defendidos por Tagore. [1] La Sociedad Amar Kutir para el Desarrollo Rural se registró formalmente en 1978. [2] [4] Durante su vida, Sushen Mukherjee llegó a conocer tantos niños, tal vez cientos, pero sólo se imaginó a dos de ellos, los dos hermanos, Kamalaksha Bose y Alok Bose. Sabía en el fondo de su corazón que solo estos dos hermanos, desprovistos de codicia por la fama, la fortuna, la codicia, etc., serían sus dignos sucesores y podrían llevar el manto de su trabajo desinteresado y ayudarían a mantener el legado que él ( Sushen Mukehrjee), a lo largo de su vida muy querido por su corazón. En cumplimiento de esta obligación, adoptó a los dos hermanos como sus hijos y les instaló los verdaderos herederos de la propiedad mencionada por una sola escritura de transmisión. Después de la desaparición del respetado Sushen Mukherjee, Kamalaksha Bose y Alok Bose asumieron los engaños de dirigir las actividades de Amar Kutir con tanta dedicación y de la manera más desinteresada, sin creer nunca en la propaganda auto-populista, etc. Los hermanos Bose siempre se mantuvieron a sí mismos lejos del centro de atención y rehuido de la monotonía del populista acto de auto-trompeta para la fama y el así llamado honor. Por pasión o ideal, una gran alma fundó una organización, pero para desviarla hacia el destino legítimo se necesita una mente igualmente astuta y un corazón gigantesco para hacer reverberar una pequeña creación en un centro mucho más grande para múltiples actividades. Lo administraron desde 1955 hasta 1978/1980. Finalmente, habían logrado ayudar a transferir esta propiedad para crear un organismo autónomo conocido como Sociedad Amar Kutir para el Desarrollo Rural y obsequiaron la propiedad a esta sociedad. Así se convirtió en una organización autosuficiente que beneficia a la población local. Los lugareños traen sus mercancías como trabajos de aguja, artesanías de cuero, etc. la gente local trae sus mercancías como trabajos de aguja, artesanías de cuero, etc. y las vende a la sociedad mencionada, quien a su vez las vende a los turistas que visitan la sociedad o las exporta a países extranjeros.
Ocupaciones
Amar Kutir es una unidad cooperativa que produce artículos de cuero, saris cosidos en kantha , artesanías de bambú y batik a un precio razonable. [2] Su unidad de artesanía del cuero emplea principalmente a mujeres. Tiene un batik , una unidad de bordado y unidades de artesanía shola y lac . Bajo un esquema del gobierno central, se abrió un centro de desarrollo artesanal en 1992 en Amar Kutir. En 1993, el gobierno central estableció un centro de capacitación en impresión de bloques a mano en el complejo Amar Kutir. Los saris de punto Kantha hechos aquí satisfacen las demandas de los mercados nacionales e internacionales. [4]
Referencias
- ^ a b c Schwartz, Jessica. "Trabajo social y recuperación global" (PDF) . Escuela de Postgrado de Trabajo Social de la Universidad Dominicana. Archivado desde el original (PDF) el 16 de marzo de 2009 . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
- ^ a b c "Amar Kutir" . india9.com . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
- ^ Adhikari, Shona. "Donde la mente se mantiene alta" . The Hindu Business Line, 9 de octubre de 2000 . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
- ^ a b c d e f "Amar Kutir" . accessmylibrary. 23 de diciembre de 2004 . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
- ^ a b c d Ghosh, Amiya, Birbhum Jelaey Swadhinata Andolan , Paschim Banga , número especial Birbhum, p. 139 (en bengalí), febrero de 2006, Departamento de Información y Cultura, Gobierno de Bengala Occidental
- ^ "Santiniketan-Bolpur" . Consultado el 5 de marzo de 2009 .
- ^ Basak, Tapan Kumar, Rabindranath-Santiniketan-Sriniketan, Introducción , págs. 6–8, Publicación BB
- ^ Ghosh, Kali Prasad, Birbhum Jelar Samabyay Andolan , Paschim Banga , Edición especial de Birbhum, p. 102, (en bengalí),
enlaces externos
- Página web oficial
- Sitio web oficial de compras
- Santiniketan guía de viaje de Wikivoyage